1 . 国际间的互动与交流是历史研究的主要课题之一。

16至18世纪世界白银的生产、出口和接收示意图
（1）观察上图，说明16至18世纪国际白银流动的走向。结合所学分析这种走向出现的原因。
19世纪七八十年代，清政府派120名幼童赴美留学，揭开了近代中国留学潮的序幕，詹天佑是其中的杰出代表。20世纪初，中国出现留学日本的热潮。留日学生高达2万多人，黄兴等人成为辛亥革命的骨干人物。五四运动前后，再次出现留学热潮：以留美、留法、留苏为中心，留英、留德、留日等也有较大发展。胡适（留美）、邓小平（留法）、刘少奇（留苏）等人是这批留学潮中的著名人物。
新中国成立以后，留学生的主要去向是苏联。1951年至1958年留苏学生共7493人，79．6％学习工科和理科。改革开放后的30多年来，中国有120多万人到国外留学，遍布100多个国家和地区。与此同时，也有大量的外国留学生来中国学习。2011年，在华学习的外国留学人员总数首次突破29万人。
（2）依据材料并结合所学，解读近现代中外留学发展变化的历程。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

2 . 护照是现代公民出入国境时的一份普通身份证明证件，各国护照上面都印有一句话，“请各国军政机关准许通过并给予协助和必要的保护”。请阅读下列材料，回答相关问题。
材料一　 在古代就出现了护照的雏形，当时出国只限于贵族、皇家使节等少数人，他们持有君主开具的身份证明或信物，如汉朝使节所持的“符节”、罗马使节的金戒指等，以表示其地位和权利，以便出使的国家给予特别的优待。到了17世纪，英国开始给所有的英国商船船长颁发护照。此时，大英帝国的海上霸权，已经呼之欲出了。1791年法国宪法中，护照被认为是公民的权利之一，1792年的法令规定，每个迁移的法国国民必须有一本护照。20世纪初，现代护照制度被大部分国家普遍采用，越来越多的国家要求入境者必须出示本国护照。1914年英国首次实行本式护照，并规定所有公民出国必须申领护照，这种护照的形式也被他国采用。
材料二 长期以来，中国并没有西方护照之概念，护照一词虽然最早在《尼布楚条约》(1689年)中出现，也只是政府为商人开具的一种集体信函。而且从保存的资料看，主要是为俄国商人入境所用，很少看到中国商人出境。到了近代，国门大开，外国人不用检查直入中国口岸。1858年出现了一种奇特的内地护照，《天津条约》规定外国人赴内地“执照由领事馆发给，由地方官盖印。经过地方，如饬交出执照，应可随时呈验，无讹放行……如其无照，其中或有讹误，以及有不法情事，就近送交领事官惩办，沿途只可拘禁不可凌虐”。
材料三 新中国实行的各版护照简介

1949年单页版、50版、53版、58版护照为中俄文对照，防伪手段几乎为零

71版、75版改为中法英文对照，这一时段因私护照几乎为零

80版将75版的“本护照前往下列国家和地区有效”改为“本护照前往世界各国有效”

81版改变了53版以来6位数的护照累计号码，升至7位数号码

97版采用数码技术、激光打印等防伪手段。到2005年达到年均签发400万本，80％是因私护照

（1）请依据材料一归纳从古至今护照的变化，分析20世纪初现代护照制度被普遍采用的历史背景。
（2）依据材料二，分析《尼布楚条约》签订后中国商人很少出境的原因。结合历史背景，谈谈你是如何认识“内地护照”的。
（3）依据材料三，请结合历史背景，解读新中国护照的发展历程。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

3 . 西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。

古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。

文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的《西斯廷圣母》.后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。”

启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。

结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

4 . 19世纪70年代在上海等沿海口岸出现了少量的国人自办报纸，但欧美报刊在民众心目中拥有很大的权威，中国报刊“多侈陈海外奇谈，以博阅者莞尔（指微笑）”，不能引起读者兴趣，第一代报人大都由传统士人转变而来，思想陈腐。1895年后，从上海到太原、重庆等地，国人自办报刊70多种，其中维新派创办的就有48种。出现了政论、娱乐、商业等多种报刊，社会效应也非同凡响。如《时务报》被誉为“举国趋之，如饮狂泉”。从1911年底，报界进入了黄金时代，孙中山下令减免邮费、电报费，大大降低了报业成本。全国各地报纸增至500多家，鼓吹发展实业的经济报刊、发展教育的教育报刊、要求妇女参政的妇女报刊和政党报刊大量出版。这一时期的报人被誉为“不冠之皇帝，不开庭之最高法官”。

——摘编自赵建国《分解与重构——清季民初的报界团体》

依据材料并结合所学，解读近代中国报业的发展历程。

要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

5 . 下表示民国初期北京地区创办报刊的数字

年份	1912	1913	1914-1915	1916	……	1924
报刊数	36	41	3	58		65

下列关于该图表的解读正确的是

A．辛亥革命推翻了封建专制制度，故1912——1913年出现了办报高潮

B．袁世凯复辟帝制之后，破坏民主，故1914——1915年办报较少

C．袁世凯死后，政治氛围日趋民主，故1916——1924年再现办报高潮

D．为进一步探索强国御侮之道，1916年起先进的中国人再掀办报高潮