2019年，上海中共一大会址纪念馆策划举办了“伟大觉醒——五四新文化运动与中国共产党的创建文物史料展”，展览分为三个展厅。
| 展厅名称 | 展出文物（部分） | 文物简介 | ||
| 第一展厅 | “千年未有之大变局” | ① | 《宋渔父被刺记》 | 记述宋教仁被刺事件的书籍 |
| ② | 《南北大战报》 | 报道“二次革命”的报纸 | ||
| ③ | 上海民间团体印发的通告 | 揭露“二十一条”，要求抵制日货 | ||
| ④ | 《青年杂志》创刊号 | 第2卷起改名为《新青年》 | ||
| ⑤ | 《日警逮捕留学生纪略》 | 记述1918年留日学生为反对签订中日军事协定而发起的大规模请愿运动的书籍 | ||
| 第二展厅 | “反帝爱国之大风雷” | ⑥ | 《五七》日刊 | 北京学生为扩大宣传而自费出版的刊物 |
| ⑦ | 《上海学生联合会日刊》 | 1919年6月4日发刊，呼吁“唤醒农工商各界,共做救国的事业” | ||
| ⑧ | 《上海罢市实录》 | 反映五四运动中上海商人罢市的书籍 | ||
| ⑨ | 《卖国贼之二曹汝霖》 | 揭露曹汝霖卖国行为的反面人物传记 | ||
| ⑩ | 《天津中等以上男女学校学生短期停课宣言书》 | 1919年10月天津民众抗议北洋政府出卖山东主权运动中，周恩来起草的油印通告 | ||
| 第三展厅 | “开天辟地之大事变” | ⑪ | 《曙光》《新人》 | 反映五四运动后新思潮涌现、诸多学说流派争鸣的刊物 |
| ⑫ | 《新青年》马克思研究专号 | 李大钊发表了《我的马克思主义观》一文 | ||
| ⑬ | 《马格斯资本论入门》《唯物史观解说》《共产党宣言》 | 李汉俊、李达、陈望道翻译出版 | ||
| ⑭ | 《共产党》月刊 | 上海中国共产党早期组织于1920年11月创办的半公开性理论刊物 | ||
(2)依据材料和所学，阐述中共一大会址纪念馆为什么要举办这次展览。
(3)选择一个展厅，依据文物和所学，为该展厅撰写一份解说词。
【百年电信 艰难起步】
材料一1871年，丹麦大北公司首开在华非法收发国际电报的先例。随后，英、美等列强的电缆也在中国海岸登陆，中国彻底丧失了通信主权。
1879年，李鸿章在大沽炮台和天津之间架设电线，这是中国官方最早创办的电报。1880 年，李鸿章在天津设立电报总局，并于大沽口、济宁、镇江、苏州、上海等七处设立电报分局，全线三千余里，这是中国第一条官督商办的陆路电线——津沪线。后设立专门机关管理、规范电报业，在天津和上海设立电报学堂。主持电报局的盛宣怀认为：“（电报）固以传递军报为第一要务，而其本质则尤在厚利商民，为图久计。”
材料二
 |  |  |
| 1927年，南昌起义时使用 的信号灯、军号、手电筒 等 | 1930年底，红一方面军在 第一次反“ 围剿” 中缴 获的只能收报不能发报 的“ 半部电台” 。这是红 军最早的电台 | 人民解放军利用缴获的设备改善 通信条件，图为1948- 1949年三大 战役期间毛泽东手书电文的复制 品 |
【人民邮电 砥砺前行】
材料三1949- 1973年中国电信事业部分大事件
| 序号 | 事件 |
| ① | 1949年11月，北京与莫斯科之间的无线电话正式开放 |
| ② | 1955年，我国第一台自主研制的电传打字机面世 |
| ③ | 1965年，中国与各社会主义国家和部分周边国家、港澳地区建立直达通信联系 |
| ④ | 1970 年，中国自行研制的第一颗人造地球卫星“ 东方红一号” 发射成功 |
| ⑤ | 1971年，中美之间开通直达无线电报、电话和传真电路 |
| ⑥ | 1973年，北京与香港之间开通直达无线电话、电话电路 |
【改革开放 信通四海】
材料四 中国电信业跨越纵横、准电子时代，引进并推广世界上刚刚开始商用的程控交换机。经历了政企分开、邮电分营、电信重组的历程，2001年中国移动电话用户总数跃居世界第 一位。进入21世纪，中国电信业获得重要的契机和开放的市场竞争，强大的网络为人民带去了丰富的信息通信服务，为世界互联贡献了中国力量。
(1)依据材料一并结合所学，从目的和作用两方面，评价洋务运动期间中国通信业的发展。
(2)阅读材料二，为这片展区拟定一个标题，要求与其他展区标题相匹配； 写一篇历史短文解说以上三件展品。要求：史论结合，条理清晰。
(3)从表中任选两个事件，写出序号，提炼一个主题，结合所学对主题进行说明。
(4)依据材料四，概括改革开放后我国电信事业发展的特点，分析取得巨大成就的原因。
材料一
汉代关中地区的水利工程
材料二 《尚书·禹贡》据称是夏朝的古文献，这一先秦文献将当时认识到的黄河与长江流域分为九个大的区域即“九州”，该文献根据适合农业与否，将各地土壤分为上上至下下九个等级，称以渭河平原为中心的雍州“厥土惟黄壤，厥田惟上上”。
（1）概括材料一、二，并结合所学，分析汉代关中地区农业发展的条件。
材料三
杨柳青年画“农家稼穑”图天津杨柳青年画始于明朝末期，因题材多样，有清一代深受京津地区民众喜爱。清人李光庭在《乡音解颐》“新年十事”中说：“扫舍之后便贴年画，稚子之戏耳，然如《孝顺图》《庄稼忙》，令小儿看之，为之解说，未尝非养正之一端也。”此外，“连生贵子”一类的妇女儿童画也是清代前期杨柳青年画的重要题材。
（2）结合材料和所学，从经济角度，说明创作上述题材的背景原因。
材料四
近代以来，年画除了传统题材外，有了新发展。《中国民间造像史纲》称，19世纪中后期，地主大户不断涌向新开辟的商埠，“发财还家”类年画大量出现。围绕女权的年画也逐渐增多，如图杨柳青年画中文字为：“中国有家眷的男子，大半受累的多。诸位知道这毛病在那里吗？并不是男子不能赚钱，一男子养着好几口，女子裹了两只小脚，诸事不能用力……现在的形势，无论男女必须自食其力，方能自保。……若是男女一样做活赚钱，还有不好过的吗？”
（3）根据材料并结合所学，分析说明19世纪中后期年画题材更新的社会原因。
②长江流域和黄河流域产粮区已连为一体
③主要产粮区多分布在大江大河流域附近
④北方发展主要得益于自然环境非常优越
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
| 年份 | 城镇人口 | 乡村人口 | ||
| 总数（万人） | 所占比例（%） | 总数（万人） | 所占比例（%） | |
| 1949 | 5765 | 10.6 | 48402 | 89.4 |
| 1950 | 6169 | 11.2 | 49027 | 88.8 |
| 1951 | 6632 | 11.8 | 49668 | 88.2 |
| 1952 | 7163 | 12.5 | 50319 | 87.5 |
| 1953 | 7862 | 13.3 | 50970 | 86.7 |
③ 经济的恢复有利于增加城市人口的数量 ④ 总人口增长反映经济体制改革的成就
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
| A．这些现象是资本原始积累时的衍生物 | B．批判者希望建立合作平等和谐的社会 |
| C．辩护人认为自由竞争能增进社会财富 | D．他们的思想成为后人思考的宝贵遗产 |
在这一阶役（1750—1914年），发生在北美英属殖民地13个州的第一次革命，受到了启蒙运动中自由和平等思想的滋养，这些思想随着贸易物资和移民从欧洲来到了美洲。从这里，美洲革命的成功又启迪了法国思想家。美洲革命和法国革命的成功接下来又激发了海地和拉丁美洲的革命，打碎了那里的殖民锁链。与此同时，革命开始形成了以民族国家为基础的认同，并且这种民族国家的认同迅速传遍全世界。到19世纪，工业化带来的新技术（包括铁路、蒸汽船和电报）使得思想、贸易物资和人们能够来到更远的地方，穿越比以往任何时候都更加遥远的距离。随着西欧的新兴国家、北美、俄国和日本开启了各自的工业化进程，工业化的全球影响加强了。这些强国接着将工业技术传到了世界上的每一块大陆。工业强国（特别是欧洲人和他们在北美的后裔）凭借技术优势征服和占领了亚洲、非洲和大洋洲的广大地域。因此，在20世纪之初，主要的工业强国已经把世界划分成了大帝国，贸易、资源开发和移民的网络联系了每一个帝国。
工业和帝国锻造出来的全球联系网络并没有哺育出和谐。恰恰相反，全球范围内出现的民族主义刺激了对自然资源、战略要地和国际地位的激烈竞争。而且，工业强国和帝国列强逐渐以种族优势为自己对世界的占领进行辩护，在所有被征服和被压迫的民族中间制造了不和谐。这种不和谐，与列强之间的纠纷结合起来，造成了激烈的冲突，使得20世纪成为人类历史上最暴力的时代。
——摘编自本特利《简明新全球史》
结合所学，任选材料中的三个视角进行解读。材料一 我国早在汉代就出现了《神农本草经》，南朝陶弘景在此基础上撰著了《本草经集注》
唐高宗显庆二年（657年），苏敬等官员建言朝廷重修本草，以改变当时药物名实混淆、记述不全的状况，获朝廷批准。在编修过程中“普颁天下，营求药物，羽毛鳞介，无远不臻，根茎花实，有名咸萃”。两年后修订完成。及奏，上问曰：‘《本草》行来自久，今之改修，何所异也？’于志宁对曰：‘……弘景僻在江南，不能遍识药物，多有纰缪。其所误及《别录》不书四百有余种。今皆考而正之。《本草》之外，新药行用有效者复百余种，今附载之。此所以为胜也。”
《唐本草》共54卷，收录药物844种，其中包括由天竺传入的豆蔻、波斯传入的青黛等多种外来药物；并首创通过绘图来描记药物的形态和颜色标准，有本草图25卷、图经7卷。
材料二 近代以来，中国传统医学发展变化。在19世纪末，中医界兴起一股汇通中西医的潮流
| 医学著作 | 《中西汇通医经精义》《中西骨骼图说》《简明中西汇参医学图说》 |
| 中医学堂 | 1885年浙江成立利济学堂；1901年，江西中医学堂开办，教授的知识包括传统医学和西方的新知新事 |
| 医学研究 | 1904年医学研究会：1905年中国医学会：1910年中西医学研究会：1931年中央国医馆，“以科学方法整理中国医药，改善疗病及制药方法为宗旨” |
| 医药改良 | 仿效西法，用科学的新法研究中药。上海的粹华药厂、佛溪药厂，即秉此原则而开设，制成了改良的中药 |
(2)中华文化在交流中发展，在借鉴中创新，以“中国传统医学的变迁”为主题，结合所学，对材料二中的信息进行解读。（要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰）
材料 16、17世纪,东西方贸易的发展推动了欧洲的饮茶热潮以及茶叶贸易。在巨大的利润驱使下,茶叶成为英国东印度公司的重要商品。那些贵妇轮流提供午后茶和咖啡，喝茶仿效中国人的做法,但冲的很淡，饮茶在很大程度上是因为它有所谓的药效。18世纪50年代，富于特色的英式下午茶产生。午后茶成为一种降重而固定的礼仪。当时人们食用丰盛的早餐和没有仆人照料的简单的午餐,直到晚上八点才开始食用正式的晚餐,晚餐后在会客室饮茶。随着英国在全球殖民扩张的加快，茶叶贸易进一步扩大。正如1786年，一名法国人到英国旅行时注意到：即使是贫困百姓家，也能和富裕人家一样，一天喝两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量，茶叶特别受工人阶层的欢迎。进入19世纪,印度茶叶种植面积扩大。19世纪末印度已实现揉茶、切茶、培茶、筛茶、装茶等各个环节的机械化,机器的出现,又反过来推动了茶园的扩张。输入英国的印度茶逐步超过了中国茶，19世纪中期,饮茶的习惯逐渐普及,普通人也开始在午后饮茶。
——摘编自施茜《从中国工夫茶到英式下午茶》等
依据材料，结合所学，解读英国茶文化发展的历程。科玄之争“科玄之争”缘于1923年2月学者张君动在清华大学作的《人生观》讲演。他认为，人生观为主观的、综合的，起于直觉，体现自由意志与个性；而科学为客观的、分析的，重因果规律与事物的共性，故科学于人生观无能为力，解决人生观问题唯赖玄学。同年4月，丁文江在《努力》上发表《科学与玄学——评张君劢的“人生观”》，力斥其非。其后，胡适、陈独秀等人均参与论争。
张君动极力推崇中国古代宋明理学，指出在人欲横流之际，“诚欲求发聋振聩之药，惟在新宋学之复活”“若夫心为实在之说，则赖宋明理学家而其说大昌，真可谓其功不在禹下者焉”。
胡适主张“拿科学作人生观的基础”，“殊不知，我们若不先明白科学应用到人生观上去时发生的结果，我们如何能悬空评判科学能不能解决人生观呢？”“在那个自然主义的宇宙里，天行是有常度的，物变是有自然法则的，因果大法支配着他——人——的一切生活，生存竞争的惨剧鞭策着他的一切行为
——这个两手动物的自由真是有限的了"。
陈独秀在《科学与人生观序》中，对张君劢提出的包括“大家族主义与小家族主义”等在内的九项所谓科学无法解释的人生观，逐一作了说明。其中，针对财产公有私有制度一项，他从原始社会、农业社会与工业社会的经济基础不同着手，依次说明矗立其上的人们财产观念的演进。
——摘编自李直轩《文化系统的结构分化与要素整合——种解读“科玄之争”的新视角》
(1)“科玄之争”主要是由哪些因素引发的？
(2)“科玄之争”的兴起体现了当时社会思潮的哪些特点？
