材料一 子贡问政。子曰：“足食、足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
——《论语》
材料二 后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。
——选自李泽厚《中国古代思想史论》
材料三 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。
——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》
（1）根据材料一概括指出孔子认为为政的关键。由此，推断他提出的治国理念。
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解。
（3）据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。
材料
| 年代 | 消费理念 | 消费实态 |
| 公元前3世纪至公元5世纪 | 享乐是最高的幸福 | 日常生活消费和公共消费奢靡无度，以角斗、逐兽、赛马、剧场表演等为主要内容的娱乐消费迅速发展 |
| 5世纪至15世纪 | 节制是美德 | 衣食住行极端简朴，除宗教歌剧之外，几乎没有休闲娱乐活动 |
| 16世纪至19世纪上半叶 | 奢侈有利、节俭有弊到保证积累、有效消费 | 宫廷贵族奢侈消费卷土重来，中产阶级提倡有节制消费；衣食住等日常消费质量大大提升；休闲娱乐和精神消费已经成为生活的一部分 |
| 19世纪下半叶至20世纪上半叶 | 消费至上、需求创造生产 | 饮食消费比例下降，物质消费和休闲娱乐消费成为主要消费项目；汽车等奢侈品转变为生活必需品；超前消费成为时尚 |
| 20世纪下半叶 | 消费至上，开始倡导适度、绿色、可持续的消费 | 消费强调审美和文化意义，追求个性，炫耀品位；生存性消费比重降低，享受性、发展性消费比重升高；信用消费、超前消费盛行；消费周期变短 |
——根据杨魁、高海霞《西方消费文化观念的历史变迁与发展取向》整理
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任一历史时期的西方消费活动变化进行解读。（要求：明确写出消费活动变化，解读全面，史论结合，逻辑清晰，表述准确）
（注：根据马克思主义的唯物史观，历史演进的动力系统，由总动力机制和分动力机制构成。总动力机制就是生产力和生产关系辩证运动——小农改造机制。根源于此，又产生了两大分动力机制，即生产力——技术进步机制和生产关系——制度创新机制）
——摘编自蒋永穆等《中国特色农业现代化道路的演进动力探析》
请选择一组动力机制，结合所学知识进行解读。（要求：明确列出所选动力机制，解读中至少引用三则史实加以论证，史实准确，逻辑清晰。）
| 竹枝词 | 出处 | 作者 |
| 南瓜莱菔杂芸薹，种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕，好风吹送稻香来。 | 《利川竹枝词》 | 吴子丹 |
| 包谷根从石罅寻，石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄，传说天荒救老林。 | 《业州竹枝词》 | 周鲲化 |
| 漳濁漳清年复年，鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿，犹是西门旧溉田。 | 《业城杂咏》 | 洪良品 |
| A．史料可用于研究当地饮食结构 | B．此地以种植经济作物为主 |
| C．表中竹枝词创作于宋初至元末 | D．此处的百姓生活富足安逸 |
帝系 | 唐高祖(618~626) | 太宗（627~649) | 高宗（649~683) | 武则天（690~705) | 唐中宗（705~710) | 睿宗（710~712) | 玄宗（712~756) | 肃宗（756~762) | 代宗（762~779) | 德宗（779~805） |
年平均 及第数 | 3 | 9 | 13.7 | 21.8 | 26 | 28 | 26.7 | 22.5 | 24.5 | 23.7 |
| A．肃宗和代宗时期录取人数下降受国家政局影响 |
| B．体现出唐朝历代统治者都十分善于吸收人才 |
| C．说明唐代中央权力分配格局发生了剧烈的变化 |
| D．唐统治者选拔官员注重对人才的全面考核 |
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。
下表
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。 (要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)
| 1920年，第一个由主权国家组成的世界性国际组织 ① 成立 |
| 1945年协调资本主义经济发展的国际货币基金组织和 ② 成立 |
| 1949年由 ③ 主导的北大西洋公约组织成立 |
| 1967年欧洲共同体成立，1993年改为 ④ |
| A．①是国际联盟，宗旨是维护国际和平与安全，促进全球经济社会发展 |
| B．②是关贸总协定，在该协定的框架下各缔约国通过谈判，削减关税和其他贸易壁垒 |
| C．③是美国，北约的成立宣告了世界已经分裂为两个互相敌对与斗争的阵营 |
| D．④是欧洲联盟，伴随着经济全球化趋势加强而建立 |
材料 国际贸易中心
国际学术界根据国际贸易中心城市的辐射力和吸纳力等综合影响力，将其分为全球性国际贸易中心城市和区域性国际贸易中心城市的两大类。
——摘编自汪亮《国际贸易中心城市崛起的经济与启示》等
依据材料并结合所学知识，对国际贸易中心城市的沿革进行解读。
材料 马可·波罗和他口述的《东方闻见录》，引起13世纪末的意大利人对遥远中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利，关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685～1750年，这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西，把它当作他们开放社会的自由运动的模范。羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂，赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后，法国的哲学家们和经济学家们，只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判，他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。
——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》
(1)根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度说明马可·波罗《东方闻见录》的价值。简析“中华帝国及文化”在意大利开始流传的原因。(2)根据材料并结合所学知识，对17-18世纪，欧洲人对中国印象的变化加以解读。
| A．南京国民政府大力推行标准时 | B．时间观念更新是交通进步前提 |
| C．沿海与内地经济发展趋向平衡 | D．标准时推行符合社会发展需求 |
