| A．农民得到了土地，生产积极性提高 |
| B．农民互助合作，促进了农业生产的发展 |
| C．农民获得生产、分配的自主权，促进农业生产的发展 |
| D．适应了农村生产力的发展水平，极大地解放了生产力 |
| 二战结束到20世纪50年代中期，日本在外交上亦步亦趋，追随美国对社会主义的遏制政策。对新中国采取敌对政策。 20世纪50年代中期至60年代，日本实行经济外交，主要是确保日本经济发展有稳定的资源。 20世纪70年代初，日本实行“多边自主外交”。第一，以日、美安保体制为基轴，谋求同美国建立“富有成果的伙伴关系”；第二，中日邦交正常化；第三，加强同第三世界国家的经济联系。 |
①中美关系由对抗到对话 ②世界经济全球化快速发展
③第三世界力量的兴起与发展④美苏两极世界格局的瓦解
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
材料一：西方人对中国的认识是以商业活动和传教为滥觞的。丝绸既作为商品又作为一种特殊的文化信息，引起西方人对东方文化古国的向往。之后的天主教传教士们对于这么庞大的帝国能维持政治上的大统一，儒家及儒家所代表的价值观念能被普遍接受，以及中国极少宗教战争等印象深刻且佩服。鸦片战争之后，传教士、外交官等写了大批报道和书籍，我国国际形象骤然失色。美国传教士描述“中国社会如同中国的景致一样，远看好看，近则臭气难闻。”在美国1870年间爆发了排华浪潮，中国人到处受歧视被排斥。“中国佬”、“中国蛮子”，“黄货”等贬词也由此产生。
材料二：1984﹣1985年，由于我国国内形势越来越好，改革成果显著，国外舆论纷纷变调。美国《时代》周刊评选邓小平同志为“1985年风云人物”，特辑则介绍了中国近年来多方面的深刻变化，该刊虽提到我改革中的一些困难，表示了某些疑虑，但总的调子是称赞改革，而且提到世界历史的高度，称我国改革是一项伟大试验，并大加肯定和赞扬。
材料三：20世纪90年代在西方的中国典论形象中，中国似乎是一个永远也不可能改变的东方专制社会。那里践踏人权政治腐败道德堕落；它的经济的确在发展，但这种发展不再是可喜的，而是可怕的，因为它将“助长邪恶的力”。20世纪中国的国际舆论形象，在“中国威胁论”的背景下结束。
(1)阅读材料一，解读西方人对中国看法的变化历程。（要求：提取信息充分，总结归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
(2)材料二中，国外舆论是如何评价中国的？简述这一变化的国际背景。
(3)20世纪90年代以来中国所处的国际舆论是怎样的？这一时期的国际环境发生了哪些转变？
| 史实 | 结论 | |
| A | 国联大会由全体会员国组成，凡国联成员国都有权派代表出席大会，每个国家都有一票表决权。大会的决议，除盟约特别规定者外，均需全体一致通过。大会有权处理“属于联盟行动范围以内或联系世界和平之任何事件”。 | 使其失去对侵略行为采取有效行动的可能性，无法制止战争发生。 |
| B | 1733年钟表匠约翰•凯伊发明飞梭，使织布速度变快。它大大提高了织布效率。 | 由此开始了英国的工业革命。 |
| C | 西班牙经营的横跨太平洋的贸易，开通“马尼拉大帆船”贸易航线，自1571 年开通后的20年间，平均每年有150吨白银运到马尼拉，这些白银也大量流入中国。 | 一个以白银输入中国为中心的世界市场形成。 |
| D | 2009年，中国政府开始推行人民币的国际化；2010年，中国成为国际货币基金组织第三大成员；2016年，人民币成为主要国际储备货币之一。 | 二战以来美元做为国际贸易结算和各国外汇储备的主要货币地位崩溃。 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
| A．委中正（栓）铨第等级，凭之授受 |
| B．诸生试家法、文吏课笺奏 |
| C．刘得仁出入考场三十年，竞无所成 |
| D．无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义 |
材料一：公元1000年的欧洲布满了一个个由公爵、伯爵、男爵或主教统治的小公国，这些公爵、伯爵和男爵都曾向国王宣誓效忠，国王赐给他们“封地”来换取他们的效忠和一定数额的税金。由于交通不便，通讯方式落后。因此，这些国王或皇帝的代表享有很大的自主权。这一时期，森林、荒野纷纷变成农田。人口也逐渐多了起来，他们离开村庄，涌入城市。这些人渐渐成为手工艺人。为了有更多的东西可以交换，他们的产量越来越大，这就带动了交通与贸易的繁荣发展，促进了资金的流动。欧洲北部形成了以波罗的海和北海为中心的广阔商贸区。在几个世纪的时间里，商人们在海岸边建起了小贸易站，或者在港口定居下来，形成了一个个街区。
材料二：公元1000年，比起世界上其他民族，中国人的对外贸易联系更为广泛。他们跨越半个地球，向中东、非洲、印度和东南亚的客户出口高端陶瓷和其他制成品，而这些国家的供应商也会为中国消费者提供商品。中国人没有经历全球化的准备阶段，他们本就生活在一个全球化的世界里。
阅读材料并结合所学，阐释公元1000年前后欧洲与中国各自的时代特征。
材料：启蒙运动是欧洲近代史上资产阶级最伟大的思想文化革命运动，唯物主义成为启蒙思想的精髓，在启蒙思想家中，自然神论者占多数，其中包括伏尔泰、孟德斯越、卢梭在内。他们既要坚决摒弃体现封建神权的传统上帝，又未能摆脱宗教神学的旧观念，他们设计出来的上帝是关心人类“共同利益”的，能够体现卢梭所强调的人的“公共意志”，而且是自然规律的化身。材料二以狄德罗、爱尔维修和霍尔巴赫为代表的百科全书派，他们在哲学上继承和改造了十七世纪英国和法国的唯理论，彻底抛弃了宗教的外衣，推进了伏尔泰、孟德斯鸠的思想，成为法国大革命的思想先锋。
(1)依据材料并结合所学知识，指出“启蒙运动是欧洲近代史上资产阶级最伟大的思想文化革命运动”的原因。
(2)依据材料并结合所学，围绕启蒙思想的影响结合中外历史史实对“思想解放是社会变革的先导”这一观点进行论证。
材料：《共产党宣言》指出：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资产，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”
毛泽东在《井冈山的斗争》一书中指出：一国之内，在四围白色政权的包围中间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，在世界上只有中国有这种事。边界的红旗子，业已打了一年，虽然一方面引起了湘鄂赣三省乃至全国豪绅阶级的痛恨，另一方面却渐渐引起了附近省份工农士兵群众的希望。……并且边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大的意义。
邓小平指出：“建设有中国特色的社会主义”这一崭新命题。他指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
从马克思主义中国化的角度，解读以上材料。（要求：提取信息准确，解释分析清晰，归纳总结完整）
材料一：西汉以来，羁縻制度经历边郡制、册封制与羁縻府州、土司制这三阶段。西汉把在边疆地区新设的郡称为边郡，多是少数民族地区，在边郡设立两套官系统，一是中央政府直接派遣的流官系统，二是也由中央政府任命的，但由当地原民族首领世袭充任的土官系统。少数民族原有的部落和人民由土官管理，不缴赋税。
材料二：唐朝册封南诏首领为云南王，册封渤海国首领为渤海王，回纥历代可汗必须经唐册封才能正式即位。唐一代，在西域（今新疆与中亚）、东北岭南、外蒙古等地共置羁縻府州近千个。唐朝皇帝与少数民族首领通婚共23次，唐高祖的19个女儿中近半数嫁给了少数民族首领。
材料三：元朝在边疆建立土司制度，除最高一级官署外，其它官署由地方少数民族世袭。土司的地区比唐代的羁縻府州大为减少，中央政府的控制比唐代有力。清代，在土司比较集中的云南、四川、贵州和广西的土官共112人，比明朝减少了很多。
(1)阅读材料，概括羁縻制度每个阶段的特点。(2)阅读材料指出羁縻制度的发展趋势，结合所学说明形成这种趋势的原因。
①西方新教伦理出现了对财富态度的转变
②人的价值立场和取向影响人的行为
③出现这一现象的根源是西欧商品经济的发展
④人们态度的转变深受自由主义的影响
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
