1 . 1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯发表《宇宙种族》，提出：“世界各种族日益趋向相互融合，直至形成一种新人类，它的构成将集现存各民族之大成。”他认为未来的种族将是融合各种族血液的“宇宙种族”，因而也将是一种最崇尚友爱，最具有普遍性的种族。这一观点（     ）

A．源于达尔文的进化论思想	B．反映了墨西哥革命的曲折
C．基于美洲族群结构的变化	D．预示了人类社会未来图景

2 . 阅读材料，完成下列要求。

时代中的旗袍变革

旗袍，源于满人长袍。起初，宽腰直筒，便利耕牧征战。不仅如此，为实现身份区分，满人贫民旗袍多为不开衩或两开衩，皇帝所着旗袍为四开衩。

20世纪初，新文化运动和西方思想的传播，推动了中国服饰的改变。旗袍开始融入多元化的西方流行元素，改变了传统宽松直筒的特点，更有助于凸显女性身材的曲线感。不仅如此，西方裁剪和缝纫技术的传入，使裁剪和缝纫技术更加立体。更凸显了中国女性的韵味和美感。

20世纪中叶，国内政局动荡不安，物质极为贫乏，旗袍在设计上开始摒弃传统的“华而不实”，追求简洁、轻便。如无袖旗袍开始流行，整体长度也不断缩短。这种趋势一直流行至抗战胜利。

建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿的“资产阶级小姐”。“努力工作、艰苦朴素”是那时常挂嘴边的口号。人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间。

随着改革开放的到来，中国发生了翻天覆地的变化，设计师将旗袍所孕育的韵味及特色与现代流行因素相结合，使旗袍款式更加多元化，推动中国旗袍走向国际舞台。

——摘编自张成义、李群英《中国旗袍造型艺术元素的审美演变及其文化传承》

以“时代中的旗袍变革”为题，写一篇历史短文。（要求：立论正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。）

3 . 北京大学考古学院教授赵化成说： “考古发现的确有很大的历史研究价值，尤其是简牍一类的东西，文字资料、失传的书，可以获得更大的信息量。从陵墓制度方面，也可以得到很多信息。但是历史研究，包括考古，是无止境的，问题是永远没有完的。不能因为有问题没有解决就发掘陵寝。”作者意在说明（     ）

A．考古有很大的历史研究价值	B．考古可以获得学术研究的一手史料
C．考古发现永无止境非常艰难	D．保护文化遗产比考古发现更为重要

6 . 商代外服诸侯的“职”,如侯—“为王斥侯”、甸—“治田入谷”、男—“任王事”、卫—“为王捍卫”,诸称主要类于服事的“职”称。西周时期，在此类称呼的基础上形成“邦内甸服、邦外侯服、侯卫宾服”等由内至外排列层次为王畿、诸夏、夷狄的制度。这一发展反映出西周（     ）

A．借助政治地理区划强化统治秩序	B．继承了商遗留的原始部落政治色彩
C．有效拓展诸侯对周王的义务范畴	D．形成了共同血缘关系的国家共同体

8 . 抗日战争进入相持阶段后，中国共产党开始在敌后抗日根据地实行减租减息政策：推行“二五减租”；规定借贷的年利率一般为一分，最高不得超过一分半；取缔杂租、劳役等。这一举措（     ）

A．满足了农民基本的经济要求	B．不利于团结地主联合抗日
C．缓解抗日民主政权经济困难	D．兼顾了地主和农民的利益

9 . 洛克认为，根据我们的自然原因，我们可以很明显地表明，我们都绝对服从于我们的主和创造者；但是，“所有的权力和管辖权都是相互的，没有谁拥有更多”。只要我们在自然法的约束下可以处理自己和我们的财产，我们也就自然地存在于一种自由的条件下。洛克的思想主张（       ）

A．影响了近代国家治理体制建设	B．渗透出否定君主制的理念
C．代表了工业资产阶级社会诉求	D．催生了英国资产阶级革命