材料一 中国的医药文明，自古以来就是中华文明的重要组成部分。商周时期，中国已建立医事管理制度，医巫分业、医疗分科。春秋战国以后，医学战胜了巫术。汉代的《黄帝内经》以阴阳五行学说解释人体的生理现象和病理变化，闻明人与自然的有机联系。张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础。公元5世纪，医学教育体制创立，使医学教育逐渐由师徒、父子传授制，过渡到官办医学校的教育。在政府的鼓励下，在“不为良相，愿为良医”的思想指引下，读书人逐渐改变了“医为小技”的观念，这促进了中医学理论与技术的发展。明朝李时珍所撰的《本草纳目》是一部中医药学的总结性著作，被誉为“东方医药巨典”。
——摘编自李经纬《中医史》
材料二 自辛亥革命起，中医药学就被视为旧文化传统的一分子。医界有相当一部分人对中医持轻视甚至反对态度，主张用西医取代中医，认为中医落后于时代。1912年，北洋政府以中西医“致难兼采”为由，在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡西医专门学校而没有涉及中医。1929年2月，国民政府召开第一届中央卫生委员会议，通过了西医余云岫等提出的“废止旧医以扫除医药卫生之障碍案”，规定了6项消灭中医的具体办法，这就是历史上的“废止旧医案”。抗日战争后，政府对抗战中仅存的中医横加摧残....在审查制度下，绝大部分中医已无法继续开业。
——摘编自《历史上的中医废立之争》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括传统中医药学的特点并分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析传统中医药学在近代陷入困境的原因。
材料一 处于今云、贵、川一代的少数民族即所谓“西南夷”地区，早在秦代就已置于中央王朝的统治下。秦亡以后，中央王朝对这里的统治曾一度中断。汉武帝时，唐蒙率军进入夜郎道(今贵州附近)。唐蒙对当地少数民族赠予丰厚礼物，宣扬汉王朝“威德”。当地首领夜郎侯多同愿甘心向汉，汉王朝就在夜郎地区设立郡县，依汉制置吏，并让夜郎侯的儿子任县令。夜郎归属汉朝后，四川一带土著也纷纷要求归附。汉武帝派司马相如出使西南，赢得当地人好感，汉朝遂在当地设都尉，置十余县。汉朝在夜郎地区修筑“南夷道”，在四川开通灵关道，在安宁河上架桥，直达今西昌附近。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命该族首领为都督或刺史，世袭其职，让其继续统辖本族人民，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号，羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区，唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族她区，边疆的行政包括都护府，都督、府、州、县四级，共约八百多个。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等
材料三 明朝经过洪武、永乐两朝，对云南、贵州、四川南部等地的西南少数民族地区的管理基本确立。这些地区的省级机构和内地一样，设三司。基层管理主要依靠当地土著担任的土官，亦称土司，武职称宣慰使、宣抚使、招讨使，文职称土知府、土知县。土司大多为当地民族首领，一般世袭其职，但形式上必须经过中央批准。一部分土司衙门中的佐贰官、首领官由朝廷派出的流官担任，以对土司形成牵制。土司职责是谨守疆界，缴纳赋税，有事要出兵供朝廷调遣。明朝在当地兴办学校，并移内地军民前往屯种。值得一提的是，在西南土司中，女土司占有一定数量。
——摘编自王天有《明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述汉朝对“西南夷”的治理措施。(2)根据材料二，概括唐朝羁縻府州的特点，并简述唐朝加强西北管理的史实。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出明代对西南少数民族地区的管理相比汉代的改进之处，并说明古代中央王朝对西南少数民族地区治理的历史意义。
材料一 社会变革是一种综合性的总体变革，在明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口往往被封建贵族所吞噬，成为男优女婢，成为青楼娼妓，成为夫佣仆。江南大家蓄奴之风盛行，以至被人称为“第二次农奴化”，人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的。城镇中的手工业太薄弱，我们从地方文献与碑刻中看到，踹工、染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望。有益于社会生产发展的，从质量竞争变为价格竞争的新消费经济没有形成一股势不可挡的潮流。在明清江南，实在谈不上有所谓“市民经济”与传统经济的对抗。
——摘编自王家范《明清江南史丛稿》
材料二 对基本品或奢侈品的需求及价格层次的巨大差异引起人口和商品新的流通。这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起，这又引发城市运动。在由商人组成的第一批经济活跃中心周围很快聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中。当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时，便有条件使人口和商品具有更大的流动性。同样，在城镇内部，完全依赖财富提高地位的统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层，因此能够使现实生活条件变得对他们更为有利。另一方面，在大约1300年或更晚一些，这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活，但其目的已不再是获得更高的生产能力，而是要求社会对现存财富资源进行更公平地分配。
——摘编自M.Postan主编《剑桥欧洲经济史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期江南地区出现“第二次农奴化”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲人口迁移的特点，并对比欧洲人口迁移与明清时期中国人口流动产生的不同影响。
材料一 1620〜1780年英属北美殖民地的人口（估算：）（单位：人）
| 项目/年份 | 1620 | 1680 | 1720 | 1750 | 1770 | 1780 |
| 白人 | 2,282 | 144,536 | 397,346 | 934,340 | 1,688,254 | 2,204,949 |
| 黑人 | 20 | 6,971 | 68,839 | 236,420 | 459,822 | 575,420 |
| 总数 | 2,302 | 151,507 | 466,185 | 1,170,760 | 2,148,076 | 2,780,369 |
——据美国商业部国情调查局《美国历史统计：殖民地时期至1970年》
材料二 自17世纪初开始，欧洲移民和非洲裔强制移民源源不绝地到来，并在这里扎根生息，使北美变成一个多种族社会。与此同时，土著印第安人却急剧减少，这和白人对其生存环境的破坏以及天花、麻疹等流行性疾病的传播有密切的关系。英国政府鼓励有技术的外国人到英属美洲定居。移居各殖民地的非英格兰移民，均能取得合法身份。1740年英国议会专门制定了殖民地外国移民的入籍法。到18世纪，大量德意志人、爱尔兰人、苏格兰人、苏爱人、法国人和意天利人纷纷到来，与原来的英裔、荷裔、瑞典裔和芬兰裔居民—起，构成—幅五彩缤纷的族裔风情图冷从人种学和民族学的角度看，众多族裔居民之间的通婚混血，遥就了一个不同于欧洲任何单—民族的新人种——“美利坚人”，但掏成“美利坚人”的主体仍然是英格兰裔居民。英裔居民具有强烈的种族意识，对印第安人进行持续的文化征服，对黑人则实行严厉的歧视和奴役，少数种族和族裔始终处于北美社会的边缘。英裔居民基于对人种、文化和宗教差异的理解，逐渐使种族观念演化为种族主义，为种族歧视的合理性制造了依据；而种族歧视的强化，又使种族主义更_多地进入北美居民文化心理的深层结构之中。
——据李剑铭《美国殖民地时期的人口变动及其意义》
（1）根据材料一，概括1620-1780年间英属北美殖民地的人口变化趋势并分析其成因。
（2）根据材料二，概括“美利坚人”形成过程中呈现出的特点，结合所学知识说明这一“新人种”形成产生的历史影响。
材料一 1978年中共十一届三中全会实现了新中国成立以来党深远意义的伟大转折，其后，我国城市化的发展逐渐走上了健康的轨道。新兴的小城镇在经济发达的广东、江浙地区，由乡镇企业带动的小城镇如雨后春笋般发展起来。1980年5月，中共中央和国务院决定将深圳、珠海、汕头、厦门这四个出口特区改为经济特区，使深圳、珠海等原来偏僻的小渔村和小县城迅速崛起并发展为大都市。2001年正式启动的西部大开发战略，推动了中国西部城市化发展的步伐。
——摘编自李军《新中国城市发展历程探析》
材料二 “中国式的现代化”是邓小平在改革开放初期探索国民经济调整过程中提出的。1979年3月21日，邓小平首次提出“中国式的四个现代化”（工业、农业、国防、科学技术）的概念。同年12月，邓小平阐明：“我们要实现的是中国式的现代化，是‘小康之家’”。1984年3月，他进一步指出“小康之家”就是“翻两番，到本世纪末在中国建立一个小康社会。这个小康社会叫做中国式的现代化。”1987年，邓小平又提出中国现代化建设“三步走”的发展战略，使社会主义建设事业的蓝图更加清晰完善，有迹可循。邓小平“中国式的现代化”思想在回答中国怎样实现现代化的问题上，提出了一系列新的概念和新的观点。这一思想，来源于中国现代化建设的实践，满足中国现代化建设的需要，为我们在新时期胜利实现社会主义现代化提供了强大武器。
——摘编自姜婷《邓小平“中国式的现代化”思想研究》
(1)据材料一、概括改革开放以来中国城市化发展的表现和特点。(2)据材料二、概述邓小平“中国式的现代化”思想的主要内容，并分析这一思想的意义。
材料一 623年日本留学生、学问僧等人称颂“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达”，建议日本政府重用学成归来的留学生，建立以大唐为蓝本，“法式备定”的封建国家。从唐太宗贞观四年到唐昭宗乾元元年，日本共正式派出19批使节。留学生全部随遣唐使入唐，均为经过日本朝廷精心挑选，有较高素养的人才。日本留学生分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种课目，其生活费由唐朝政府补助。留学生的习业内容有明确分工，有意从不同方面吸取借鉴唐朝文明成果，补日本之短。
——摘编自姚嶂剑《遣唐使：唐代中日文化交流史略》
材料二 1898年张之洞在《劝学篇》中大力倡导留学日本之效，“出洋一年胜于读西书五年”“至游学之国，西洋不如东洋”。1896年清朝首次向日本派遣十三名留学生，1906年留日学生数达到八千多名。日本逐渐成为中国接触西方和日本新思想、新文化、新技术的窗口。留日学生成立了译书汇编社等翻译团体，翻译了国外大量政治、文史、军事、理工、农业、医学、艺术等方面的书籍。日本也逐渐成为中国革命舞台的一部分。黄兴曾是官费留日学生，1904年谋划起义失败后又与宋教仁等一同亡命日本。留日学生视黄兴等为英雄，追随的人甚多。
——摘编自实藤惠秀《中国人留学日本史》
(1)据材料一，概括日本赴唐留学活动的特点，并结合所学知识说明其产生的影响。(2)据材料二并结合所学知识，指出清末中国赴日留学活动的背景和积极作用。
材料一 下表是中国古代有关质量管理的内容。
| 史料记载 | 出处 |
| 先秦时期出现“物勒工名”制度，即在制作的物品上要镌刻工匠的姓名，以便日后发现问题时追究责任。 | 《礼记·月令》 |
| “衡石不正，十六两以上”“甬（桶）不正，二升以上”“斗不正，半升以上”“斤不正，三朱（铢）以上”，均要罚款，“为器同物者，其小大、短长、广亦必等”。 | 《秦律》云梦睡虎地秦简 |
| “诸校斛斗秤度不平，杖七十……有行溢、短狭而卖者，各杖六十”，官吏如果是违法知情者，则与违法者同罪；不知情者，罪轻二等。 | 《唐律疏议》 |
| “民敢违诏复织，募告者，三分赏其一”，军器监派人到各地都作院指导、监督各项标准的执行，并将执行标准和产品质量作为都作院官员考核的依据。 | 《宋刑统》 |
| 凡造器用之物不牢固、（不）真实，及绢布之属纰薄、短狭而卖者，各笞五十，其物入官。 | 《明律》 |
| 本店……须凡事究心，益求其善，以为子孙世守之业。倘有不肖……劣者则为下流苟且之事，丧心败德，永无昌炽之期。 | 清代徽陈士策 |
——摘编自李良平《古代标准化与质量管理措施的启示》
材料二 秦汉时期，无论是对官营手工业还是民间产品生产，其“度”“量”“衡”等计量规范，以及法式、形制等质量标准都由官方直接控制。唐宋时期，政府除了对京畿地区和宫廷奢侈品、兵器等特殊产品采取较为严格的事前质量规范外，对商品流通和市场交易环节的“行滥”现象，则更多采用“诸色人”等社会主体主动“募告”以进行事后惩戒的方式进行监管。明清时期……政府对官营手工业产品的质量监管从生产流程的直接控制转向对采购环节的事中、事后管理……政府对商品流通环节和市场交易环节的质量监管更大程度地依赖牙侩、行会、公所等社会第三方机构和个人进行，契约习俗取代法令条格成为商品质量监管的主流规范。
——摘编自程虹、陈昕洲《我国古代政府质量管理体制发展历程研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括我国古代质量管理的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出我国古代政府质量管理体制的变化，并分析变化的原因。
材料一 汉人每有援经义以折狱的。现代的人，都以为奇谈。其实这不过是广泛的应用习惯。广义的习惯法，原可包括学说的。当时儒学盛行，儒家的学说，自然要被应用到法律上去了。董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数谴廷尉张汤至陋巷，问其得失。汉文帝废除肉刑，所引用的就是《书》说。此等儒家学说，一定较法家为宽仁的。
材料二 明代将刑法军政，并为一谈。五刑（笞、杖、徒、流、死）之外，又有所谓充军。分附近、沿海、边远、烟瘴、极边等。有终身、永远两种。永远者身死之后，又勾摄其子孙；子孙绝者及其亲属。太祖为求人民通晓法律起见，采辑官民过犯条文，颁行天下，谓之《大诰》。囚有《大诰》的，罪得减等。
——以上均摘编自吕思勉《中国通史》
(1)据材料一、概括汉代断案量刑的特点，结合所学知识指出其产生的原因。(2)据材料二、概括明代刑法的特点，结合所学知识指出其影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识，从教化的角度对比汉、明两朝的法治，你更赞成哪一种，请阐述理由。
材料一 1801-1850年，英国城市住房压力巨大。一幢房屋两家十几个人合住是普遍现象，甚至地下室也挤满了人。1844年，恩格斯在《英国工人阶级状况》中说：“每一个大城市都有一个或几个挤满了工人阶级的贫民窟……19世纪50年代开始，政府决定通过立法进行干预，制定住房标准，改善居民的住房条件。城市则市政机关直接介入，参与住房建设和经营。同时继续鼓励由资本家和房地产商实行营利经营。通过住房市场化，满足不同人群的住房需求。从1860年开始，全国主要大城市市政府利用市有地产建造住宅，市政府成为了一个大房产主。1909年，英国议会通过《住房与城市规划法》等一系列法律，禁止居住地下室，贫民窟也被清理，英国城市居民的住房条件得到了很大改善。
——摘编自任其怿《从住房和卫生条件的改善看近代英国的城市治理》
材料二 二战后，西方发达国家纷纷制定并实施了住房保障制度，其中各国廉租房建设的资金主要是政府的财政支持。在住房保障方面，英国政府通过设立专门机构，对资金运营、住房建设进行管理，保障低收入居民能租到房屋；法国、德国、日本等国家则采取政府提供优惠贷款，实行贷款利息补贴的办法，支持非营利机构发展低租金、低成本住房；在住房补贴方面，美国一方面直接对低收入家庭提供低租金的公共住房，另一方面向低收入家庭提供房屋租金补贴。
——摘编自陈小春、杨鹏《廉租房制度的国际比较》
(1)根据材料一、概括英国政府解决住房问题所采取的措施的特点，结合所学知识分析其原因。(2)根据材料二及所学知识，分析二战后西方发达国家廉租房制度形成的背景。
(3)根据材料一、二谈谈上述举措对我国改善居民住房问题的启示。
材料一 早在西周时代，中国和希腊之间散居的游牧部落就建立了最古老的东西方贸易联系。亚历山大大帝东征和汉朝张骞凿空，从东西两头不自觉的合力。为“丝绸之路”的开辟创造了条件。古代中国出口产品绝大多数是丝织品，此外还有植桑育蚕缫丝技术、四大发明等，依稀还有传统文化；进口的则是玻璃、珊瑚等，欧洲的传统风俗、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、天文、数学等也逐渐为中国所了解。直到新航路开辟前，中欧陆海贸易主要以中间商的间接方式进行。由于地理上的障碍和发展水平的限制，古代亚欧关系是稀疏的。古代亚欧文明的社会经济水平并无太大差距，双方关系是比较平等的。
——摘编自余建华《古代丝绸之路与亚欧文明交流》
材料二 1949----1969年，多数西欧国家都将自己定位在美国领导的西方阵营里，为拓展外交空间，提升国际地位，中国对中欧关系的态度则更为积极。建国前夕，毛泽东就明确表示不以意识形态划界。在新中国前二十年，中法建交，中国与7个西欧国家建立大使级外交关系。中美关系解冻后，西欧国家普遍希望借与中国关系正常化来提高自己的国际地位，1970---1973年，有12个西欧国家与中国建立了外交关系。当时中国把西欧定位在“第二世界”，对欧洲一体化进程也给予了积极的评价。1975年中国与欧洲经济共同体建交，双方高层互访日益频繁，经贸关系发展很快。
——摘编自田德文《解析中欧关系中的观念因素》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中欧交往的特点，并分析推动古代中欧交往的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国前三十年中欧外交成果的意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对当前中欧关系的认识。
