2 . 海洋对自然界、对人类文明社会的进步有着巨大的影响，人类社会发展的历史进程一直与海洋息息相关。阅读下列材料：

材料一 汉代“海上丝绸之路”雏形既已出现，魏晋而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛。明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出.“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜于大洋”。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二   自公元1500年，世界进入全球化时代，贸易中心逐渐从地中海转移到大西洋地区以来，欧洲国家就利用它们在工业技术、经济与政治制度上的优势，孜孜不倦地探求在这个全新时代寻求霸权的道路：从西班牙国王伊莎贝拉女王……到）英国女王维多利亚，都清楚地明白经济发展、海外扩张与军事征服，将成为构筑一个大国的三根必要支柱。

——朱步冲《西方大国崛起的条件：海权，工业，殖民》

请回答：
(1)据材料一概括“海上丝绸之路”的开通对古代中国的价值所在。“海上丝绸之路”的开通反映了中国古代的对外政策有何特点？
(2)据材料二与所学知识，近代西方征服世界的主要手段有哪些？基于全球化视野评价近代西方列强征服世界的活动。
(3)综合上述材料，海洋对于一个大国的兴衰有何重要性？

3 . 宋代的商业实力雄厚，推动了国家治理方式的转变。阅读下列材料：

材料一　尽管宋代中国积弱，但由于经济发达，出现了一些新兴的“草市”。这些新起的城镇，有些是在城市周边发展出的新市场，有些是交通要道上发展起来的新城市。在这些地方，客商来往，有商店、仓库、作坊以及各种文化与娱乐活动。陆路的交通路线和水路船只运送，将中国原有的市场经济网发展成为绵密的交换网络。

——许倬云《中西文明的对照》

材料二　北宋首都开封的商业街区分布和长安、洛阳明显不同。城内潘楼街一带是金融中心，《东京梦华录》载其地“并是金银彩帛交易之处，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然。每一交易，动即千万，骇人闻见。”相国寺位于城市繁华区，每月五次开放万姓交易，其中又按地区分别进行各类货物交易。城内还有通宵营业的地方，形成夜市和晓市。城内还有一种瓦子，集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆等。开封城饭馆、洒楼非常多，全城有大酒楼72处，更多的是各具特色的饮食店和招待客商的邸店，这些都要说明商业活动和流动人口的增加。

——摘编自袁行霈等《中华文明史》第三卷

材料三　宋代的国家制度和汉唐的制度有很大差别—朝廷不完全依靠田赋地税作为国家的收入。政府征收的榷税和皇室直接经营工商业所取得的收入，大约是传统农业税的一倍，这乃是宋代政府的主要财源。宋朝武备不振，便向北方的强敌缴纳岁币，以换取和平。贡献给辽、金的大量丝帛，不是由民赋征收而来，而是靠商业支撑，以此作为国家生存的本钱。不仅中央政府经营商业，各处地方政府也掌握着大小不一的商业资源，以维持其运作。因此，宋朝以经济力量支撑国家统治的方式，堪称中国历史上独特的模式。

——许倬云《中西文明的对照》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括宋代草市形成的特征，并分析其作用。
（2）据材料二并结合所学知识，指出开封商业街区的特点。
（3）据材料三，对宋朝以经济力量支撑国家统治是“中国历史上独特的模式”做出合理解释。

4 . 十九大报告作出了“中国特色社会主义进入新时代”的重大判断，而2018年是十九大之后的开局之年，也是改革开放40周年。阅读下列材料：

材料一我国发展国民经济的第一个五年计划，已经实行了三年又八个半月。到明年，我国将完成第一个五年计划，并且编制一九五八年到一九六二年的第二个五年计划。我们党和全国人民当前的中心任务，就是争取超额完成第一个五年计划和积极准备第二个五年计划。

——1956年9月刘少奇《在中国共产党第八次全国代表大会上的政治报告》

材料二1979—1984年我国城乡居民收入与消费水平年均增长率

收入	农村（家庭收入）	17．6%
	城镇（职工货币工资）	8．0%
消费水平	农村	8．9%
	城镇	4．5%

——整理自《中国经济年鉴》

材料三历史发展阶段可以从不同的角度概述、标识或划分。1978年以来的中国历史，有的学者以1992年为界将其划分为两个阶段，有的学者以2001年为界将其划分为两个阶段。

——摘编自厉以宁《中国经济双重转型之路》

完成下列要求：
（1）结合所学知识，分析材料一中“第一个五年计划”的特点。此次会议对于当时中国社会的主要矛盾作何论断？指出这一论断的主要背景。
（2）概括材料二反映的历史信息。结合所学知识，分析其政策性因素。
（3）结合所学知识，分别说明材料三中两种历史分期的史实依据。这两种分期方法的角度有何不同？

5 . 2015年9月19日。日本参议院全体会议通过了被指为“故争法案”的系列安保法案。这严重违背日本和平宪法精神，引起了国际国内社会的广泛关注。回顾20世纪以来的中日关系，发人深思。阅读下列材料，回答问题。

材料一西安事史可以说是一件不幸中的幸事，既帮助统一了国家，也停止了内战。蒋中正（介石）不再被看作是抗击日军的绊脚石，而是具有新使命的民族英雄，领导祖国统一战践抵抗外来侵略。

——徐中约《中国近代史》

材料二1949年苏联在审判日本战俘时，据川岛清少将供认：从1941年起731部队每年用于实验的人数是400到600人。排此推算大约有3000人死于731部队的活体实验。

——于小军《日本侵华罪行若干史料摘编》

材料三1972年9月29日，日本外务大臣大平正芳在北京记者会上宣布：“虽然《联合声明》中并未提及，但由于日中关系正常化的结果，日台和约己丧失其存续意义，可认为已终止。这是日本政府的见解。”大平正芳的谈话使在日的台方人员目瞪口呆。有些人竟大声谴责日本政府。当日午后，台湾“外交部”发出对日断交声明。

——《台日“断文”30年——东京最长的一日》

材料四根据日本观光厅发布的最新数据．2015年l至10月，到日本旅游的中国游客，达到428．37万人次，比上年同期增加大约一倍，成为日本获大旅游客源。2015年7月至9月，人均旅游文出为28万日元（约合14870元人民币），比上年同期增加19%。……而自1979年开始中日经济关系有了突破性进展。到2004年中日货易额首次超过美日贸易，成为日本最大贸易伙伴。

——陈景彦《喜优并存——中日建文以来的历史回眸》

材料五根据联合国教科文组织9日发布的消息，教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会第12次会议经过4日至6日在阿联酋阿布扎比的评审后，决定为《世界记忆名录》新增47个项目，其中包括中国申报的《南京大屠杀档案》；而日本文部省科学副大臣义家弘介19日则表示对此事不满、中方则表示，这是作为历史而决定的。

——《联合国教科文组织文献汇偏》

请回答：
（1）材料一中说蒋介石承担了“领导祖国统一战线抵抗外来侵略”的使命，请举例印证这一说法。据材料二分析日军侵华战争方式有何特点？
（2）据材料三指出“台方人员目瞪口呆”的原因是什么？结合所学知识，指出促成这一事件发生的直接原因是什么？
（3）据材料四并结合所学知识，概括中日邦交正常化的深远意义。
（4）据材料五并结合所学知识指出《南京大屠杀档案》“申遗”的重要意义。综合上述材料，你对20世纪以来中日关系的发展有何重要认识？

6 . 阅读材料，回答问题：
材料一：“杭城大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀;五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣。” “自大街至诸小巷,大小铺席连门俱是,即无空虚之屋, 每日凌晨, 两街巷门上行百市, 买卖热闹”。
——（宋）吴自牧《梦粱录》
“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。” ——陆游《杂赋》
材料二：2007年12月，宋代古沉船“南海一号”被打捞出水，考古专家认为”南海一号“沉船本身就是一个见证海上丝绸之路的历史文物，据考证，我国近海有2000-3000艘沉船，以宋元时期居多。
材料三：宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级，他们经济富足，又有自己独立的价值追求，市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料四：“若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后……宋代发生了商业革命……北宋以后堪称近代史”“‘二程’之‘洛学’出，复兴古学，方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。”
——内藤湖南，1909
材料五：但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）依据材料一、二，概括宋代商业发展的特点。（3）
（2）结合材料三，简述宋朝经济发展的主要影响
（3）材料四中内藤湖南和斯塔夫里阿诺斯对宋代历史地位认识有何不同？《全球通史》中“西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响”是指什么？
（4）文化是一定时期政治、经济的反映。请用宋代的史实加以说明。

7 . 婚姻关系的变化带有很强的时代性，阅读下列材料：

材料一   我们可以清楚地看到，实际上几乎所有有钱人家的婚姻就好像生意买卖一样结婚的第一步就是双方男性亲属对财产安排达成一致的协议，但也有因为宗教或因而结婚的，夫妻相亲相爱，理应就会携手营造幸福的家庭生活，在当时，离婚是非法的，但女子可能遭到抛弃大多数的家庭夫妇白头到老。在工匠的家庭中，妻子是家庭和家庭作坊不可或缺的劳动力。

摘编自玛格丽特·L·金著《欧洲文艺复兴（插图本）》

材料二   在欧洲的婚姻史上，宗教改革时期是一个重要的节点，在此之前，欧洲人择偶和结婚的自由度很大，甚至到了几乎可以任意的地步，男女双方只要表达了结婚的意愿就能结成了一桩合法有效的婚姻，但是到了宗教改革时期，无论是新教，还是天主教会都致力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中有一条规女的婚姻需得到父母的同意，这几乎是当时欧洲社会各界普通提出的二个要求后，欧洲人的结婚就变得不如从前那么随意了。

摘编自俞金尧《亲教改革前后欧洲人的婚姻自由问题》

材料三   婚姻要有道德和原则约束，如果为了两个人的婚姻而做出道德败坏的事情，甚至毁坏国家的规章制度，那么这样的婚姻最终的意义又何在？婚姻需要理性，从《社会契约论》可看出，婚姻最终构成家庭，而家庭则是社会不可分制的部分，因此，守婚姻中的道德法律，就是在融入社会。

摘编自曾梦清《从卢梭（爱弥儿）看启蒙运动时期的婚姻观》

完成下列要求：
（1）据材料一指出文艺复兴时期婚姻关系的特点.结合所学知识分析其原因。
（2）据材料二概括宗教改革时期欧洲人婚姻观念的变化，结合所学知识分析其社会影响。
（3）据材料三，指出启蒙运动时期婚姻关系的关注点是什么？综合上述材料，指出近代西方婚姻关系的变化趋势。

8 . 阅读材料，回答问题

材料   孙中山五权宪法思想由“五权分立”和“权能分开”两大学说构成。……11年，孙中山领导了辛亥革命……按照他的本愿，是要实践他的思想，但是没有成功……随着各地方自治与国民大会制度的提出，孙中山的五权宪制在形式上基本完成。……它（五权宪法）是从资产阶级的三权分立演化发展来的，结合中国的具体国情……“权能分治”的根本目的是人民主权，政府有能。人民有权，就是把政权完全交给人民。这里的“政权”指选举权、罢免权、创制权和复决权。政府有能，即把立法、行政、司法、考试和监察五项治国大权交给政府，政府才能有很大的力量来治理国家事务。孙中山强调，在人民有权、政府有能的基础上应当保持“权”与“能”之间的平衡。

——王晶《浅析孙中山宪政思想》

（1）据材料分析孙中山五权宪法思想的特点。
（2）据材料并结合所学知识，分析孙中山宪政思想在中国未能成功实践的原因。

9 . 工业文明的产生，造成了人类社会的大转型，在此背景下，世界的政治、经济、文化发生了深刻的变化。阅读下列材料：
材料一：在19世纪50年代——60年代，卷入世界市场的大多是农业占主导地位的国家，它们共同围绕着一个巨大的工业中心——英国。英国消费它们的原料，同时供给它们必须的工业品。1900年，各主要资本主义国家在世界贸易中所占的比重为：英国19％，美国12％，德国13％，法国9％。从1870年至1913年，原料和工业制成品的贸易额都增加了两倍多，这说明发达国家和初级产品生产国家之间的国际分工以及世界各国之间的相互依赖程度都加强了。
材料二：世界贸易总额

材料三：为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走上工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。
随着人类社会的转型，中国近代人们的生活和思想观念发生了显著变化。请看下表：
材料四：新旧婚礼情况对照表

旧式婚姻情况	新式婚姻情况
1．父母之命、煤妁之言 2．问名（互问庚帖卜之） 3．会亲（即订婚） 4．请期（男家备糕点、请柬、说明迎娶日期及各种注意事项） 5．纳采（男家备礼纳之女家，俗称“过大礼”“恭迎娶”） 6．过妆（送嫁妆） 7．娶亲 8．回门	1．自由恋爱 2．订婚 3．婚礼：证婚人、介绍人、 主婚人依次入席；证婚人 宣读婚书；证婚人、介绍人 与新人各盖印章，新郎、新娘交换饰物；行三鞠躬礼； 来宾贺词，各种答谢。

请回答：
（1）依据材料一、二概括指出19世纪末20世纪初世界贸易发展的基本特点?
（2）结合材料三及所学知识，举例说明西方的工业文明给近代中国带来的主要影响。
（3）依据材料四指出民国初年的新式婚姻较旧式婚姻有何进步之处？试结合所学知识分析产生这一变化的原因。

10 . 阅读材料，回答问题：

材料一 《春秋》之义，有据乱世、升平世、太平世。子张受此义，故因三世而推问十世，欲知太平世之后如何也。孔子之道有三统三世，此盖藉三统以明三世，因推三世而及百世也。……人道进化皆有定位，自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统。由独人而渐立酋长，由酋长而渐正君臣，由君主而渐为立宪，由立宪而渐为共和。……此为孔子微言，可与《春秋》三世、《礼运》大同之微旨合观，而见神圣及运世之远。

——康有为《论语注》

材料二 孔学优点，仆未尝不服膺，惟自汉武以来，学尚一尊，百家废黜，吾族聪明，因之锢蔽，流毒至今，未之能解；又孔子祖述儒说阶级纲常之伦理，封锁神州；斯二者。于近世自由平等之新思潮，显相背驰，不于报章上词而辟之，则人智不张，国力浸削，吾恐其敝将只有孔子而无中国也。即以国粹论，旧说九流并美，倘尚一尊，不独神州学术，不放光辉，即孔学亦以独尊之故，而日形衰落也。

——陈独秀《通信》（《新青年》第2卷6号）

（1）根据材料一并结合所学知识，指出康有为思想与儒学的关系，该思想有何特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明陈独秀对儒学的态度，并对其进行简要评价。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分析康有为和陈独秀对儒学持不同态度的原因。