材料一 中国古代服饰的变迁是其符号功能和实用功能抗衡对话的结果。服饰自先秦就被纳入“礼”的范畴。《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”孔颖达在《左传·定公十年》释文中称：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这强调的也是衣冠上国与礼仪之邦的内在联系。周代确立了以天子冕服为中心的章服制度，服饰形制、颜色、纹样、配饰等均被纳入用以“别异”的“礼”的序列。《后汉书·舆服志》载：“礼尊尊贵贵，不得相逾。”古代服饰作为“礼”投射在个人生活中。孔子要求君子文质彬彬、内外兼修。《左传·哀公十五年》记载，子路在卫国内乱中被人“以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。'结缨而死”。
——摘编自白岚玲《中国古代服饰变迁的文化折射》
材料二 魏晋南北朝进入了一个新的发展阶段——六朝风流时期。贵族官宜子弟在着装上极力营造洒脱、豁达、飘逸、不拘小节的风尚，或不修边幅、解衣当风，或褒衣博带、熏衣剃面、傅粉施朱，或自创服饰等，以表现自己的与众不同。其中“褒衣博带”“胡服”成为这一时期服饰的主要风格。服饰总体形制朝着宽大、舒适的方向发展，文人雅士对之尤为喜好。
——摘编自汪婷婷《魏晋南北朝时期男子服饰研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，解读中国古代服饰的符号功能。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝贵族官子弟服饰中审美观念所反映的价值取向，并分析其形成的原因。
材料一 学术界普遍认为：公元前4000年-公元前2000年的美索不达米亚文明、公元前3200年-公元前500年的古埃及文明、公元前3000年-公元前1700年古印度文明、约公元前2070年-公元前71年的古代中国文明、公元前800年-公元前146年的古希腊文明，是世界发源较早的“五大文明”。
——摘编自（美）威廉。麦克高希《世界文明史》
材料二 汉代中国人开通了中西商道“丝绸之路”；明朝郑和七下西洋，宣扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300件波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人处夺取。”
——摘编自瑞烨《血与火的战争：军事天地》等
(1)结合所学知识，对材料一中涉及的文明进行分类，并对不同类型的文明进行简要解读。(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代跨区域文明交往的特点。
| A．当时人们面临信仰危机 | B．价格革命促进社会转型 |
| C．理性主义影响绘画创作 | D．经济发展冲击传统伦理 |
①两国制度差异是由资本主义经济水平决定的
②两国道路都一定程度上体现了政治转型的渐进性
③两者都以资本家占有生产资料和雇佣劳动为基础
④两者都全面实现了文艺复兴和启蒙运动的理想
| A．①④ | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
材料 英国的崛起与称霸，是世界现代史最引人瞩目的事件之一。如果把英国对现代世界发挥作用的历程拉长一点，1215年，英国人为现代世界打开了规范国家权力的大门，从而奠定了现代国家的政治基础。大约在18世纪80年代，英国又以工业革命掀开了经济发展的新篇章，因此奠定了现代国家牢固的经济基石。如果说英国的文化在此期间发生了相应的现代转型的话，那么，英国终于在18世纪晚期为人类确定了现代国家的总体框架。这对一个地域面积不大、人口不算众多、历史并不悠久、文化难言辉煌的国家来讲，绝对是一个了不起的成就：在现代世界中，无一个国家能望其项背。其中，工业革命对不列颠新帝国崛起所发挥的极大推动作用，尤为引人瞩目。正是工业革命将英国正式推向新帝国的全球霸主地位。不过，令人惊叹的是，也正是新的工业革命，使跟不上革命步伐的不列颠新帝国，摔下了神坛。
——摘编自任剑涛《工业革命与不列颠新帝国的兴衰》
以“创新”为主题，从上述材料中提取一个观点，并结合所学知识进行解读。（要求：观点明确、史实准确、条理清晰）| A．文明互鉴推动了华夏认同 | B．万里茶道推动了亚欧经济文化交流 |
| C．农耕经济具有明显竞争力 | D．中国传统朝贡贸易得到进一步发展 |
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为近代英国儿童福利制度有关内容。
时间 | 儿童福利制度 |
16世纪以前 | 儿童福利的对象主要是贫困和流浪儿童，而实施的主体是教会慈善组织 |
1802年 | 颁布《学徒健康及道德法案》，规定禁止纺织厂使用9岁以下儿童，学徒工作时间不得超过12小时，并禁止从事夜班劳动 |
1899年 | 颁布《预防虐待儿童和保护儿童法》，第一次使政府介入父母子女关系，将虐待和忽视儿童认定为法定的犯罪 |
1944年 | 颁布《教育法》使学校健康服务成为地方当局的法定责任 |
1974年 | 学校健康服务并入国民健康服务体系，这是20世纪英国历史上的一项规模宏大的健康工 程，有力保障了学校儿童的健康，在英国公共健康史上占有重要地位 |
——摘编自庞媛媛《英国儿童福利制度的历史嬗变及特征》
根据材料并结合所学知识，自行拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）
材料 在欧洲人到达美洲之前，美洲印第安人视烟草为“神草”，其烟斗文化和雪茄文化被后来的欧洲殖民者继承。烟草最初传入欧洲时，因药用价值而备受欢迎，并被奉为包治百病的“灵丹妙药”。但在欧洲特殊的社会和文化环境中，烟草很快由药品发展为逸乐消费品，并得到普及。尽管烟草在欧洲传播的过程中曾遭到反对和抨击——欧洲人初步接触烟草时，对印第安人的烟草非常不屑，认为吸烟是野蛮的习俗，但在中等阶层形成和消费社会兴起的社会条件下，再加上经济利益的驱使，烟草消费在欧洲被赋予了新的意义。烟草文化在欧洲逐渐实现了本土化的改造，形成了以英国烟斗文化、法国鼻烟文化和西班牙雪茄文化为代表的欧洲烟草文化。
——摘编自荆玲玲《近代早期美洲烟草文化的欧洲化》
根据材料并结合所学知识，从全球史观的角度对美洲烟草传播到欧洲及欧洲烟草文化的形成进行解读。材料 1898年3月，《小丑》杂志上发表了米勒的一幅讽刺漫画（图6），它所反映出的中欧关系的实质在西方舆论界和外交界很有认知代表性。漫画中，一个年轻的保姆，象征着欧洲，笑容高傲，摇晃摇篮，一个婴儿——中国人被紧紧包裹着，襁褓上写着“贷款”“工业”“海关”“铁路”“军队”。保姆说道：“只要系统地进行教育，总能取得理想的结果”，并强调了“教育者”的行动重点。
——李牧群译《严肃的幽默一漫画中的历史与世界》（俄文翻译版）
请结合所学知识，解读材料中所说的19世纪末的西方人对中欧关系实质的认知。（回答时要明确指出西方人眼中的中欧关系实质，并对其产生这种认知的原因进行阐释。要求：认知明确、史论结合、自圆其说，说服力强；限300字以内）曾有人言道：询问是谁赢得了某场战争，就仿佛在询问是谁战胜了旧金山地震。在20世纪，越来越多的人开始接受这一命题，即在战争中不存在真正的胜利者，而只有程度不同的失败者。然而，战争是否也与地震一样，是人类智慧所无法控制和消除的自然现象呢？虽然很少会有人同意这一观点，但是，无论人类怀着如何高尚的理想，如何孜孜以求地试图消除战争，却依然只能赢得国家间转瞬即逝的短暂和平。
——《人、国家与战争》
结合所学知识，在解读材料基础上独立提出自己的观点，并运用20世纪相关史实进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）
