1 . 下图是明朝时期西方来华传教士的代表利玛窦与中国士大夫进行交流。利玛窦被誉为中国天主教开拓者，他在传播天主教过程中删去了耶稣被钉死在十字架上，那稣的童真女之子身份，特别是“人人平等”等内容，还尽量避免谈论基督教的神学。这表明明朝时期（     ）

A．天主教在中国得到了广泛传播	B．传教是中西交流的主要方式
C．儒学地位再次受到了严重削弱	D．西学传播需要适应中国传统

2 . 魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不等中衣，此衣式仅见于这一时代；女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅飘逸的风格。宽衣博业成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。这种服饰装则必备（     ）

A．是这一时期民族交流的体现	B．反映出佛道老庄思想的盛行
C．表明儒学统治地位逐步崩塌	D．说明名士能够引领时代习俗

3 . 下图为商代王位世系图（部分）。“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这些做法表明当时（     ）

A．嫡长子继承制已经确立	B．兄终弟及方式渐趋成熟
C．直系血缘纽带关系强化	D．统治集团内部等级森严

4 . 南朝时期，荆楚人民“寒食节”吃“麦粥”、“六月伏日，作汤饼”，湘州人民“亟乘轻船，载米粟及笼鸡鸭”支援陈军。此外，陈朝也曾明确要求“租田米粟、夏调绵绢丝布麦”。由这些现象可以推知南方（       ）

A．农业生产技术的进步	B．稻麦轮作制度相当普及
C．农副业多种经营日盛	D．农业生产呈区域化分工

5 . 1954年国庆节，中国邀请法中友好协会代表团、英国文艺、科学界代表团、日本学术文化访华团、日本工人代表团、意大利妇女代表团等民间团体，及文化、科学领域的国际著名人士等参加国庆观礼活动。中国此举（     ）

A．打破了西方国家的外交封锁	B．体现了“双百方针”的要求
C．有利于拓展外交活动的舞台	D．推动了多边外交活动的开展

6 . 东晋中前期的王敦、桓温都曾能牢牢掌控一支统一的军队，而后期的谢玄统领的北府兵则是由北府诸将聚合而成，其基层的控制权往往掌握在下层武将手中。这一变化表明（     ）

A．门阀士族势力的衰弱	B．统兵权与调兵权趋向分离
C．中央对地方控制加强	D．统治集团内部矛盾的缓和

7 . 汉代数学专著《九章算术》中有《均输》篇，其中的算题，反映了当时官营运输业的组织者和管理者制订详密计划分派运量、调度运力，并且严格规定运输行程的情形。这体现出数学成就的发展得益于（       ）

A．政府的高度重视	B．经济计划的制订
C．生活的实际需求	D．交通运输的发展

8 . 两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（     ）

A．行政制度的重大调整	B．文人较强的社会责任意识
C．积极进取的时代风貌	D．兼收并蓄的思想文化政策

9 . 唐朝前期颁行《五经正义》,儒家经义统一。唐朝中叶，出现各种儒学“专门之学”,摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路。这一变化说明儒学（     ）

A．出现重视思辨的倾向	B．开始吸收佛教和道教精神
C．呈现多元化发展趋势	D．关注个体内在精神的修养

10 . 距今约6000—5000年，龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域，由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性。这体现了（     ）

A．手工制作工艺的多元并立	B．区域文明的交流与互动
C．母系氏族社会的辉煌成就	D．中原文化的扩散与创新