A.探索民族化道路的取向 | B.以进入世界市场为主要目标 |
C.摆脱外来艺术形式影响 | D.服务于对外开放的基本国策 |
材料 孔子“以诗书礼乐教”,在周游列国遭遇困境的情况下,仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习,并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载,孔子整理的《诗》305篇,“皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音,礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”,反对靡靡之音,他说:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”又说:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”在孔子看来,“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式,而且是育人才、齐风俗,实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
——据《史记》等
(1)根材料并结合所学知识,概括孔子提倡“乐教”的原因。(2)根据材料并结合所学知识,简折孔子“乐教”思想的影响。
A.开启了西学东渐的历史进程 | B.抨击了清政府的倒行逆施 |
C.对西方列强的挑战予以回应 | D.尚未摆脱封建纲常的束缚 |
资料 | 出处 |
“寒食三日作醴酪,又煮粳米及麦为酪,捣杏仁煮作粥。” | 晋朝陆翙《邺中记》 |
“寒食禁火三日,造饧、大麦粥。” | 南梁宗懔《荆楚岁时记》 |
“春幕越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。” | 唐代柳中庸《寒食戏赠》 |
“可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。” | 唐代曹松《钟陵寒食日郊外闲游》 |
A.贵族更加注重养生 | B.传承了传统的节日习俗 |
C.节日赛诗活动流行 | D.民间节日生活丰富多彩 |
A.商品经济的繁荣 | B.个性自由思想的发展 | C.文化活动的丰富 | D.妇女解放运动的兴起 |
A.儒学地位并未受到冲击 | B.儒学影响力依然巨大 |
C.教育发展水平逐渐提高 | D.局势动荡阶层差距大 |
材料一 鸦片战争以后,随着社会经济的变化,在思想文化领域里也发生了相应的转变。在文学方面,魏源的《寰海》诗,歌颂三元里人民“同仇敌忾”反抗英国侵略军,斥责清政府官僚的妥协投降。张维屏(1780—1859年),以善诗闻名,他的《三元里》诗,描写了三元里群众抗英斗争的雄伟声势,英国侵略者在英勇的中国人民面前丧魂落魄的丑态;《三将军歌》则歌颂了葛云飞、陈连升、陈化成“捐躯报国”的英雄事迹。张际亮(1797—1843年),以诗名于世。他的《东阳县》诗,谴责英国侵略军在宁波奸淫掳掠的残暴罪行,揭示人民群众所遭受的灾难和痛苦。民间的揭帖和歌谣,以通俗朴素的语言和尖锐鲜明的思想,痛斥外国侵略者和清朝统治者,鼓舞人民起来反抗。
——摘编自李侃等《中国近代史1840—1919》
材料二 1918年,北大学生组织了一份名为《新潮》的杂志,以三项标准为圭臬:批评的精神、科学的思维和改造的修辞。《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》(胡适主编)在内的许多其他杂志,对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。这些杂志嘲笑旧的思维方式、旧习惯……而首当其冲的则是君主制度和军阀主义。他们批判对国粹全盘的接受,并要求对所有经学和古典文献进行批判性的重估,创造新文化。他们津津乐道于科学、民主、科技……这些杂志都是思想炸弹。在中国,有关国家和社会的重要问题,第一次得到公开的探讨和争论,中国的青年迫不及待地阅读每期新杂志。
——摘编自徐中约《中国近代史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括鸦片战争后中国文学作品的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析当时新型杂志兴起的原因,并谈谈你对“这些杂志都是思想炸弹”的理解。
A.“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里” | B.“廊下御厨分冷食,殿前香骑逐飞球” |
C.“坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休” | D.“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球” |
A.由女真人独创后来推广至中原 | B.推动汉人学习和使用女真文字 |
C.以程朱理学的解释作答题标准 | D.模仿汉制但是保留其民族特色 |
言论 | |
"大雅久不作,吾衰竟谁陈?自从建安来,绮丽不足珍。……文质相炳焕,众星罗秋旻。" | 李白《古风》 |
"文章合为时而著,歌诗合为事而作。" | 白居易《与元九书》 |
"诗之美也,闻之足以观乎功;诗之刺也,闻之足以戒手政。” | 皮日休《正乐府诗》 |
A.社会发展推动唐诗走向繁荣 | B.唐代诗歌以现实主义创作为主 |
C.文化多元催育唐人个性解放 | D.唐人对儒学传统诗教观的维护 |