材料一
南宋董煟编撰的《救荒活民书》是我国历史上第一部全面研究荒政问题的专著。其值得充分肯定：一是主张藏粮于民，救荒用的储备粮，“蓄积藏于民为上，藏于官次之，积而不发者，又其最次”。二是主张在救荒中尽量发挥市场的作用，严禁各州县发布“禁籴之令”，反对粮食封锁，“民户有米得价粜钱，何待官司之劝”？“官抑其价，则客米不来”。三是强调政府履行救荒职责，分别对君主、宰相、部省、州、县官僚提出详细的要求；同时加强赈济监督，挑选“平时信义为乡里推服”的人为监司，对救荒过程中官吏舞弊、侵夺灾民的行径当“痛惩一二，以励其余”。
——摘编自陈忠海《古代的“扶贫”》
材料二
亚当·斯密的《国富论》奠定了西方古典政治经济学的基础，全书以国民财富为研究对象，认为政治经济学的目的就在于促进国民财富的增长。财富增长的关键在于提高生产能力，扩大年产物的总量。只有能创造丰富的生产物，人们的生活水平才能提高。一国的生产量要想扩大，只有两种途径：一是投入更多的劳动力和资本从事生产，二是提高每个劳动力的生产力。无论哪种途径，都需要减少非生产性的消耗，而将资源更多投入到生产性事业中去。政府的奢侈妄为会把国家弄得穷困，而经济的运行实际上又根本不需要政府插入其间，市场上的自由竞争是“一只看不见的手”，能自发地调节生产的进行。亚当·斯密坚持的“振兴实业”、“藏富于民”以及劳动价值的三个基本观点对后世具有非常重要的借鉴意义。
——摘编自（美）塞缪尔·弗莱施哈克尔《论亚当·斯密的〈国富论〉：哲学指南》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出董煟、亚当·斯密思想的异同。(2)根据材料并结合所学知识，简要评析董煟、亚当·斯密的思想。
材料一 汉武帝元封五年（前106年），汉武帝下令，除了京师附近七郡外，将全国划分为十三个监察区，每区由朝廷派遣刺史一人，专门负责巡查区域内的吏政，检举不法的郡国官吏和强宗豪右，其管区称为刺史部。十三刺史部，简称“十三部”或“十三州”。
——《古代的行政区划“州”，是怎么从省级区划变成一个市级区划的》
材料二 中国古代监察制度萌芽于夏商周时期，确立于秦汉时期，完备于隋唐宋时期，加强于明清时期。在其发展过程中，形成了一系列颇具中国特色的机构、职能和监察法规，切实起到了在国家机器运行中的制衡作用。中国五千年的历史证明，虽然古代监察制度是建立在封建专制主义中央集权基础上、服务于以皇帝为代表的地主阶级专政，但是在纠察百官、保证吏治清明方面也起到了积极作用，不仅对历代封建王朝产生过重大影响，而且作为一种重要的国家制度，至今仍有较高的借鉴价值。
——摘编自汤建华、宋晓辉《中国古代监察制度的演变及借鉴意义》
(1)根据汉武帝时期刺史分布图和所学知识，概括指出该图所反映出的重要信息。(2)根据材料二、概括中国古代监察制度的特点，并结合所学知识简要评析。
材料 1918年，钱玄同的《中国今后之文字问题》发表在《新青年》上。文中指出汉字在学与用上诸多缺陷，并说汉字为“记载孔门学说及道教妖言之记号”。他主张先废除汉字。陈独秀赞同其废除汉字改用罗马字母的方案。鲁迅认为人类未来最终会使用同一种共同语言，当前文字简化与拼音化是为之后世界语的使用提供基础与准备。他的《阿Q正传》中主人公的命名上出现字母的使用，是对汉字拼音化的一种回应。然而，作家巴金在他的《病中集·汉字改革》一文中指出：“我年轻的时候思想偏激，曾经主张烧毁所有的线装书，今天回想起来实在可笑。”如果汉字走向拼音化，“这样我们连李白、杜甫也要丢掉了。”这种充满历史感的对民族文化的深刻理解，值得我们深思。
——摘编自刘婷《时代的神智—汉字形与意的思辨》等
根据材料并结合所学知识，对汉字拼音化所引发的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）材料一 古代继承有两种。一是宗祧继承，另外则是财产继承。宗祧继承实行的是嫡长子继承制。宗祧继承是财产继承的基石，如若可以继承宗桃，则一定具有继承财产的权利；反之则不然。古代传统社会强调以血缘为主维护男性权利，女性是完全没有宗桃继承的资格。《名公书判清明集》及当时有关法律条文规定可以得出，女儿享有法定的财产继承权。宋朝的户绝财产继承相关法律规定中，出嫁女、归宗女、在室女都具有相对的财产继承权，但因所处身份不一样，继承的份额也不相同。《宋刑统》中也规定假使出嫁女不能尽赡养父辈的义务，那么也不能够有资格去获得户绝财产。宋朝财产继承制度中，如若想使用遗嘱继承那前提条件就是投契纳税。在南宋时期，政府专门设立了相关机构以及制定了相关的程序为了有效地进行征收遗嘱税。从整体上来看，贯穿宋朝的财产继承制度仍然是以维护男子的权利为核心原则的。元朝时，发展了宋朝的赘婿继承权，且立法规定了扩大其继承份额。通过《名公书判清明集》，我们可以发现宋朝许多有关财产继承争讼方面案件的处理结果都是甚是要善的，兼顾着情、理、法。
——摘编自吴妍梅《宋朝财产继承制度及其当代启示》
材料二 近代财产继承制度历经三部国家立法文件的不断修正。民国初期由于《大清民律草案》未能实际颁布实施，所以大理院之审判法源为现行律民事有效部分，而此时立法上规定的继承主体仍仅为儿子，限制妇女继承权之获取，但是大理院在依据现行立法进行裁判的同时，又通过酌分财产的方式间接使得女儿获得了遗产继承权，使得立法与司法呈现出既冲突又融合的趋势。及至《中华民国民法》的颁布，越来越多的民众接受近代的财产继承制度，立法与司法进一步融合。社会学家马克·赫特尔强调，于近代而言，个体逐步挣脱家庭的禁锢，个体的自由得以进一步发展，个人逐渐享有独立的财产权。近代财产继承制度的变迁体现了人民继承意识不断变化的过程，也体现了近代法制变革中近代人民权利意识的逐步觉醒，这导致立法者更加注重对于人民私权利的保障，使得包括继承法在内的中国民法不断向近现代化发展演进。从偏重对于伦理的保护，到更加注重对于私权利的保障。平等主义的兴起对后来《中华民国民法》中确立妇女平等财产继承权有着深远意义，若无如此的思想启蒙，若无平等意识，女子教育就难以出现，随之而来的妇女解放运动也无从兴起，更不必说妇女权利的立法化。
——摘编自肖蓓《财产继承制度在中国近代民法中的变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代财产继承制度的特点，并对其进行简要评析。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国财产继承制度变迁的基本特征，并分析影响近代财产继承制度变迁的主要因素。
材料 1901年《辛丑条约》签订，条约中的巨额赔款即庚子赔款，给中国人民带来了沉重的负担。1908年美国率先决定退还部分本国获得的庚子赔款，并指定将其用于中国的教育事业。此举一出，列强纷纷效仿。
1909年美国开始退还中国部分庚子赔款，受到国内外舆论界的广泛关注。美国《华盛顿邮报》报道：“明我不索不义之财于中国也，彼凉血忍心之国，固欲以重偿牵倒，久为我国民所反对，此举与我国光明正大的宗旨符合也。”其他各类美国报刊多是类似的评价，还有人说，“美国自动减收赔款，态度之伟大，非言语所能形容，此种态度，代表一股亲密的友谊，并非出于突然……由爱与真理的滋润生长而成”。
《泰晤士报》报道：“中国驻美公使伍廷芳在亚东协会演说，略谓中国政府对于美国仁惠之举动极感谢，即全国人民亦罔不感动者。”汪康年说：“近来美国以退还赔款，大得感情于我国。……我朝廷感之，我社会感之。我学界、商界中人且舍近年工约之意见而感之，一似美之此举，义声直震天地矣。”曹锟曾致电美国总统，对美国第二次退还庚款表示感谢。
美国在退还庚款的谈判中企图用先虚报损失再按比例消减赔款的方法来控制赔款总额，德国公使讥讽美国这一做法是伪君子的作风。
此时，国内民间部分人士认为：“庚款者，列强对于清季拳祸之过量惩罚也，一域肇事，而全国受罚，清室既亡，而赔款依旧，揆诸正义，岂可谓平。况非赔款主义乃最近国际法上之重要原则。我国于一九一七年参战，为协约国所邀请实大有助于最后之胜利，所谓庚款，在法理上事实上均应根本取消。”全国教育联合会发表宣言希望各国将不公正不合理的庚款退还中国。
——摘编自仪修斌《民初“退还庚款”事件国内舆论研究》
根据材料并结合所学知识，对清末民初“退还庚款”事件引发的舆论进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）泰西各国咸设议院，每有举错，询谋全同：民以为不便者不必行，民以为不可者不得强。朝野上下，同德同心……设无议院，民志能如是乎？然博采旁参，美国议院则民权过重，因其本民主也……中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也……故欲行公法，莫要于张国势；欲张国势，莫要于得民心；欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院。中国而终自安卑弱，不欲富国强兵为天下之望国也则亦已耳。苟欲安内攘外，君国子民持公法以永保太平之局，其必自设立议院始矣！
——郑观应《盛世危言.议院》（1894年春）
根据材料，结合所学，简要评析郑观应的“议院观”。材料 今者满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民……仰内务部通行各省都督，凡未去辫者，于令到之日，限二十日一律剪除净尽；有不遵者，以违法论。
——摘编自《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》（1912年3月）
根据材料并结合所学知识，评析《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》。历代税制改革有“积累莫返”之害，有“所税非所出”之害……。以一条鞭法为例，“条鞭并夏税、秋粮、均徭、里甲、土贡……。未几而里甲之值年者，杂役仍复纷然。……岂知其为重出之差乎？此所谓积累莫返之害。有明自漕粮而外，尽数折银。天下之银既竭，凶年田之所出不足以上供；丰年田之所出足以上供，折而为银，则仍不足以上供也，无乃使民岁岁皆凶年乎？此所谓所税非所出之害”。……故条鞭之利于一时者少，而害於后世者大矣。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录·田制三》
依据材料并结合所学知识，评析黄宗羲对一条鞭法的看法。材料：世界史是全人类的共同历史：
1.历史发展的纵线即生产力的不断提高，生产方式不断完善，社会从低级向高级演进。
2.历史发展的横线即各民族、各地区之间的交往不断增多，打破彼此之间的壁垒，人类历史从分散逐渐走向整体。
3.不论是纵向或横向发展，文明的多样性始终存在。
4.人类历史的横线和纵线在过往几千年中交织互动，推进历史的全面发展。
——摘编自钱乘旦《勾勒世界历史的横线和纵线》
结合所学世界史知识，评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论述充分，表述清晰。)“门罗主义”的演变
1823 年，门罗总统发表宣言，宣扬“美洲事务是美洲人的事务”，美国不干涉欧洲事务，欧洲同样不得干预美洲事务，即“门罗主义”。
1890年，哈里森总统组织召开泛美会议，企图建立以美国为主导的泛美联盟，打着美洲联合的旗号，频频干预拉美地区事务。
1898 年，借口“缅因号”爆炸事件发动了与西班牙的战争，获得了西班牙在拉美地区的殖民地，美国从此走向了对外扩张之路。
1902 年，西奥多·罗斯福提出了著名的“大棒政策”，就是以实力为核心、以武力干预为手段、以构建以美国为核心的美洲体系为目标。
1903年， 策动哥伦比亚巴拿马省独立， 占领巴拿马运河区； 1906-1920 年间， 四次武装干涉古巴。
1903 年，塔夫脱总统鼓吹“金元外交”，“以美元代替枪弹”对拉美进行资本渗透，进一步排挤欧洲国家在拉美的经济势力。以尼加拉瓜为例，美国政府与民间资本大量涌入，控制了当地许多自然资源与铁路。1911 年，美国政府干涉尼加拉瓜财政部改组，彻底控制了该国铁路。
1933年，富兰克林·罗斯福在就职演说中提出，“在世界政治的领域里，我将使本国遵循睦邻政策”“决心尊重自己，因而也尊重邻国的权利”。
1934 年，美国策动谋杀尼加拉瓜民族英雄桑地诺将军；1935 年，参与镇压巴西民族解放运动；1937 年，在巴西制造法西斯政变；1954 年，策动武装叛乱，推翻了危地马拉阿本斯民主政权，从而使“睦邻政策”彻底破产。
——据李永龙《“门罗主义”发展演变探析》等
“门罗主义”“大棒政策”“金元外交”和“睦邻政策”，体现了美国对拉美政策的演变。结合材料及所学知识，评析这一演变中的“变”与“不变”。
