1 . 明清时期，杭州、嘉庆、湖州地区“田收仅足支八个月之食，其余月类易米以供，公私仰给，惟蚕是赖。蚕不稔，则公私俱困，为苦百倍”，对当地来说“待到（桑蚕）收获之际，公私偿责（债）而场遽空者，十恒七八”。这表明当时这些地区（     ）

A．小农经济已经开始趋于瓦解	B．地主封建剥削的程度加大
C．家庭副业成为重要收入来源	D．赋役征收货币化趋势凸显

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中医历史悠久且成就斐然，但随着时间的推进，近代中医也暴露出一些问题。理论的封闭性、家传师授的传承方式以及政府的管理缺失等使其失去了社会基础。鸦片战争后，西医逐渐取得了在华传播的特权。甲午以来，部分开明士大夫提出“医学救国”口号，掀起以西医“保种强身”救中国于水火的思潮，不少有志之士选择到由医学走向近代化的日本习医。留日医学生的种种经历加剧了对中医的不满，进而围绕中医是否科学、是否应被加入教育系统、是否应被废止等问题，与中医人士展开激烈争论。随着中西医论争的发展，参与争论的中医人数及团体数量皆呈增长趋势。部分中医学者逐渐认识到西医的长处，进而提出“中医为体，西医为用”的口号，倡导中西医融合发展。“教育系统漏列中医”案后，部分中医主张仿照西医教育体系，创办中医院校、编写中医教材。1925年内务部吸取中医人士建议颁布《中医医士管理规则》，对中医从业资格管理进一步细化。近代中西医学争论突出反映了中西交流之门大开后中外文化碰撞、融合与发展。

一一摘编自胡振宇《博弈与发展：“废医派”留日医学生与中医近代化研究》

(1)据材料，概括指出近代中西医论争兴起的背景。
(2)据材料并结合所学知识，简要评价近代中西医论争。

3 . 1904年初，清朝新设立的商部上奏了一道"劝办商会酌拟简明章程折"，说明"今日当务之急，非设立商会不为功"。之后清政府颁行《商会简明章程》，鼓励各地兴办商会。这表明（       ）

A．清末新政有效缓和社会矛盾	B．新民主主义革命开始兴起
C．政府重视构建基层治理体系	D．晚清社会呈现出转型趋势

4 . 如表所示为2004—2006年国企、民企和外企单位的缴税贡献率（应纳所得税款÷主营业务收入错误100%）据表可知，这一时期我国（     ）

年份	国有企业	民营企业	外资企业	年度平均
2004	3.2%	4.07%	2.71%	3.33%
2005	3.48%	4.41%	2.82%	3.57%
2006	3.65%	4.61%	3.06%	3.77%

A．国有企业收入呈减少趋势	B．外资企业丧失了竞争优势
C．经济改革释放了发展活力	D．所有制结构发生彻底变革

5 . 1296年，教皇卜尼法斯八世颁布教谕禁止神职人员向政府缴税，但法王腓力四世仍向教会征税。而且在1303年派兵到意大利囚禁了卜尼法斯八世。1305年选出的新教皇——法国人克莱芒五世移居法国阿维农，连他在内的连续七任教皇都驻在阿维农，史称“阿维农之因”。由此可知，当时的法国（     ）

A．王权扩张趋势明显	B．民族国家已经建立
C．人文主义广泛传播	D．宗教改革成效显著

6 . 东汉时期印度佛雕传入我国，规模小且只是单纯的雕刻形象； 魏晋时期中国佛雕注重细节和装饰，如，佛像头部会雕刻发髻和头饰，身上的袈裟会加以细致的雕刻和铜饰，菩萨像开始穿上华丽的中式服装，面容也更接近东亚人。这说明（     ）

A．佛教已成为中华文化的符号	B．佛教内涵渐趋本土化的趋势
C．中国传统美学影响佛教发展	D．佛雕提高了中华文化影响力

7 . 贞观十二年（638年）七月，针对景教等外来宗教，唐太宗下诏曰：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济众生。”这反映出唐朝（     ）

A．家伦理观念受到冲击	B．胡汉民族差别淡化
C．三教合一趋势得到认可	D．文化的开放和包容

8 . 吕思勉认为：至东周之世，九流并起，而臻于极盛。秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒道两家，并不过衍其绪余。这段论述的主旨是（     ）

A．儒学思想植根于久远的历史传统	B．战国至魏晋思想统一的趋势形成
C．百家争鸣奠定了后世文化的基础	D．三教合一成为当时思想文化主流

9 . “觚”是行礼所用的酒器。春秋后期，不少诸侯国将觚下方的方形棱角改为圆形，这样既增加了容量，又更加便于制作（如图1、图2所示）。后世文人却大多认为这一“改进”是“为政不得其道”“君臣父子各失其本分诸义”的写照。这说明，春秋时期青铜礼器的变化（     ）

   

A．助长了民间的奢靡风气	B．得益于铸造技术的进步
C．揭开了礼崩乐坏的序幕	D．折射出社会转型的趋势

10 . 北宋前期，士大夫主要以诗人眼光看待和评价杜甫，其影响力有限。但到了中后期，宋人评价杜甫着眼于“道”与“文”两个方面，甚至称杜甫“至其出处，每与孔孟合”。杜甫得到包括官方在内的整个社会的崇扬，地位不断提高。这反映了（       ）

A．儒学教育的平民化	B．政教价值的时代选择
C．商品化趋势的加快	D．市民文化的逐渐形成