1 . 在1991年9月的第46届联合国大会上，162个国家代表的发言几乎无一例外地强调，建立国际新秩序不仅出于必然，而且非常必要，并纷纷提出各自建立国际新秩序的主张。这主要是由于

A．国际局势急剧变化	B．发展中国家的崛起
C．经济全球化的发展	D．多极化趋势的出现

2 . 自20世纪中叶以来，各国人格保护的发展开始颠覆近代以来人与物大一统的损害赔偿观念，出现了回归罗马法传统与价值的趋势，重新把“人的保护”与财产权保障区分开来，优先保护人格利益.逐步构建出一套独立于财产保护的人格保护体系与规则。这表明

A．各国制定法律更倾向于对人的保护	B．罗马私法精神渗透近代社会生活
C．现代法律对古罗马法的借鉴与创新	D．古代法律具有与时俱进的适应性

3 . 历史人物评价常易引发讨论，如对商的王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是

A．知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准

B．与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非

C．察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果

D．综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步

4 . 有学者认为，16世纪开始的欧洲宗教改革把基督教社会按统治者的宗教偏爱而划分，把世俗和宗教权威合到一起，因而把世俗制度扩大至整个民族。同时，人们不仅知道有其他种族的人民，而且也知道有各种不同的语言、趣味、文化习惯和宗教。这说明欧洲宗教改革后
①产生了各种新兴的基督派别   ②实现了人与社会的双重觉醒
③出现教会从属于国家的趋势   ④形成了中央集权的民族国家

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 黄宗羲曾言：“明初以来，宗风（指佛教禅宗各派）寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山（禅宗高僧），因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝

A．灭亡原因在于学风空疏	B．儒学地位受到佛教冲击
C．经世致用成为主流思想	D．儒学的禅学化趋势加强

6 . 第45任美国总统特朗普在执政期间，其最知名的执政口号是“MAGA”（MakeAmericaGreatAgain，让美国再次伟大），在这种理念的指导下，美国先后退出了联合国教科文组织、巴黎气候协定、世界卫生组织等各种国际组织或协定，这些行为反映了

A．美国未能切实担负起大国责任	B．维护美国利益的逆全球化行为
C．美国的国际地位在急剧地衰退	D．多极化趋势对美国造成的冲击

7 . 西周的中央机构“卿事寮”主管中央和地方各级官吏及其政务，“太史寮”掌管册命、记录国家大事、祭祀、占卜、历法等。西周前期为两寮长官共秉国政，但晚期“太史寮”及其职官地位一直呈下降趋势。这说明西周晚期

A．神权逐渐被王权所取代	B．中央对地方的控制加强
C．重人事的文化精神渐长	D．史官丧失对王权的约束

8 . 在国内爆发大规模的反对种族歧视、要求种族平等运动不断高涨之时，美国政府仍发布几乎涉及全球所有国家的人权报告，对许多国家点名抨击，甚至动用经济制裁等手段要求对方按照本国的意愿调整内外政策。这反映出

A．美国国内种族歧视现象日益严重

B．人权问题成为国际关系的中心问题

C．政治多极化趋势出现了逆转态势

D．当前的世界政治秩序亟待深度调整

9 . 1973年9月，不结盟国家在阿尔及尔举行第四次会议，有75国参加。会议要求发展中国家从掌握自然资源主权和确定原料价格着手，发展国民经济。到1995年，参加不结盟卡塔赫纳会议的国家已达113个，占世界国家总数的2／3，占世界人口一半以上。由此可见，不结盟运动

A．推动了国际经济新秩序的形成	B．体现了经济区域化的潮流
C．顺应了世界格局多极化的趋势	D．改变了“冷战”的国际形势

10 . 唐朝初年，唐高祖在京师聚集高僧，立十大德，同时尊奉老子为道祖，以道教为国教。然而在治国理政时，他却说“自古为政，莫不以学，则仁、义、礼、智、信五者俱备，故能为利博深。”据此可知，唐初

A．佛道主导了政策的制定	B．儒学政治生命力仍强大
C．儒释道合流趋势的加强	D．三教并行政策受到冲击