1 . 春秋时期，诸侯相争，大国肆意僭越礼制。针对这种混乱局面，大批思想家和政治家极力主张以礼治世。他们活跃于各诸侯国，宣扬礼对政治的作用，或影响当权者的决策，或直接参与政治，由此形成了一股强大的潮流。据此可知当时（     ）

A．礼乐制度破坏殆尽	B．社会秩序亟待重建
C．儒家思想逐渐成熟	D．思想文化较为繁荣

2 . 1932年7月，中华苏维埃共和国国家银行在苏区发行不同面值的纸币、银币和铜币，即“苏币”。纸币上印有“全世界无产阶级联合起来”、“政权归苏维埃，土地归农民”等文字。折价收兑国民党区域银行货币，私人钱庄、商铺土杂钞一律取缔。苏币发行旨在（     ）

A．宣传土地革命思想	B．巩固苏维埃红色政权
C．推动国内货币统一	D．打击地主商人封建剥削

3 . 从河南二里头和时间稍后的四川三星堆遗址中，考古发现两地有一些共同特征的器物，都有陶盉（酒器）、龙形牙璋（礼器）、镶嵌绿松石铜牌、海贝等。但三星堆独特的青铜神像、金杖、面具和神树等，显示其特殊的祭祀行为。解读最准确的是（     ）

A．夏人礼仪在古蜀文明中传承	B．古蜀文明兼收并蓄、个性鲜明
C．两地的区外贸易都相当发达	D．两地文明之间存在着交流互鉴

4 . 忽必烈即位后.定国号大元、年号中统，并为辽、宋、金修史，“三国各与正统，各系其年号”。这表明元朝（     ）

A．开创了少数民族修史的先例	B．形成了开放平等的民族观念
C．确立了儒家学说的正统地位	D．强化了“大一统”的政治理念

5 . 20世纪50年代，江苏丹徒县出土了一批西周铜器，其中的宜侯矢墓铭文记载了虞侯被改封到宜地之事。有学者认为周初淮河流域为徐戎、淮夷等族所阻隔，周人势力远未达到长江下游，丹徒一带不可能有周贵族在封。该论点被20世纪70—80年代出土于陕西陇县、宝鸡一带的国遗址及其器物所证实。据此有人进一步认为，太伯所奔之吴是矢国，也就是虞国。由此可得出（　　）

A．历史认识与考古发现互相促进	B．历史研究无法取得一致的认识
C．历史认识随时代进步趋于真实	D．考古发现决定着历史研究水平

6 . 秦朝承认土地私有，允许买卖土地，并规定农民必须向政府通名备案立户，其土地的所有权才会被认可并给予保护。政府设立的土官每年都会对土地的“阡陌”进行更新，对私自侵占他人土地的人进行惩罚，同时按土地面积向所有者征税。这表明当时（     ）

A．小农经济发展受阻	B．国家治理能力得到提升
C．重农抑商观念强化	D．土地所有权变更较频繁

7 . 下图为创办于1907年的天津《醒俗画报》刊登的漫画。立宪“利君利民”的大门紧闭不开，贿赂“利官”的门却大开，金钱自由进入。该漫画旨在（     ）

A．批判官场黑暗腐败	B．倡导实施君主立宪
C．纠正国民不良习俗	D．关注时政扩大销路

8 . 下面为漫画家钟灵发表在《七月》上名为《逃不出掌握》的漫画。这一漫画（     ）

A．表明共产党指明了抗战胜利的道路	B．促使革命统一战线群众基础的扩大
C．利于凝聚民心增强抗战必胜的信心	D．反映出抗战文艺成为当时主流文化

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     秦汉时期基础帐薄在乡编造，正本留乡，副本呈县，郡、州无法直接掌握帐薄的情况。乡吏操控了处理日常行政事务的权利，中央监督、审核有关国计民生的各种数据，造假严重，魏晋时期，纸张取代简牍成为主要的书写载体，基础帐薄转而由国家控制力更强的县廷负责制作，一式多份，由县上报郡、州直至中央政府。中央据此可以更深入的掌握实际情况，发现地方弄虚作假，也可以利用同一时期的相关簿籍或前后不同的时期同类薄籍进行查核。

——摘编自张荣强《简纸更替与中国古代基层统治重心的上移》

材料二   以文书为基础的行政，与文书的形态、材质有着密不可分的关系。略微夸张一点说，中国古代集权国家就是确立于简牍这样的书写材料之上的。书写材料在相当程度上规定着行政体系， 一旦书写材料发生变化，行政制度就会受到影响，从逻辑上讲，它甚至最终影响到国家政治的变化。在简牍的基础上展开的汉帝国的行政，与纸张时代的唐代的政治之间，必然是有区别的。

—— 【日】富谷至《木简竹简述说的古代中国》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期文书行政的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简要说明材料二的主要观点。

10 . 据统计，1960—1969年南北双方签订的双边投资保护协定有2个，1970—1979年有12个。至2002年年底，各国签订的双边投资条约达2181个，各国之间签订的避免双重征税协定则达2256个，绝大部分为20世纪90年代以后签订的。这表明（     ）

A．世界各国之间贸易实现了自由化	B．国际经济合作的法制化趋向增强
C．区域经济在协调互动中走向均衡	D．国际法的发展提升了经济依存度