材料一 康有为认为，孔子改制的精义，以《春秋公羊传》阐释最为精妙，所谓“传经只有一公羊一函。《孔子改制考》从维新运动的政治需要出发，指认“据乱世”就是西方的君主专制时代，“升平世”就是君主立宪时代，“太平世”即民主共和时代。三世循序渐进是人类进化公理，而中国当时正处据乱世，必须经由变法维新而进入升平世，即由君主专制走向君主立宪。
材料二 法国伏尔泰说，孔子言“己所不欲，勿施于人”，应成为处世原则，称孔子是宣扬伦理道德的圣人，把中国文化看成是最合乎理性和人道的文化。欧洲启蒙思想家还赞美孔子“仁攻”学说，说儒学统治的“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家”。自唐宋以来，特别是近代，中国人大批移居海外，海外华人是中国文化的传播者，随着华人的足迹，儒学传播到全世界。日本经济腾飞，亚洲四小龙崛起，中国经济快速增长，都发生在儒学文化圈内，西方汉学家对儒学研究表现出前所未有的热忱。儒学的新评价、儒学与现代化成为国际学术界热门新课题。中国召开孔子学术国际研讨会，与会国、到会外国专家一次比一次多，规摸一次比一次大。
——材料一二摘编自冯天瑜《中华文化史》
材料三 在漫长历史长河中，如亚洲的黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明，彼此交相辉映、相得益彰，为人类文明进步作出了重要贡献。今天的亚洲，多样性的特点仍十分突出，不同文明、不同民族、不同宗教汇聚交融，共同组成多彩多姿的亚洲大家庭。中国古代思想家孟子说过：“夫物之不齐，物之情也。”……
——2015年3月5日习近平在博鳌论坛开幕式上的主旨演讲
(1)根据材料一，指出康有为维新思想的特点。
(2)根据材料一、二，结合所学知识，简述儒学的古代、近代和现代价值。
(3)根据以上材料，结合所学知识，谈谈对世界文明交流的看法。
材料：张忠培先生建国之初即考入北京大学历史系，后长期任教于吉林大学。1988年出任故宫博物院院长。张先生长于古迹保护和文物管理，一生著述最为关注“中国考古学的过去、现在和未来”，其著述《中国考古学：走近历史真实之道》，是极为专业的考古学著作，张院长也可谓是学者“兼职”故宫院长。到1991年，吕济民先生接任院长。吕先生在特定的时代中，将目光从专业考古领域转向故宫本身，面对转型时期的困境，他提出“经济收入”和“教育作用”是衡量博物馆工作的两把标尺。他的专著《中国博物馆史论》出版，盘点了全国多地的博物馆及其给今人带来的启示，甚至于他大谈“搞活创收”，其思想在90年代颇具前瞻性。......2012年单霁翔先生接棒院长后，理院方式与20世纪历任院长风格迥异。他开放宫门，推出让人耳目一新的文创产品，1994年以来首度开放故宫夜场......千姿百态的“新玩法”让故宫“活了”，也把单先生变成了“网红院长”。单院长著作颇丰，目前可称是故宫历任院长中著述最多的一位。其代表作“平安故宫”系列自2012年起每年出版一本，把单霁翔一年以来在公共场合的演讲、稿件、访谈全部收录于此。这些文字与单霁翔的工作紧密联结，读者可以从其中读到他的工作理念和方式，但对于工作之外的生活，或是其他方面的研究，他谈得很少。
——整理自郑薛、飞腾《故宫历任院长都写了什么书？》
根据材料，并结合所学知识，谈谈你对故宫博物院院长管理措施与著述内容的理解(一位或者几位皆可)。(要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。)材料一 这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。
——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》
材料二 近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它（传统文化），……鲁迅和其他一些人一针见血地指出，所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权，而存在于中国传统的腐朽之中，这个传统曾经一度光荣且成就辉煌，但现在已经可悲地无能而道德沦丧。
——罗兹·墨菲《亚洲史》
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
（1）依据材料一和所学知识，指出应如何理解材料一中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？
（2）根据材料二，指出鲁迅的传统观及其持此观点的原因。持此观点，他在20世纪初进行了怎样的实践？
（3）材料三中，毛泽东对外来文化持怎样的观点？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述材料，谈谈你如何正确认识中国传统文化？
4 . 【历史——选修3：中外历史人物评说】
材料嘉靖四十五年（1565），海瑞上《治安疏》指出：“君道不正”，“臣职不明”，此使天下“赋役增常”，“嘉靖者，言家家皆净而无财用也”。海瑞因此被罢官下狱。1567年，被释出狱。他的声望已为整个帝国所公认，被任命为南直隶巡抚。颁布《督抚条约》，整顿吏治，振肃司法，维护社会公平。对于百姓告发官吏贪污的案件，不拘日期，随时放告。不准民间制造奢侈品。督令势豪退还侵夺及受献之民田，严禁高利贷。海瑞到任之初，监察官即参劾他不识大体，仅仅注意于节约纸张等细枝末节，有失巡抚的体统。随后，给事中戴凤翔参奏海瑞，说他但凭一己的冲动随意对百姓的产业作出判决。1570年春天被迫辞职回乡，在提出辞职的奏疏中，他痛斥“举朝之士，皆妇人也”。1578年，海瑞与世长辞，他官至二品，死的时候仅留下二十两白银，不够殓葬之资。明代思想家李贽对海瑞的评价是：“先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁”。
——摘编自《万历十五年》根据材料分析海瑞两次罢官的原因。
根据材料并结合所学知识，谈谈你对“先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁”的理解？
材料一 李鸿章大事年表（部分）
1853年 在家乡安徽参与帮办团练，抵抗太平军。
1861年 组建淮军。
1862年 率淮军调上海，升任江苏巡抚。
1863年 奏准设立上海广方言馆，培养外语和学习西方科学、技术人才。
1865年 署理两江总督，创办江南制造总局、金陵机器局。
1870年 任直隶总督兼北洋通商大臣。
1872年 创办上海轮船招商局，实行官督商办。
1874年 与日本代表签订《北京专约》。奉召进京见恭亲王奕，力陈中国修建铁路的重要，亦因阻力太大，未能实行。
1875年 与英国代表签订《烟台条约》。开始着手组建北洋海军。
1879年 架设大沽北塘与天津之间电线。奏设上海机器织布局，官督商办。
1881年 未经奏报修成开平煤矿唐山至胥各庄铁路，约10公里。
1885年 与法国代表签订《中法新约》。
1888年 北洋海军正式成军。
1895年 中日战争中国军队战败，北洋海军全军覆没。 与日本代表签订《马关条约》。
1898年 同情维新变法，暗中回护个别“新党”人士。
年底被任命为勘河大臣，复勘山东黄河工程。
1901年 与英、美、俄、德、日、奥、法、意、西、荷、比十一国代表签订《辛丑条约》。
材料二 过去说李鸿章崇洋迷外，投降卖国，……现在大幅度转变到说李鸿章有爱国主义思想，对中国近代化的进程起到了推动作用。这种戏剧式的变化说明了什么呢？我认为，李鸿章还是李鸿章，这种戏剧式的变化，是政治上的需要反映到了我们的历史研究上来，……我们的历史研究，仅仅服从某个时候，某种政策的需要，非带片面性不可。
——陈旭麓《李鸿章与中国近代化》（1988年）
（1）依据材料一所述史实，概括说明李鸿章在中国近代史的地位。
（2）依据材料和所学知识，谈谈你对材料二观点的理解。（要求：史论结合，逻辑清晰。）
材料一 宋代福建“民安土乐业，……无凶年之忧”。在农业发展的基础上，纺织、陶瓷、制茶、造船、冶炼、造纸、印刷等业都有长足的进步。宋朝廷大力鼓励商人出海经商，招引外商来华入贡、贸易。嘉祐年间(1056～1063年)，福建对外贸易大增，“舶商岁再至，一舶连二十艘，异货禁物如山”。宋初虽严禁与高丽(今朝鲜半岛南部)、倭国(今日本)通商，但泉州一些海商仍以瓷器、丝织品等暗地私贩高丽。南宋时期，与福建有贸易往来的国家和地区已达50多个。
材料二 鸦片战争后，英、美、俄等国在福建开设的洋行攫取了福建茶叶出口的经营权，福建茶商收购的茶叶只能卖给洋行经营出口。英、美洋行甚至通过买办直接到福建茶叶产地，向茶农贷款，控制和剥削茶农。这一时期茶叶在出口贸易中占有举足轻重的地位。从咸丰三年(1853年)起，洋行贩运茶叶出口日增，全省出口总值也不断增长。自同治三年（1864年）至光绪七年（1881年），全省年均出口量达70万担左右，光绪七年出口量高达90万担，这时期茶叶出口值约占全省出口总值的90%以上。19世纪80年代以后，由于印度、锡兰(今斯里兰卡)茶叶大量兴起，并以其优质与华茶竞争，福建茶叶生产和出口遭到沉重打击，出口量从巅峰急剧跌落。到20世纪初，跌入低谷，只有10万多担，几乎被挤出国际市场。
材料三
福建出口总值在全国所占的比例 福建外贸出口值占本省GDP的比重
| 年 份 | 比 例 | 年 份 | 比 例 |
| 1952年 | 0．3% | 1955年 | 0．79% |
| 1978年 | 1．9% | 1975年 | 5．10% |
| 1988年 | 3．9% | 1985年 | 7．55% |
| 1990年 | 4．3% | 1990年 | 25．43% |
（1）据材料一，概括宋代福建对外贸易的特点。
（2）鸦片战争后，福建对外贸易出现什么新变化？依据材料二并结合所学知识，分析其原因。
（3）联系材料三中的数据变化，谈谈你对这一时期福建对外贸易发展的认识。
