A.拉美实行独立的经济模式 | B.亚洲棉纺织业领先世界 |
C.大西洋三角贸易走向衰落 | D.英国世界工厂地位确立 |
材料一 宋朝时开始出现的地方性集镇、集市(草市),在明中叶以后有了更大的发展,几乎遍及全国,对各地自然经济起到了一定的调剂作用。一部分地理位置较好的镇市,人口逐渐聚集,越来越多地吸引外地商业资本,逐渐发展为专业性市镇,在一定程度上具有地区工商业中心的性质。这类市镇以江南地区最为普遍,如以棉纺织业为主的松江朱泾镇、以丝织业为主的苏州盛泽镇、湖州南浔镇,人烟繁庶,名闻全国。到清朝前期,四所规模巨大的专业性市镇——广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河南朱仙镇合称“天下四大镇”,俨然已成为新兴的城市。……(这样)由城市到市镇,再到星罗棋布的乡村集市,一个个地区贸易网络就这样逐步形成。
——摘自张帆《中国古代简史(第二版)》
材料二 19世纪中后期英国议会的部分立法情况
时间 | 立法情况 |
1848年 | 通过《公共卫生法》,要求中央和地方当局集中处理工业城镇的污水和废弃物,并负责卫生饮水、排污、清洁等事宜 |
1855年 | 通过《首都管理法案》和《消除污害法案》,规定成立首都工务委员会,全面负责英国的房屋、供水、排水系统建设与管理 |
1868年 | 颁布《托伦斯法》,准许伦敦地方政府可以勒令住房卫生条件不过关的房主自己出钱把房子拆除或加以修理 |
1890—1900年 | 先后通过新的《工人阶级住房法》,授权地方政府拆除贫民窟区城中的建筑,建造和修缮下水道,提供供水等配套设施,用改造好的土地建造工人住房,并避免改造后的居住区过于拥挤 |
——据胡常萍《19世纪中后期英国城市改造的启示》等改编
(1)依据材料一、概括明朝中叶到清朝前期“一部分地理位置较好的镇市”的发展特点,并简析这一时期市镇兴盛对经济发展产生的重要影响。
(2)依据材料二、结合所学,分析19世纪中后期英国加强城市改造的原因,并对这一时期英国的城市改造进行简要的评价。
A.汉代儒家以人为本的价值观 | B.历史认识与现实的有机联系 |
C.开放包容的大一统时代气象 | D.主流意识形态影响治史精神 |
材料一 17-18世纪,随着海上贸易的发展,西方商船来到中国,以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。几乎可以毫不夸张地说,凡是略有规模的英国贵族豪宅中,至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的。而当来自东方的纺织品不能满足市场需求时,欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品,在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后,从中汲取了灵感,开始自由表达自己的奇思异想。
——摘编自刘海翔《欧洲大地的中国风》
材料二 晚清时期,大量的舶来品进入中国,西方服饰在沿海商埠随之出现,有些中国人开始穿西服。民国政府在1912年颁布《服制条例》,规定标准礼服以西服为主,后来各地出现了不少西服店。当时的北京,虽然作为外套的西服并未得到普及,但西式衬衣、针织衫、西裤等已逐渐得到推广。社会上也有反对易服的声音,认为穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申报》上发文反驳:“欧化逐渐东开,国人多喜穿西装,取其穿之能有活泼的气象与振作的态度,而且便捷无拖沓。”与孙中山有关的中山装,其设计受到西服的影响,但衣领等部位仍保持民族特色。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》
(1)据材料一概括中国服饰在近代欧洲传播的基本情况,并结合所学知识,说明其历史背景。(2)据材料二概括指出西服在近代中国传播的特点。
(3)据材料一、二并结合所学知识,简析中外服饰交流的意义。
A.优化分配制度改善人民生活 | B.运用市场规律促进经济发展 |
C.引进西方技术开发远东地区 | D.调动社会资源优先发展工业 |
时间 | 会议 | 主要内容 |
1921年 | 中共一大 | 推翻资产阶级,建立无产阶级专政,实现共产主义 |
1922年 | 中共二大 | 制定党的民主革命纲领 |
1927年 | 中共八七会议 | 毛泽东提出“枪杆子里出政权” |
1945年 | 中共七大 | 确立毛泽东思想为党的指导思想 |
1978年 | 中共十一届三中全会 | 将党的工作重心转移到经济建设上来,实行改革开放 |
1982年 | 中共十二大 | 提出建设中国特色的社会主义理论 |
2017年 | 中共十九大 | 不忘初心,牢记使命,决胜全面建成小康社会 |
根据所学判断,a、b、c三国分别对应的是
A.苏联、日本、英国 | B.英国、苏联、日本 |
C.日本、苏联、英国 | D.苏联、英国、日本 |
机构 | 职能 | 主要表现 |
理藩院 | 管理 | 对汉族中国本部十八行省之外的管理(大清帝国的多民族与大疆域) |
内务府 | 保护 | 对皇帝个人及其有关家族的保护 |
军机处 | 控制 | 满洲统治者对核心包括军事权力和行政权力的高度控制 |
这说明清朝
A.倾向于推行满汉民族分治政策 | B.构建了较独特的帝国管控体系 |
C.实行家国同构的国家管理模式 | D.对边疆地区控制相对比较松散 |
A.确立武装反抗国民党反动派的总方针 |
B.解放南京推翻国民党的反动统治 |
C.实行土地改革调动农民革命的积极性 |
D.结束王明左“倾”错误在中央的统治 |
材料一:夫仁义礼智信五常之道,五者所当修妨也;王者修伤,…德施于方外,延及群生也…国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也
——摘自《汉书・董仲舒传》
材料二:孔子认为只有在具有“仁、礼、孝”等品质的人的领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。……宋朝新儒学代表人物朱熹在《朱子家训》中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定,他认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用
——摘编自(美)杰里・本特利、赫伯特・齐勒格《新全球史》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。
(2)综合上述材料,结合材料中三位儒学家的思想,以“儒学与社会现实的关系”为题写一篇小论文。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述成文;280字左右。)