1 . 钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“严格说来，到秦汉中国历史上才有正式统一的政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。”对此理解正确的是（     ）

A．商周统治者实现了权力的高度集中

B．“封建的统一”也是指全国大一统

C．材料中的“封建”就是指原始社会

D．郡县制是实现“正式统一”的基础

5 . 清末民初是近代中国社会的转型时期，学校教育不断走向近代化。

材料一关于近代教育发展的部分研究资料

文献史料	①	《变法通议 ·论幼学》《西学书目表》,《时务报》,1896年
	②	北京大学校史馆藏《京师大学堂章程》,1898年7月
	③	《论教育与国家之关系》,严复著，1906年
	④	北京市档案馆藏《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》》,1907年
	⑤	《对于新教育之意见》,《东方杂志》,1912年
	⑥	南京市档案馆藏《高等师范学校规程》,1913年8月
	⑦	《上海函授大学招生》广告，《申报》,1925年8月
	⑧	《英国之大学扩张事业》,《社会教育辅导》,1944年
	⑨	《中国近代经济统计史资料选集》,严中平著.1955年

材料二探究主题

甲	近代学校教育发展的原因
乙	对近代教育发展的趋势
丙	近代教育发展的影响

(1)按史料类型，将材料一中的文献史料进行分类并写出序号。
(2)参考材料一中的研究资料，从材料二中任选一个主题，说明选题意义，拟定研究提纲，列出3-4个相关参考资料的序号。
要求：选题意义应结合历史背景，研究提纲应系统清晰，所列参考资料从标题上看应密切联系主题。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝文化对唐代文化产生直接影响，不外三者，即老庄思想、佛教和胡人习俗，其中后两种因素自外族传入，而且是经历数百年的流播而形成的。唐代对这三种文化因素的承袭，也以后两种为主，这造成唐代文化的异彩特色，至于中国传统文化儒学，从魏晋开始，即受这三种文化因素的压制，日渐衰微；直到唐代中后期，儒学开启复兴的机运。北宋时，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也日益加深。

——摘编自傅乐成《唐型文化与宋型文化》

材料二   1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，使我们不得不从外来文化中去寻找，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，是因为历史的实践已经证明∶只有社会主义才能救中国。与此同时实践也证明了中国文化出路将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。这在另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，是中华文化强大生命力的体现，也是我们树立文化自信的根本。

——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐文化与宋文化的特点并说明其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的变化并分析其原因。

8 . 下表为19世纪以来主要大国GDP在世界所占百分比简表（世界总量=100）。此表

年份国家	美	英	法	德	日	中
1820	1.8	5.2	5.5	3.8	3.0	32.5
1870	8.9	9.1	8.9	6.5	2.3	17.2
1913	19.1	8.3	5.3	8.8	2.6	8.9
1950	27.3	6.5	4.1	5.0	3.0	4.5

A．工业革命缩小了各国经济差距	B．殖民扩张加快了资本原始积累
C．工业革命推动了世界经济进步	D．技术创新极大影响了经济发展

9 . 有学者认为：这是要打破权力单向中心化结构，建立起—个中心与周边之间的经常性互动与反馈的体系，中心带动周边，通过汇聚民智而变得更加聪慧，周边烘托中心，通过领悟中心而变得更加自觉，不断推动社会进步。这一论述可以用于说明

A．雅典民主政治	B．人民政治协商制度
C．人民代表大会制度	D．民族区域自治制度

10 . 唐代奚人质子热坏（简体）、壤墓志载：“原夫轩丘有子，朔垂分王，代雄辽碣，厥胤繁昌。"轩丘”当指黄帝，即将吴人始祖追溯为黄帝。将祖先追溯为炎帝或黄帝等三皇五帝，在边疆民族史中司空见惯。上述材料反映了

A．唐朝开放的民族政策	B．正统思想的影响深入
C．民族认同感的加深	D．论证政权合理性的需要