1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝文化对唐代文化产生直接影响，不外三者，即老庄思想、佛教和胡人习俗，其中后两种因素自外族传入，而且是经历数百年的流播而形成的。唐代对这三种文化因素的承袭，也以后两种为主，这造成唐代文化的异彩特色，至于中国传统文化儒学，从魏晋开始，即受这三种文化因素的压制，日渐衰微；直到唐代中后期，儒学开启复兴的机运。北宋时，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也日益加深。

——摘编自傅乐成《唐型文化与宋型文化》

材料二   1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，使我们不得不从外来文化中去寻找，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，是因为历史的实践已经证明∶只有社会主义才能救中国。与此同时实践也证明了中国文化出路将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。这在另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，是中华文化强大生命力的体现，也是我们树立文化自信的根本。

——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐文化与宋文化的特点并说明其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的变化并分析其原因。

2 . 下表为19世纪以来主要大国GDP在世界所占百分比简表（世界总量=100）。此表

年份国家	美	英	法	德	日	中
1820	1.8	5.2	5.5	3.8	3.0	32.5
1870	8.9	9.1	8.9	6.5	2.3	17.2
1913	19.1	8.3	5.3	8.8	2.6	8.9
1950	27.3	6.5	4.1	5.0	3.0	4.5

A．工业革命缩小了各国经济差距	B．殖民扩张加快了资本原始积累
C．工业革命推动了世界经济进步	D．技术创新极大影响了经济发展

3 . 有学者认为：这是要打破权力单向中心化结构，建立起—个中心与周边之间的经常性互动与反馈的体系，中心带动周边，通过汇聚民智而变得更加聪慧，周边烘托中心，通过领悟中心而变得更加自觉，不断推动社会进步。这一论述可以用于说明

A．雅典民主政治	B．人民政治协商制度
C．人民代表大会制度	D．民族区域自治制度

4 . 唐代奚人质子热坏（简体）、壤墓志载：“原夫轩丘有子，朔垂分王，代雄辽碣，厥胤繁昌。"轩丘”当指黄帝，即将吴人始祖追溯为黄帝。将祖先追溯为炎帝或黄帝等三皇五帝，在边疆民族史中司空见惯。上述材料反映了

A．唐朝开放的民族政策	B．正统思想的影响深入
C．民族认同感的加深	D．论证政权合理性的需要

5 . 在中国传统社会，祖宗崇拜、血缘亲情、伦理道德及由此衍生的心理上的从属感，成为专制王权操纵社会的工具，也是臣民文化的起点。材料反映了

A．家庭伦理是中国传统社会的核心准则

B．君主专制是宗法向政治延伸的必然结果

C．传统政治文化强化了王权的秩序认同

D．等级秩序是专制王权不断强化的奠基石

6 . 1939—1941年，国民政府实施地方“新县制”改革，赋予县及县以下单位更大的自主权，实行在民意和民选基础上的地方自治；地方实行行政、教育、军事合一的一体化组织建构；明确县级地方财政的自收自支原则。由此可知，国民政府“新县制”改革的主要目的是

A．消除地方分裂割据，实现全中国统一

B．对敌后抗日根据地实施全面经济封锁

C．积极动员全国人力物力资源支持抗战

D．为“抗战建国”打造地方性基础和持久动员力

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：西欧中世纪，城市是一种特殊的现象。在经济上，城市的经济活动不纳入封建庄园的经济体系，有独立于领地之外的财政管理系统；政治上，城市不隶属于任何封建主，有自己独立的司法权，可推——选自己的行政官员；从社会关系上来看，任何人一旦成为市民，就脱离了封建关系，成为不受封建关系约束的自由人。中国的城市一贯发达，但中国的城市一向都是在体制内发展的。商人与社会其他成员同流，商人发了财总要投资土地，因为土地被看成是财产与社会地位的最终归宿。同时，历代王朝都有强大的官办商工，这几乎成为中国社会的一大传统。中国虽也有也有“商会”“行会”等组织，但“隋唐以来，行会主要是政府控制工商团体的工具”。

——摘编自钱乘旦《世界现代化历程》

材料二：19世纪下半叶开始，西方国家城市中各种问题和矛盾集中爆发，各种新的城市规划理论应运而生。欧文、傅立叶等社会改革者提出了以财产公有为基础的全新城市规划。霍华德主张在进行系统的社会改革前提下，建立城乡交融环境优美的分散的城镇群。盖迪斯则把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体，创造了“城市学”的概念。

——摘编自张京祥《西方城市规划思想史纲》

（1）据材料一并结合所学知识，比较中世纪西欧的城市与中国古代城市的区别。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪下半叶以后西方国家城市规划理论的特点，并分析其原因。

8 . 1871年8月，法国国民议会获得了制定宪法的权力，但保皇派内部分化严重，结果“1875年宪法”获得通过。“这部宪法并不是在建立一种理想的美满的政治制度，它只在适应当前需要，规定可行的实际办法”。这说明法国政体的最终确立

A．是保皇派对资产阶级的妥协

B．遵从了卢梭的民主思想

C．受益于政治现实和妥协精神

D．受巴黎公社的影响巨大

9 . 唐代的民族政策，除了朝贡、和亲外，在边区还设立羁縻都护府，任命当地部族领袖为都护府长官，都护府享有高度的自治权。唐代的这一“羁縻政策”(　　)

A．有利于边疆地区的稳定和发展

B．导致“藩镇割据”局面出现

C．冲击了专制主义中央集权制度

D．固化了“夷夏之辨”的观念

10 . 据史料记载，唐朝时吐鲁番各地的税收，足够供应整个西域地区军资、行政费用的需要；当时有人一次就买丝25公斤、金0.5公斤，也有人一次买香料286公斤。这一记载反映出唐朝时的吐鲁番(　　)

A．成为西域军资、行政中心

B．盛产丝、金、香料等物品

C．成为东西方商业交流中心

D．收税成为行政事务的中心