A.理学吸收了大量佛教思想 | B.社会主流价值观亟须重塑 |
C.《家礼》实践具有灵活性 | D.乡规民约的基层约束渐弱 |
材料 “革命”与“建设”既是一对名词,也是一对概念。一般说来,名词和概念的产生是落后于历史现象的,但其产生之后又反过来影响历史发展的进程。而且,其内涵也可能伴随历史的演化而发生变动,并影响人们对历史上与此相关现象的理解。就中国历史而言,“建设”一词古已有之,表示设置、创立之意。近代以来,其又有政权、党派自上而下规划发展之意,如经济建设、政治建设、社会建设、文化建设等。尽管在革命时期也可进行建设,但更多是指和平时期进行的建设,其核心为经济建设。
——摘编自李金铮《从辛亥鼎革到中共革命:革命与建设的主从认识及其演进》
运用中国近代史的相关知识,对材料中的“革命”与“建设”进行论述。(要求:观点明确、史论结合、史实准确)
A.出土文物是决定历史考证的关键证据 | B.简牍为深化历史研究提供了全新视角 |
C.出土文物可印证传世文献的部分信息 | D.考古资料提供的信息常比文献更丰富 |
苏联1965一1985年城乡收入统计对比表(单位:卢布)
年份 | 城市职工 | 集体农庄庄员 | |
月均货币工资 | 月均收入 | 占城市职工月收入比重 | |
1965 | 96.5 | 51.5 | 53.4% |
1970 | 122 | 74.8 | 61.3% |
1975 | 145.8 | 92 | 63.1% |
1980 | 168.9 | 118.5 | 70.2% |
1985 | 190.1 | 153.4 | 80.7% |
A.城乡居民生活水平同步上升 | B.改革取得一定成效 |
C.逐渐摆脱了斯大林模式困扰 | D.以农业为调整重点 |
A.德国军事实力占据绝对优势 | B.国内舆论宣传决定战争走势 |
C.战时舆论宣传方式十分灵活 | D.德军速战速决战略走向破产 |
关于李谷一“气声唱法”的争议
从1978年开始,港台的流行歌曲尤其是影响最大的邓丽君之声形成了一股强劲的东南风,吹入了中国内地。1979年10月全国第四次“文代会”召开,本次会议不再继续提“文艺为政治服务”,而是提“文艺为人民服务,为社会主义服务”。1979年12月,李谷一使用邓丽君式的气声演唱了纪录片《三峡传说》的插曲《乡恋》。该歌曲还采用了探戈的节奏,配器也运用了当时很少使用的架子鼓、电吉他、电子琴等。在此之后,《北京晚报》等就对其唱法和演唱风格展开了激烈的争论,有人认为这种对外来流行歌曲的模仿毫无价值,有的人干脆称李谷一是散播靡靡之音的“李丽君”,“使用气声是低级、庸俗、下流的”。因为存在巨大争议,电台、电视台曾停止播放《乡恋》这一歌曲。这种状况直到1983年才得以改变,1983年中央电视台举办的春节联欢晚会以观众点播的方式推出《乡恋》,李谷一才算摘掉了“李丽君”的帽子。
——摘编自曹桦《中国流行歌曲发展的文化轨迹与审美流变》
根据材料,以“关于李谷一‘气声唱法’的争议”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
A.民众消费观念发生变革 | B.世界市场的初步形成 |
C.商业革命冲击传统市场 | D.全球物种的广泛交流 |
A.国际饮茶习俗的变化 | B.中华文化影响力下降 |
C.世界市场的最终形成 | D.英属殖民地的工业化 |
A.创新型国家建设成果丰硕 | B.基础科学研究水平较高 |
C.科研成果的转化能力突出 | D.引领了新一轮科技革命 |
A.代表了“海防派”的要求 | B.蕴含一定近代外交思维 |
C.将新疆的主权弃之不顾 | D.折射出晚清财政的困窘 |