1 . 下面是清代苏杭地区居民身份结构示意图，该图反映了当时苏杭地区（     ）

A．商人群体社会地位较低	B．租佃关系开始确立
C．工场手工业占重要地位	D．自然经济逐渐解体

2 . 司马迁著《史记》、班固撰《汉书》均为私人撰著。魏晋以后，国家任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至皇帝亲自参与、由宰相主持，这说明官修史书（     ）

A．注重史书的真实性	B．评价历史的公正性
C．修史突出的政治性	D．解释历史的客观性

3 . 两宋时期，江南等地区大量种植粟、麦、豆等作物，江北广种水稻，棉花的种植也由福建、广东推广到长江流域。这种现象说明（     ）

A．南稻北粟格局开始打破	B．经济重心出现北移趋势
C．南方生态环境破坏严重	D．南北农业经济交流加强

4 . 宋代地主利用农民之间的矛盾，用增租转佃方式试图增加地租，而农民则利用地主之间的矛盾，用转佃他人之田的方式来达到降低地租的目的。在这一斗争过程中，地租剥削率自然维持在一个合理的水平上。材料意在强调宋代（     ）

A．推行抑制土地兼并的政策	B．封建转佃制的积极作用
C．完成了土地关系的变革	D．传统经济结构发生改变

5 . 北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了

A．农民富裕安逸的生活	B．农业在社会经济中占有重要地位
C．以家庭为单位的小农经济特征	D．商品经济极端落后

6 . 中国近代农民阶级、资产阶级、无产阶级都积极领导和参与民主革命，提出了自己的主张并加以实践。阅读材料，回答问题。

材料一   凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。

——太平天国《天朝田亩制度》

材料二   对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

——孙中山《中国革命史》

材料三   风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。红旗越过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。

——毛泽东《清平乐·蒋桂战争》（1929年）

(1)据材料一，概括太平天国分配土地的办法。结合所学知识，指出该办法体现的核心思想并对其进行评价
(2)据材料二，归纳孙中山在民族方面的革命主张。结合所学知识，指出辛亥革命的最大功绩。
(3)据材料三并结合所学知识，指出“分田分地”是哪一重大行动？毛泽东在这一时期探索出的革命道路是什么？综合上述材料，概括中国近代民主革命的主要任务。

7 . 一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治

A．从血缘政治向官僚政治转变	B．从井田制向小农经济转变
C．从分权政治向专制政治转变	D．从军功政治向文治政治转变

8 . 秦朝时期“一法度、衡、石、丈尺，车同轨，书同文，行同伦”，这些措施的深远历史影响是

A．加剧了社会矛盾，无益于社会发展

B．缓和了社会矛盾，有助于长治久安

C．避免了国家分裂，增强了民族的凝聚力

D．造成君主独裁，导致政治黑暗

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   战争是春秋战国时代的一个最突出的特点，特别是战国时期，天下大乱，不但上无天子，下无方伯，所有一切旧的“纳民于轨物”的东西都失去了约束力。……在参加争鸣的诸子百家中，没有谁不提出一套社会改革方案的。经过百家争鸣，宗教、哲学、政治、伦理学说真正达到了结构化、体系化。几乎所有的哲学家，同时又是杰出的社会政治理论家，其根本原因在于他们无法逃避他们的时代使命。……百家争鸣，代表着成熟形态的中国文化的源头，是中国传统文化的创世纪！

——《中国传统文化的创世纪—春秋战国时期的百家争鸣》

材料二   对古代希腊人来说，人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。因此，希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵，以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机，但在这一过程中，在对人性的深刻认识基础上，它确立了人之为人的普遍性原则，创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族，而且成为了世界性的文化遗产，对后世的影响深远而持续。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想的特点
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想出现不同特点的原因。

10 . 自汉代起，儒家思想经历了一系列的变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一　为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔子的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。

——菲茨杰拉德《中国简明文化史》

材料二　朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

材料三　贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。其书可毁，其名亦不足以污简牍，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。

——清《四库全书总目·别史类存目》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响？
(2)根据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。
(3)根据材料三，结合李贽的思想主张明“其书可毁”的理由，并分析统治者“毁书存目”的目的。