1 . 文天祥抗元被俘，但他在强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（       ）

A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学

2 . 秦朝实行“焚书坑儒”，西汉则尊崇儒学，两者的根本着眼点都在于

A．压制知识分子

B．区别对待古文化

C．完善法律机制

D．加强君主专制统治

3 . 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽

A．反对封建社会男尊女卑的观念	B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信	D．揭露道学家的虚伪

4 . 董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是

A．皇帝即位要举行祭天仪式

B．确立“家天下”的皇位继承制

C．把自然灾害与天意相结合

D．“奉天承运”是诏书中的常用语

5 . 在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了嘛。他们的描述所对应的思想是（　　）

A．儒墨法道

B．道儒墨法

C．儒法墨道

D．道墨法儒

6 . “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”出自甘肃敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中，该内容反映当时的教育

A．鼓励儿童个性发展	B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长	D．注重儒家伦理道德

7 . 朱熹为湖南岳麓书院的题字：忠、孝、廉、节。这几个题字反映了
①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是

A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

B．“工商皆本”

C．“天下兴亡，匹夫有责”

D．“严以治吏，宽以养民”

9 . 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学	B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒家	D．儒家学说与权术

10 . 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以全天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性

A．反对中央集权；否定宋明理学

B．反对封建土地私有制；振兴工商业

C．反对封建专制；人人平等

D．反对封建君主专制；经世致用