材料一 桑弘羊继承了春秋战国时期管仲等人的经济思想，主张加强对社会经济活动的干预与控制，设计了“均输”和“平准”政策，并对盐、铁等生活必需品及稀缺资源实行国家垄断经营（其中对盐业垄断流通环节，对冶铁业则既垄断生产又垄断流通）。桑弘羊认为重农是对的，但不经营商业是不能富国的，商人之所以富贵是因为“或累万金”，因此他在一定程度上是商业的辩护人。他主张山泽资源归国家所有，不宜私营，而国家可以将这笔收入用于“助贡献、修沟渠、立诸农、广田牧、盛厨田”，既发展农业生产，又不至于加重农民负担。但是他的重商理论的目的是通过统一和加强中央财政，巩固封建政权，而不是直接为商人阶级利益服务，这与当今的资本主义自由经济思想有着本质的区别。他主张限制商业资本，认为实行盐、铁专卖也是为了“建本（农）抑末（商）”。这些政策有效地增加了西汉王朝的财政资金积累。
材料二 司马迁认为人类有两种本能：一种是求利致富，另一种是享乐。第一种本能是一切为了财富，第二种本能是要牺牲财富换取一切。司马迁认为政府的经济政策应当顺应自然，使人类能够发挥上述两种本能，这样社会才能富裕安定。司马迁认为政府经济政策的上策是顺其自然，对经济活动不加干涉，其次是因势利导，再次是用教育的方法说服人民，最后才是用刑罚的方法说服人民；下策是与民争利。根据儒家的思想传统，中国千百年来对“富裕”采取否定的态度，耻谈富裕，耻谈经济；但司马迁对这一问题持反对态度，他说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个衣食充足的社会，公众讲求礼节，热心公益；一个贫穷的社会，人民缺乏礼让，铤而走险，社会不安。
——材料二、二均摘编自袁贞《西汉时期桑弘羊与司马迁经济思想之浅议》
(1)根据材料一，概括桑弘羊的经济主张，并结合所学知识，简析其思想的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，相较于桑弘羊，司马迁的经济思想有何不同之处，并对司马迁的经济思想做简要评价。
材料一 中国古代重视监察机构的设置，将之置于与行政机构并列的位置。在历史演进中，监察机构的体系越来越严密，相对于行政机构的独立性也越来越强。历代政府重视监察法规建设，坚持依法监察，监察法规逐步完善。监察机构职权涉及察德、察政、察能。同时，为防止地方分离，整肃吏治，历代统治者都重视中央对地方的监察。监察以常驻为主要形式，并辅以不定期的或定期的巡按制。此外，监察御史作为风纪之官，品秩虽低，权势却十分显赫，甚至享有“便宜从事”和“风闻奏事”的特权。但是，监察机关的独立是相对的，其监察功能的发挥受到皇权的极大制约。
——摘编自林志强、张旭日《中国古代行政监察制度特征研究》
材料二 监察官是罗马共和国时期比较特殊的官职，其产生、职权伴随着平民和贵族的长期斗争。随着共和国历史的发展，监察官基于实践的需要，其权力不断扩大，从最初的人口和财产调查权，到后来的公民道德监督权，再发展到元老遴选权，监察官的地位日益神圣和显赫。由此看出，监察官的权力扩张恰好对其他官员起着很大的制衡作用，从而推动着古罗马共和宪政的平衡与发展。
——摘编自连佳《浅议古罗马共和宪政下监察官制度及其启示》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国与古罗马监察制度的不同特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国与古罗马监察制度特点形成的原因。
材料
战国至秦 | 官吏俸禄形式主要以斗发给粟米 |
西汉 | 官的大小和俸禄级别以“石”表示，俸禄以斛为计量单位，按月发给粟米；汉宣帝时因“小吏皆勤事，而俸禄薄，欲使其毋侵渔百姓，难矣。其益（增加）吏百石以下俸十五” |
魏晋 | 帛、粟、钱各占⅓ |
唐代 | 唐初大体沿隋，俸禄有粟、田、钱，俸禄依官的品级九品正、从分为十八级。唐开元二十四年（公元736年），将各种粮钱合为一起，以月俸为名，随月发钱 |
宋代 | 官员的俸禄丰厚，名目繁多，如最高文散官除每月给俸钱120贯钱外，还有绢绫罗锦以及职钱、公用钱、出差费和仆人费用等 |
元代 | 俸禄支付纸钞，也叫俸钞 |
清朝 | 在京文武官员每年俸银，一品180两白银，二品155两白银，以此减少。京外文官俸银与京官相同，但没有禄米，而武官的俸银减半。雍正帝，七品知县每年只有45两俸银，“不取之百姓，势必饥寒”，因此，推行养廉银制，其数目大大超过各级官员的俸银 |
——摘编自曾宪阳《浅议古代官吏的俸禄》等
根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代官员的俸禄”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，表述清晰。）
材料一 在我国古代并没有“协商民主”的概念，但也存在着许多蕴含或体现协商元素的实践。朝堂议事机制就是我国古代王朝统治者们所实施的一种听政议政机制，具体而言就是各个王朝统治者们为解.决事关国家或民族重大问题，以及其他统治事宜而开展商讨的一种决策机制。虽然这种机制涉及的仅仅是以皇帝为首的统治阶级内部的少数人，是一种内输式的、精英阶层的协商，但仍具有重大的积极意义。除了这种发生在统治阶级内部的传统协商机制之外，还有诸多发生在官府和百姓之间的协商机制，主要包括官府与百姓之间对话的官民对话机制、民间人士评议治国事宜的庶民议政机制、谋士说客建言献策的游说论证机制。这些机制发生与存续的政治环境多数是专制统治制度，其根本目的也是为了维系统治者的专制统治，但是这些机制的运行也确实为广大百姓谋得了一些实实在在的合法合理的利益。
——摘编自杨守涛《我国古代协商传统研究》
材料二 近代中国“协商政治”是从追求“议会协商”开始的。《辛丑条约》签订后，晚清政府对其政治体制进行了一次革新，试图通过立宪改革来挽救其败亡的命运。谘议局与资政院就是立宪改革的重要举措，它们是清政府试行议会、开放政权的第一步。谘议局和资政院的设立，满足了新式士绅阶层参与政治的愿望，为“制度化容纳民意”提供了参考和实验平台。清政府被推翻后，承担向议会政治过渡职责的资政院和各省谘议局终止了自身的历史使命。中华民国成立后，乱象丛生。社会对以武力为手段的革命空前崇拜，认为革命是“救亡图存、解决内忧外患的根本手段”，而勃兴于晚清后期的“协商政治”精神在“革命与反革命”的语境中被湮没，之后又在早年国民党的一党训政体制中彻底沦为边缘角色。
——摘编自周巧生《近代中国“协商政治”的制度渊源探究》
材料三 中国共产党自成立之时就注意发挥协商民主的作用。第一次国共合作时期，中国共产党就将协商融入政治生活中，以个人身份加入国民党，实行党内合作，通过有效协商开展合作基本消灭了北洋军阀的统治；到第二次国共合作，协商建立抗日民族统一战线，为抗日战争胜利奠定了基础。1945年抗战胜利，重庆谈判达成召开政治协商会议的共识，从此“政治协商”承载了国人对战后在纷繁复杂的社会状况下和平建国的美好愿望。新中国成立后，政治协商会议虽未落地生根，但这种集众家之长、和平协议国是的传统却被中共和民主党派继承下来，并在1949年召开的新政协发扬光大，直至开创具有中国特色的多党合作和政治协商制度。
——摘编自张晓《浅议中国的协商民主制度》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代协商机制的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国近代协商政治发展的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析中国共产党实行协商民主的意义。
史料一 谈到美国英语的形成与发展，自然不能忘却其宽容性和对外来语言的大胆借入……对印第安语的借入，早在美国英语定形前就已开始，这要追溯到美国殖民时期。白人在与印第安人的友好交往中学会了许多新的东西，从而充实了自己的语言与文化。
——摘编自蔡昌卓《美国英语中的印第安语言成分》
史料二 一个是讲英语的美洲，继承的是奠定现代世界的传统，即宗教改革以及伴随而来的社会和政治后果、民主及资本主义；另一个是讲西班牙语和葡萄牙语的美洲，继承的是天主教君主制和反宗教改革。
——摘编自王晓德《美国文化与外交》
【探究】(1)史料一反映了美国英语是怎样形成的？这说明美国文化具有怎样的特点？
(2)史料二中的“现代世界的传统”所宣扬的文化理念是什么？其主要体现为美国的什么内容？
材料
| 时间 | 体育口号 |
| 1952年 | 毛泽东为中华体育总会第二届代表大会题词“发展体育运动，增强人民体质”。 |
| 1971年 | 在日本举行的第31届世界乒乓球锦标赛前夕，周恩来在接见即将出征的中国乒乓球队时提出了“友谊第一、比赛第二”的口号。 |
| 1981年 | 中国男排在世界杯亚洲区预选赛中战胜韩国队，北大学子闻此消息，在未名湖畔庆祝游行并喊出了“团结起来，振兴中华”的口号。 |
| 1997年 | 江泽民为体育工作题词“全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋”。 |
2014年，习近平总书记在慰问索契冬奥会中国体育代表团时指出，“我们每个人的梦想追求、体育强国之路都与中国梦紧密相连”。2017年，在第13届全运会即将开幕之际，习近平总书记发表重要讲话，他强调体育应当承载着国家强盛、民族振兴的梦想，体育强则中国强，国运兴则体育兴。作为一个“体育强国”仅在竞技赛场上逞英豪是不够的，还需要有广泛的群众基础，更要有健康的人民，人民健康是强大综合国力和国家可持续发展能力的体现，因此全民健康被提到了国家战略。2016年，习近平总书记在全国卫生与健康大会上提出“要把人民健康放在优先发展的战略地位”，对“健康中国”建设作出全面部署。
——摘编自高慧妮《新中国体育口号演变及其功能研究》
(1)从表中任选一句口号，结合所学知识，分析其提出的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明十八大以来中国体育事业发展的原因及意义。
材料一 当时有个名叫奥基利的人写道： “我在一家公司航船上见到即将被送到市场上拍卖的900名华工，他们将使该公司获得45万美元，而该公司在他们身上的花费不到5万美元，即使在买卖黑奴全盛时代也没人能赚这么多钱。”外国商人在各通商口岸设立代理机构和移民公司，由自称的雇主或者投机商经营，提供所需的劳工，他们在此中间抽取佣金。而语言的障碍迫使他们与中国当地的人贩子，即通常所说的“苦力掮客”或“客头”紧紧勾结在一起。中外恶商的勾结致使苦力贸易真正成规模地在中国兴起，不计其数的中国人被拐骗至世界各地充当苦力。待第二次鸦片战争之后华工出国被列强政府条约式的“合法化”后，这些人贩子对华工的掳掠则更加猖狂了。
——摘编自王富盛《论近代中国苦力贸易兴起之原因》
材料二 从20世纪初至1921年，数以万计的华工参加了加州的垦殖工作。他们不避险阻，以致不少人死于毒瘴酷暑。他们用血汗乃至生命，为墨西哥北下加利福尼亚州特别是墨西哥卡利市的开辟与建设奠定了基础。……民国时期的拉美华侨比以前更广泛地参加侨居国的农业、工矿业和商业活动。
——摘编自《华人与拉丁美洲》
【探究】(1)根据材料一，概括苦力贸易兴起与发展的历史背景。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括华工的贡献。
史料一 55个国家和地区的1.35亿人经历了严重粮食不安全（粮食安全阶段综合分类IPC/CH第3阶段或以上）。此外55个粮食危机国家中，7500万儿童发育不良，1700万儿童消瘦。1.35亿人口中，超过一半（7300万）生活在非洲；4300万生活在中东和亚洲；1850万人生活在拉丁美洲和加勒比地区。其主要驱动因素是：冲突（导致7700万人严重粮食不安全状况的关键因素）、极端天气（3400万人）和经济动荡（2400万人）。
——摘编自《2020年全球粮食危机报告》
史料二 先进储粮科技的广泛应用，使中央储备粮更加优质、绿色、安全。截至目前，中央储备粮科技覆盖率达到95%以上。最新普查结果显示，中央储备粮宜存率达到100%，综合损耗率全面控制在1%以内，确保了储粮数量与质量。
——摘编自《粮食安全看得见管得好》（《经济日报》，记者：刘慧）
【探究】(1)根据史料一、说明当今世界在粮食供给上还存在哪些严重问题。
(2)史料二反映了我国为保证粮食安全采取了哪些措施？
材料一 世界遗产文化遗产是全人类的共同财富。1972年，联合国教科文组织第17届会议通过《世界遗产公约》，旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。《世界遗产公约》充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，对于一部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。截至2021年7月25日，世界遗产总数达1122项，中国拥有世界遗产56项。如图是中国的“世界遗产”的LOGO。
——摘编自《选择性必修3文化交流与传播》等
材料二 世界遗产（部分）
| 名称 | 世界遗产委员会的评价 |
| 敦煌莫高窟 | 地处丝绸之路的战略要点，不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。 |
| 大运河 | 大运河是世界上最长、最古老的人工水道，也是工业革命前规模最大、范围最广的土木工程项目。 |
| 良渚古城遗址 | 展现了一个以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。 |
| 泉州 | 宋元中国的世界海洋商贸中心，成为东亚和东南亚贸易网络的海上枢纽，对东亚和东南亚经济文化发展做出了巨大贡献。 |
| 法国米迪运河 | 运河沿线点缀着许多城市和村庄，两岸有繁忙的公路和铁路，还有许多步行小道。 |
| 凡尔赛宫及其园林 | 凡尔赛宫是路易十四至路易十六时期法国国王的居所，一个多世纪以来，凡尔赛宫一直是欧洲王室官邸的典范。 |
| 雅典卫城 | 显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教。 |
| 古罗马斗兽场 | 是古罗马帝国专用的角斗场和剧场，它曾经是古罗马帝国的象征，是政治、社会、文化和娱乐的中心。 |
——摘编自《中外历史纲要》等参考
材料一、二，选择材料二中的两个世界遗产，提炼一个主题，结合所学，紧扣所选的“世界遗产”，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）。史料一 徽州古村落是指明清时期以徽商资本为经济基础，以宗族制度为社会基础，以宋明理学为思想基础，在徽文化的熏陶下形成的具有地方文化特色的古村落。西递和宏村是徽州古村落中最具有代表性的村落。
——摘编自汤莹莹《论血缘因素对村落结构的影响》
史料二 宗祠是传统村落中住民们精神活动的中心，但在祖先祭祀场所的意义上，宗祠与其他各种规模和形式的祠堂具有同样的功能。
——摘编自王玉、倪琪《徽州地区传统村落的社会结构对村落的空间构造的影响》
史料三 明朝中后期，随着江南经济的发展，在交通便利的地方，市镇逐渐兴起，到万历以后，其市镇总数不下200个，其中规模大、功能全的镇至少有160个。在每个市镇的周围，都有密集的从事小商品生产的作坊和初级集市环绕，这些市镇作为商品集镇，形成一个以水路舟行为基本交通脉络的网状结构。
——摘编自齐涛主编《中国古代经济史》
史料四 由汉代至清代，中国的城市体系基本就是中央集权式的行政体系的载体，主要的城市都是地方官府和士人集中的地方，又是科举与官学等教化机构所在，以推行与农业经济直接有关的农田水利、河道整治工程，负责地区文化和社会建设，包括教育、刑名、救灾、福利和医疗等服务的提供。宋代之后，负责集镇管理的机构和为商贸提供服务的“金融机构”逐渐增多。
——摘编自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》
史料五 城市永远是个“市场聚落”：它拥有一个市场，构成聚落的经济中心……城市要发展成一个城市共同体，聚落至少得具有较强的工商业性格，而且还得具有下列特征：①防御设施；②市场；③自己的法庭和至少部分的自己的法律；④团体的性格及与此相关的；⑤至少得有部分的自律性与自主性，这点包括官方的行政，在其任命下，市民得以以某种形式参与市政。
——摘编自【德】韦伯《非正当性的支配——城市的类型学》
【探究】(1)根据史料一、二并结合所学知识，说明徽州古村落有哪些地方文化特色。
(2)根据史料三、概括明朝集镇的发展出现的新气象。其出现的原因是什么？
(3)根据史料四并结合所学知识，概括中国古代城市的特点。
(4)根据史料五并结合所学知识，指出韦伯是如何概括城市形成及城市特点
