1 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

2 . 1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道：“将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了（     ）

A．中国工人阶级认清了中国社会的性质	B．马克思主义对中国工人运动的影响
C．中国工人阶级即将登上政治舞台	D．上海已成为中国工人运动的中心

3 . 19世纪末20世纪初，中国出现了一个留学日本的高潮。下表是清朝留学生会馆于1904年对留日学生人数的统计，这种现象反映了（    ）

省份	江苏	浙江	广东	直隶	山西	陕西	河南	广西	贵州	云南
人数	280	191	175	172	56	3	12	26	38	126

A．政府鼓励留学政策呈现地区差异化	B．地区经济文化水平与开放程度差异
C．革命运动在各地高涨程度存在差异	D．南方学子较北方学子更具爱国精神

4 . 20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果——三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等，这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是（     ）

A．都与本国国情相结合，以复兴民族为宗旨	B．都是马克思主义的中国化
C．都是20世纪推动中国历史前进的思想武器	D．都是中国民主革命的产物

5 . 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们（     ）

A．用启蒙思想批判专制制度	B．为纯洁信仰改造天主教会
C．借文学艺术讥讽教会腐败	D．以暴力革命推动社会进步

6 . 1977年9月，邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说：“中国人是聪明的，再加上不搞关门主义，不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果作为我们的起点，洋为中用，吸收外国好的东西，先学会它们，再在这个基础上创新，那么，我们就是有希望的。”邓小平的这段话（     ）

A．要求进行经济体制改革	B．正式确立对外开放的政策
C．体现解放思想实事求是	D．开始抛弃意识形态外交

7 . 辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道：“辛亥革命有什么意义嗯？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”这反映出他认为辛亥革命（     ）

A．使民主共和观念深入人心	B．增强了国民的民族民主意识
C．打击了帝国主义的侵略势力	D．扩大了人民的民主自由权利

8 . 社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“超英赶美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于

A．中国建设社会主义指导思想不断发生变化

B．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入

C．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势

D．中国建设社会主义由注重数量到注重质量

9 . 李时珍《本草纲目》中说“玉蜀黍（玉米）种出西土，种者亦罕”；（清）《沅州府志》记载“（乾隆二十三年）玉蜀黍，俗名玉米……种近时楚中遍艺之”。玉米种植情况变化的主要原因是

A．南北方气候差异	B．人口增长的需求
C．殖民活动的推动	D．经济结构的变动

10 . “五四运动”是民国时期流行话题的分水岭。下表中流行话题变化的主要原因是

时段	流行话题
五四运动前	孔教、文学改革、国语统一、女子解放、贞操、礼教、教育改良、婚姻、父子、戏剧改良
五四运动后	平民、劳工、劳动、阶级

A．传统文化的影响根深蒂固	B．马克思主义在中国的传播
C．无产阶级取得了政治权力	D．反封建的启蒙任务已完成