食品对人类的生存与发展一直起着至关重要的作用，食品安全自古以来也是社会共同关注的重大公共治理问题。
材料一 《礼记王制第五》记载了周代有关食品安全保障的规范：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市”；“禽兽鱼鳖不中杀，不鬻于市”。这一规定被认为是中国历史上最早的有关食品安全管理的规范。据《唐律疏议》记载：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖令人病者，徒一年。以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。盗而食者，不坐。……其有害心，故与尊长食，欲令死者，也准谋杀条论；施于卑贱致死，以故杀法”。为了加强管理和监督，宋代政府颁布法令让商人们组成“行会”，按行业登记在册，否则就不能从事食品经营活动。同时在法律上继承唐律的规定，对腐败变质食品的销售者给予严惩。
——摘编自李建军、史玉丁《食品安全规范的历史及其伦理思考》
材料二 1860年，英国议会通过了历史上第一部食品法，起因是德国人弗雷德里克阿卡姆对伦敦出售的许多面包进行了化学分析，并在1820年出版《食品掺假以及监测方法》一书，指出在面包中使用明双漂白可能带来的种种问题。1862年，美国总统林肯任命化学家查尔斯M威斯利尔在新成立的农业部任职，开始分析食品、肥料、杀虫剂和其他农产品的化学成分。1906年，美国“社会丑事揭发派”作家厄普顿辛克莱根据其在芝加哥一家肉食加工厂的生活体验写成纪实小说《丛林》，向公众揭示了美国食品加工厂生产的黑幕。据说时任总统西奥多罗斯福读后深受触动，随后就推动通过了《纯净食品与药品法》，并因此创立美国国家食品和药品管理局（简称FDA），负责对美国境内所有人食用的食品和药品进行安全评估。
——摘编自李建军、史玉丁《食品安全规范的历史及其伦理思考》
(1)根据材料一，概括中国古代食品安全管理的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析与中国古代食品安全管理相比，近代西方食品安全管理的不同之处，并简述其历史作用。
材料一 中国古代监察制度是政治制度的重要组成部分，对维护国家纲纪发挥了重要作用。监察机构一般名义上的品级不高，但却是皇帝直属的极具权威的国家机关，甚至凌驾于其他机关和法律之上。其基本任务是整肃百官，以充分发挥官僚机构的作用，并通过“彰善瘅恶，激浊扬清”实现对社会的调整功能。为达成目的，监察机关往往在皇帝的授意下采取诸如刑讯逼供、先斩后奏等“非常手段”，令官员和百姓都感到十分忌惮。历代监察制度在一定程度上整顿了官场吏治，也成为君主维护权威的利剑。
——摘编自《中国古代监察制度的作用》
材料二 雅典城邦一般由公民大会和陪审法庭兼管监察事务，并无专门的监察机关。公民大会可以随时对行政官员进行弹劾，也可对官员提出不信任案，通过全体表决的方式对其实行放逐；陪审法庭则可以利用法律手段对官员实施监督。雅典国家的监察制度赋予了公民很大的监督权力，也令其在国家生活中发挥了巨大作用。
——摘编自《中西古代监察制度之比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代监察制度的特点，并说明其积极作用。
（2）根据材料并结合所学知识，说明与古代中国相比，古代雅典监察制度有何不同，并分析导致不同的主要原因。
3 . 阅读材料，完成下列要求（材料一商同时期，已建立医事管理制度，平分业、医疗分科春秋战国以后，再没有出现过鬼神现念统治医坛的情形，医学战胜了术成书汉代的《费帝内经以阴阳五说解释人体的生理现象和病理变化，明人与自然的有机联张仲景“勤求古训“博采众方”，著《伤寒杂病论》，提出证施治，奠定了中医临床学基础公元5世纪创立医载有体制，使医学教育逐渐由师徒父于传投制，过渡到官办医学校的教育在政府的鼓励下在“不为良袖，思为良医”的思想指引下，读书人逐渐改变了“医为小技”之观念促进了中医学理论与技术发展，明朝李时珍所撰的《本草纲目》是一中医药学的总性作，被誉为“东方药物巨典”。
——摘稿自经《中医史》
材料二 文艺复兴以后，西方医学开始由经验医学向实验医学转变先后建立了人体解学病理解剖学、细胞病理学等。片战争后，西圆大量传入中国，教会医院逐渐成为和救堂一样引人注目的教会标志，它们为外四驻军、商人侨民服务同时救治中国病人教会医生和本国会组联系密切，能即时输入新技术使毅会医院在中国保棒技术优势治疗范围涉及眼科、内外科、骨科、牙科等。1850年，英国医生合信出版了《全体新论》，成为向中国人讲西医的重要著作。1915年，在华教会医学校有23所，护士学校、药学校等有36所。1921年，北京高粒开展卫生教育运动，由北京会医学会指导，北京大学负责北京协和医学院学生利用暑假做关于公共卫生的演讲，西医传入中医一统的面被打近代中国人医药观逐渐多元化。一些进入士推带西医，甚至视中医为伪科学逐渐形成“西医在朝中医在野”的局面。
——摘编自博维康《中国医学通史·近代卷·西医》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括传统中医药学的特点及其形成的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代以来西医大量传入中国的其影响
（3）根据以上材料并结合所学知识，为当前中医药学发展提出合理化的建议
材料一 自鸦片战争以后，中国长期执行“值百抽五”的低关税税率。直至20世纪20年代末，才争取到关税自主权。在长达80多年的时间里，由于物价上涨，这一税率曾经经过几度修订，但平均税率从未真正达到过5%的水平。即使是标榜自由贸易的西方资本主义国家.它们的进口税率往往也比中国高得多。例如1859年英法签订的互惠关税协定，平均税率达到15%.……废除协定关税制度，恢复中国关税自主权成为近代中国实现独立自主的必须之举。
——摘编自江争红等<关税修订与近代中国棉纺织业的发展（1927—1937）》
材料二 二战后，美国实行以GATT（关税与贸易总协定）为基础的贸易自由化策略，但贸易保护主义却从未消失。除关税外，还有各种非关税壁垒……同时，各种临时性、制裁性和报复性关税等单边贸易制裁手段开始使用，《1974年贸易法》中的301条款就是重要武器。
20世纪70年代，美国对欧共体和日本采取了多种贸易保护措施。20世纪80年代初，日本数控机床和半导体等高新技术产业崛起，里根政府通过惩罚性关税、汇率、进口限制等多维手段打击对手，并通过<1988年综合贸易与竞争法》。20世纪90年代，克林顿政府在寻求国际多边合作基础上，运用单边主义对本国产业实施强制保护。小布什政府和奥巴马政府时期，中国还渐渐成为美国保护政策的矛头所向。特朗普上任后，将贸易战枪口对准中国，企图通过多种贸易保护手段遏制中国离新技术产业发展。
——摘编自陈树志《美国贸易保护政策促进经济崛起的历史经验与启示》
（1）根据材料一说明19世纪中期以后中国关税有何特点，并结合所学知识分析造成这些特点的原因以及产生的不利影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括二战后美国贸易保护主义的特点，并分析其产生的影响。
材料一 在林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”思想的启蒙下，受两次鸦片战争失败的刺激，学习西方、变法图强已经获得越来越多的共识。开明士大夫和部分掌权官员开举打出“自强”“求富”的旗号，一种以自强为基础的重商主义思潮开始深化取代经世致用思想，愈来愈成为社会的主流思潮……在这批人物中，比较有代表性的有王韬、郑观应等，而在实践领域中，则以奕䜣、曾国藩、李鸿章等晚清重臣为代表……王韬指出：“且夫通商之益有三：工匠娴于艺术者得以自食其力，游手好闲之徒得有所归，商富即国富，一旦有事，可以供糈饷，此西国所以恃商为国本。”他又指出：“英国以商为本，以兵为辅，商之所往，兵亦至焉。”中国也应该“兵力、商力两者并用，则方无意外之虞”。
材料二 严复说：“自由贸易非他，尽其国地利、民力二者出货之能，恣贾商之公平为竞，以使物产极于至廉而已。”进步思想家陈炽写了《劝工强国论》，强调对一个国家来说，“一富一贫，一强一弱，一兴一废，一存一亡，而皆以劝工之一言，为旋转乾坤之枢纽。”1895年，张謇批驳郑观应等人提出的“以商立国”的号召，提出了“富民强国之本在于工”……从农业与工业的相互关系的角度阐述了立国之本在实业的重要思想。张謇进一步提出了以“稀铁主义”为主线纲领的机器大工业的发展计划，并围绕棉、铁两种行业的发展配合作为起点，来推动国民经济各部门进行工业化的主张。
——以上材料均摘编自刘斌《近代中国经济思潮变迁研究》
（1）根据材料一，概括19世纪中期中国重商主义思潮的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明19世纪末中国经济思想的变化，并分析变化的原因。
材料一 他提醒国人：“中国如果强盛起来，我们不但要恢复民族的地位，还要对世界负一个大责任”，“要济弱扶倾”，“尽我们民族的天职”，“我们要将来能够治国平天下，便先要恢复民族主义和民族地位”。
——《孙中山全集》
材料二 我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主共和政体……就算汉人为君主，也不能不革命。我们现在要 集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享的国家。
——摘自 1906 年孙中山《民报》创刊周年大会上的演说
材料三 我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。
——孙中山《致苏俄遗书》
（1）根据材料一，孙中山为中华民族勾勒出“国家富强、民族振兴、人民幸福”的美好夙愿而凝练成的政治纲领是什么？归纳在此纲领引导下，他对20世纪中国社会变革做出的贡献。
（2）依据材料二，归纳孙中山民权思想的内涵和民权主义的特点，并指出孙中山所设想的政体与西方国家相比的新变化。结合所学知识，简要说明孙中山特别强调这种变化的理由。
（3）为了完成材料三中的“民族革命”，孙中山的革命思想有何重大发展？产生了哪些积极作用？
材料一 孙中山手书的中国同盟会政治纲领。以后，孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会上说：“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。”
材料二 美国学者特里尔在《毛泽东传》中写道：“毛泽东是二十世纪魅力超群的政治家，他使中国有了一个新的开端……一场没有毛泽东的共产主义运动肯定会逊色不少，它将失去其应有的、区别于其他国家共产主义运动的特色。”
材料三 邓小平在党的十二大开幕词中首次提出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发……走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
材料四 胡锦涛说：“马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”
请回答：
（1）结合材料指出孙中山的民权思想的内涵。在新民主主义革命时期，孙中山的民权思想有怎样的发展？
（2）结合所学知识指出材料二中“使中国有了一个新的开端”的根本原因是什么？毛泽东领导的“区别于其他国家共产主义运动”的“特色”是什么？
（3）中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？结合所学知识，说明十年后邓小平“南方谈话”阐述的核心问题。
（4）概述中共将马克思主义理论与我国国情相结合的两次理论飞跃分别给中国革命和建设带的重大贡献。综合上述材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
8 . 【历史选修3：20世纪的战争与和平】
材料在1911年后的几年中，法军的作战规划由总司令约瑟夫·霞飞制订。在这期间，他精心设计并不断改进复仇计划，结果计划的每一次修订都演变成一种新的战略模式。以应对这场不可避免的战争。至1914年时，霞飞终于拟定了“第十七号计划”。如果有谁对法国当时这种新的战争哲学不甚明了，相信他在看了这项计划的第一句后就一定会豁然开朗一“无论处于何种形势之下，法军统帅都会毅然决然地前进，凝聚所有兵力，痛击德军。”
——菲利普·史蒂文斯《第一次世界大战史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括法国霞飞制定的对德国“第十七号计划”的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，归纳法国二战前对德国的态度与一战前对德国的态度有何不同，并说明原因。
材料一 “国际法”一词最早是18世纪末英国法学家边沁提出来的，他所指的“国际法”是一种源于欧洲国际社会的国际法律规则体系，这一规则体系最初出现于17世纪的欧洲，如1648年《威斯特伐利亚和约》就确认了国家主权和主权平等原则。在殖民时代，欧洲列强不仅对所谓的未开化地区实行直接殖民统治，否认其国家与欧洲圈的“文明”国家之间存在着平等关系，无视或贬低其主权，甚至以“欧洲中心论”否认非欧洲文明和国家权利、如印度这样的古代文明，欧洲就实行完全剥夺其主权的做法。
——摘编自何力《人类命运共同体视角下的国际法史与文明互融》
材料二 同治三年（公元1864年），普鲁士公使李福斯乘坐军舰“羚羊号”停泊于大沽口，逗留期间发现了大沽口拦沙江外的三艘丹麦商船（时值普丹战争爆发），李福斯立即指示军舰追赶并扣押了三艘商船。按照国际法一般原则，交战国在一定条件下是可以缉拿敌国商船的，但无论是当时还是现代国际法都规定：不得在中立国领海行使这项权利。总理衙门大臣奕䜣以《万国公法》的相关条规为依据，照会李福斯“在中国洋面，扣留别国之船，乃显系夺国之权”，李福斯最初以扣留商船之地属于公海范围、自己无全权处理此事为由，拒绝解决此事，但都被奕䜣一一照例驳回，同时奕䜣要求“另请真正有权之员前来”处理此事，最终迫使李福斯承认“咎在我国”，释放商船并赔偿1500元银洋。
——摘自况落华《大沽口船舶事件：晚清外交运用国际法的成功个案》
材料三 1945年以来，国际法由原来的欧洲集团扩大至遍及七大洲的180多个国家，以欧洲为核心概念的国际法原则受到了巨大的挑战。国际法的范围扩大了，出现了新兴的分支——国际经济法。许多国家要求修改调整外国投资开发和其他部分的国际法内容，使得传统国际法的一些原则进行了实质性的修改或采取了新的概念。随着科技进步，传统国际法的内容扩大，产生如外层空间法和环境保护法等新分支。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》
(1)根据材料一，概括近代国际法的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简析大沽口船舶事件能得以妥善解决的原因，并说明大沽口船舶事件的影响。
(3)根据材料二并结合所学知识，概述二战后国际法的变化并分析其原因。
材料一 善师西夷者，能制西夷；不善师西夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
——《海国图志》
材料二 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇》
材料三 1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法的理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人民版《历史必修三》
材料四 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料五 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店"的口号。
（1）分别指出材料一和材料二思想主张。
（2）同是向西方学习，材料三和材料四的思想共同点和不同点是什么？（从国体、政体角度回答）
（3）根据材料五结合所学知识，你是否赞同吴虞的观点？简要说明你的理由。
（4）综合上述材料概括中国向西方学习历程有何特点？出现这样的历程原因是什么？
