马援为陇西太守时“开导水田, 劝以耕牧, 郡中乐业” |
渔阳太守张堪在狐双(今北京)“开稻田八千余顷,劝民耕种,以致殷富” |
杜诗任南阳太守时,大力修治境内陂池,开垦荒地 |
任延为武威太守时“乃为置水官吏,修理沟渠, 皆蒙其利” |
A.冶铁技术进步助力农业丰收 | B.官府推动农田水利事业发展 |
C.稻作技术在北方农业区普及 | D.河西四郡大力发展水利灌溉 |
材料一:唐代许多诗人笔下的江南粮田千顷、稻花飘香。《唐国史补》卷下云:“凡东南郡邑,无不通水,天下货利舟楫居多”。中唐以后朝廷的财政收入更是仰仗江南,所谓“军国费用,取资江淮”。动乱中北方大量的文士和民众一起避乱江南,“唐季之乱,四方豪杰与京都士族往往避地江湖”,江南“成为一个与京城并立的文化中心”。张籍诗《江南曲》云:“江南人家多橘树,吴姬舟上织白虻。……江村亥日长为市,落帆度桥来浦里。……长江日午酤春酒,高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。”杜牧亦称“凡江淮草市,尽近水际,富室大户,多居其间”。
——摘编自景遐东《江南文化与唐代文学研究》
材料二:随着手工业、商业的发展,许多地方,尤其是在江南,城镇如雨后春笋般成长起来。江苏盛泽镇、广东佛山镇的发展是典型例子。据《吴江县志》:“盛泽镇……明初以村名,居民止五六十家。嘉靖间倍之,以绫幼为业,始称为市。”这个时候的盛泽,“经纬机杼之声通宵达夜”、“市上两岸绸丝牙行,约有千百余家”。广东佛山,景泰时尚称“堡”,到明中叶,“佛山之冶遍天下”,成了全国瞩目的冶铁重镇。明中叶后,不仅国内商业发展,对外贸易也很活跃。
——摘编自章权才《清代经学史》
(1)据材料一,概括唐朝中晚期江南经济发展的表现和原因。结合所学知识,简析其影响。(2)有学者认为“晚明社会是中国从传统社会向近代社会转型的开端。”你是否赞同该观点?并据材料二结合所学知识阐述理由。
A.霸主地位获得诸侯认可 | B.神权政治色彩浓厚 |
C.私学得到了进一步发展 | D.华夏认同观念强化 |
A.租调制 | B.租庸调制 | C.两税法 | D.均田制 |
A.标志着唐朝诗歌的转型 | B.所述现象根源在于自然灾害 |
C.反映税制改革存在弊端 | D.实质是维护唐朝的统治秩序 |
A.早得用蛾眉,免陷边戍卒 | B.汉家青史上,计拙是和亲 |
C.君王莫信和亲策,生得胡虏雏更多 | D.何事将军封万户,却令红尘为和戎 |
A.中原地区的膳食结构发生剧变 | B.传统农业注入新生产方式 |
C.域外植物被赋予本土文化价值 | D.民众的生活水平大幅提升 |
材料 以朝气蓬勃的世俗地主阶级知识分子为主体,隋唐文化显示出无所顾忌的宏大气派。“唐人歌诗,其于先世及当时事,直辞泳寄,略无避隐”,创造出一个全民族诗情郁勃的时代,胡舞龟兹曲风靡长安,“洛阳家家学胡乐”。而“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍”的现象亦不罕见。南亚的历法、中亚的乐舞、西亚和西方世界的医术及马球运动等,如同“八面来风”,一涌而入。阎立本、吴道子等著名画家从佛画的绚丽色彩与宗教题材中汲取营养,大大提高了民族绘画的技巧与表现力。与此同时,隋唐文化向外传递出其独有的“智慧之光”,逐渐形成一个以中国本土为中心,以中国文化为轴心的东亚文化圈。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)据材料,概括隋唐文化气派宏大的主要表现,并结合所学知识,说明其历史背景。(2)据材料并结合所学知识,简析隋唐文化的独特贡献。
A.知识分子积极推动文学革命 | B.资产阶级政治改良运动日益深入 |
C.各种进步势力达成改革共识 | D.有识之士注重对国民的思想启蒙 |
A.首开文治的模式治理国家 | B.科举制对世风具有导向性 |
C.官员的素质普遍得到提高 | D.读书与做官开始有了联系 |