1 . 泛非主义思想产生于19世纪末，是非洲人民反殖斗争、反对白人种族主义和美洲黑人反对奴隶制斗争的产物；1900年在伦敦举行的第一次会议讨论了全世界黑人的境遇问题，提出“非洲是非洲人的非洲”的口号，形成了泛非主义思想；一战后，又连续召开了5次泛非大会。由此可见泛非会议（     ）

A．导致了非洲的殖民秩序崩溃	B．促进了非洲经济一体化发展
C．唤醒了非洲的民族自决意识	D．维护了非洲地区文化统一性

2 . 下表为20世纪非洲文学的发展历程。据此可知，20世纪非洲文学（     ）

时期	特点
最初20年	收集整理民间文学并对宗主国文学进行模仿。
20到40年代	对民族历史进行回顾，其中最具代表性的是“黑人性运动”。
50到60年代	控诉殖民主义和种族主义的暴行，讴歌独立精神。
70年代以后	将对传统文化冲突的描写转移到殖民主义结束后新的社会问题的呈现。

A．体现了族群文化的多元	B．将传统文化作为创作的中心
C．强化了区域文化的认同	D．折射了民族意识的觉醒历程

3 . 先秦时期有“削木为鐻”（鐻，支撑钟的木制结构）的故事，描述了匠人从“斋以静心”到选材再到完成的制鐻全过程。在这一过程中，要达到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、观天性，“鐻成，见者惊犹鬼神”。该故事（     ）

A．反映了佛家的心外无物	B．映射了尊法敬天的社会理念
C．体现了道家的天人合一	D．蕴含着中华文化的人本精神

4 . 据统计，20世纪50年代开始，法国现代化工业的在职人员的比例占领取工资的总人数的12％至20％，他们与行政人员和第三产业共同组成了一个新兴阶层。这一新兴阶层追求的主流是（     ）

A．秩序、舒适、安全和非政治化	B．刺激、高薪、旅行和反现实
C．激变、浪漫、利益和非全球化	D．颠覆、震撼、创新和高福利

5 . 20世纪初创刊于北京的《启蒙画报》，创造了很多或长或短的歌谣，再配上或精或粗图像，以吸引少年儿童的阅读，当时中国还有不少类似的画报。图为其中的一幅－－《渔儿乐》。这表明当时中国知识界（     ）
渔儿乐
……
我披我蓑荡我桨，钓鱼要钓别处鱼，撒网不撒自家网。小儿摇小舟，摇到天下五大洲，大鱼小鱼一齐到，那个鱼儿不上钩。

A．初步意识到海洋开发的重要性	B．极力宣传爱国主义思想
C．注重开启童智以促进民族复兴	D．开始加大寓教于乐力度

6 . 2013年，中共中央首次召开了新中国成立以来的周边外交工作座谈会，提出了“奋发有为地推进周边外交”的新思路，这使我国外交主基调由此前的“韬光养晦”调整为“奋发有为”。这一调整（     ）

A．使周边外交成外交中心	B．体现了合作共赢的宗旨
C．反映了外交自信的增强	D．推动了世界反霸权斗争

7 . 东非沿海地区城邦文化的真正发展与繁荣，是在公元7世纪之后。因为自那以后，印度洋贸易文化圈才真正发展起来，并在某种程度上取代了地中海贸易文化圈而成为中世纪世界经济与文化的中心。这一变化的主要影响因素是（     ）

A．海上丝绸之路的开辟	B．阿拉伯帝国的兴起
C．班图人的民族大迁徙	D．拜占庭帝国的衰亡

8 . 1805年12月奥斯特里茨之战，反法联军惨遭失利，拿破仑乘胜向德意志北部进军。柏林大学校长费希特在学校礼堂对祖国同胞发表了连续十四次的演讲，在演讲中他慷慨陈词：“当着诸位面前发誓，或者同祖国一起自由地活着，或者随同它的灭亡也一起死去”。这反映了当时德意志（     ）

A．铲除了封建势力

B．民族国家的形成

C．民族意识的增强

D．加入维也纳体系

9 . 1950年，印度宣布独立时把英语和印地语共同作为官方语言。后来印度国内曾有过废除英语官方地位的意见，但因为印地语在印度国内的接受程度始终不高，如果把英语废除，印度会面临国内真正没有通用语的局面。这一现象反映出印度（     ）

A．在二战后民族意识高涨	B．被英国殖民扩张改变了族群结构
C．民族文化认同的迫切性	D．由受过英式教育的上层精英统治

10 . 下表为北美发展史上的三份文件。

文件	内容摘要
1620年《五月花号公约》	根据契约颁布法律、法令和命令，并视需要而任命我们的应当服从的行政官员。
1776年《独立宣言》	政府的合法权力必来自被统治者的同意，无论何种形式的政府，如若无视这个目的，则人民就有权改变它或废除它以建立新的政府。
1787年宪法	国会、总统和最高法院分别掌握立法权、行政权和司法权，彼此制衡。

上述内容（     ）

A．反映了美利坚文化的多元性	B．体现了理性精神
C．体现了工业资本主义的扩展	D．突破了封建束缚