1 . 讲到“第一手史料”和“第二手史料”的关系，有学者举例说：“《史记》中有不少司马迁关于历史现象的叙述，因为司马迁并没有亲身经历或以事后追忆的方式来描述的，所以司马迁对历史现象的叙述可以看作是我们研究这些历史现象的‘第二手史料’；如果我们要研究司马迁的史学思想，这些‘第二手史料’就自然成为‘第一手史料’了。当然，《史记》中也有不少司马迁关于历史现象的分析和评价，这些‘历史分析’和‘历史评价’也可以成为我们研究司马迁史学思想的‘第一手史料’”。该学者旨在说明

A．“一手史料”即为历史评析，“二手史料”即为历史叙述

B．历史真相必须建立在“一手、二手史料”的相互印证之上

C．“一手史料”的研究和使用价值往往要高于“二手史料”

D．“一手史料”与“二手史料”的属性并不是绝对不变的

2 . 下图为1993年江苏连云港尹湾汉墓出土的木牍《集簿》,上面记载的内容主要有：地方行政机构的设置和吏员的配备；户口数、性别及年龄结构，流民安置；提封、侯国邑属国、宿麦田及桑田面积的增减变化；钱谷出入。下列项中，对此解读正确的有（     ）
   
①御史参与对《集簿》的审核工作，以防止官员造假
②政府通过《集簿》掌握人口变动情况，以便征发赋役
③《集簿》用于记录地方豪强和郡国守、相的不法行为
④《集簿》可以用作证明简策在汉朝仍有使用的一手史料

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

3 . 下图是雍正皇帝为表彰湖北大冶市石家晚村妇吴轮起忠贞节孝、教子有方，颁发圣旨在石家晚付家山腰立下的牌坊“节孝坊”。这座古牌坊第一层已遭到破坏，第二层正反面“节孝坊”三个大字，第三层正面刻有十八罗汉、双狮戏花球等图案，两边石柱上刻有花鸟鱼虫等浮雕以及“守节坚贞夫死之.....等一些模糊不清的小字。据此判断，该牌坊（     ）

A．融入了佛教、道教等诸多宗教元素	B．有利于推广唐以来重视家训的经验
C．是研究清王朝基层教化的一手史料	D．反映了程朱理学开始受到官方尊崇

4 . “色目人”的定义历史上有不同说法。宋人《南部新书》：“大中（唐宣宗年号）以来，礼部放榜，岁取二三人姓氏稀辟者，谓之色目人。”《元典章》记载：山东宣慰司询问中书省“未审何等为色目人”，中书省回复“除汉儿、高丽、蛮子人外，俱系色目人”。后又有济宁路询问“女真人张不花是否是色目人”，中书省答复“合与汉儿一体刺字”。对上述内容理解最为准确的是（     ）

A．是佐证元朝施政随意的第一手史料

B．不同史料导致了历史真相趋向多元多样

C．历史事实应随时代发展而不断丰富

D．同一历史概念在不同时期内涵可能不同

5 . 一些国外学者认为夏朝只是一个神话传说中的朝代，缺乏确凿的历史证据支持。而国内的大多数学者则认为夏朝作为中国最早的朝代，它是中国文明的起源，在中国历史上具有重要的历史地位。目前，诸学者置疑夏朝存在与否的理由是，虽有《史记》等文献，但内容相对简略，缺乏夏朝政治、经济、文化等方面详实的记载，也没有明确的统治者列表，……君王陵墓等。以上信息表明（     ）

A．化解国外学者质疑还需更详实的史料支撑

B．文献资料在证实历史真相时难以发挥作用

C．历史研究鼓励百家争鸣，大胆假设和求证

D．考古发掘是探求夏朝是否存在的唯一途径

6 . 下图是中国国家博物馆馆藏“汉并天下”瓦当，制作于何时，人们有不同意见。20世纪60年代，陈直先生认为这是汉初刘邦兼并天下时所制造。20世纪90年代，刘庆柱先生结合多年来考古成果认为，中国古代的文字瓦当最早应是出现于汉景帝时期，而迟至武帝时代，方始大量运用。2009年，辛德勇先生结合刘庆柱考古成果以及《汉书》有关武帝在元封三年开疆扩土的记载，认为这块瓦当最早出现于元封三年。据此可以得出(     )

A．《汉书》比60年代的考古研究更接近历史事实

B．历史结论会随着史料的发现与研究而不断完善

C．研究《汉书》历史文献才能最终还原历史真相

D．考古发现必须和文献史料相结合方可得出结论

7 . 史料就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。人类对历史的认识和研究离不开史料。下列关于史料的说法，正确的是（     ）

A．文献史料更能够帮助我们探寻历史真相	B．过去留下来的一切东西都可以当作史料
C．历史研究需实物史料佐证才具有科学性	D．探寻历史的真相需坚持孤证不立的原则

8 . 吉林延吉磨盘村山城遗址在文献中并没有记载，在遗址考古中，考古学者发现两个官印，一是“监支纳印”，钮右侧刻“天泰四年五月造”。根据官方正史《金史》记载，诸仓有监支纳官，八品。天泰，为东夏国年号，“天泰四年”即公元1218年。另一个是“南京路勾当公事之印”，印背柱钮刻“天泰三年六月一日”，左侧刻“南京行部造”。由此可以证实，磨盘村山城遗址属于我国东北地区地方政权东夏国，很可能就是其南京治所。由此可知（     ）

A．考古发现较官方正史记载更接近历史真相

B．合理的历史想象在历史考证中有重要作用

C．判断史料真伪是进行史料实证的首要步骤

D．文字遗物在对遗址性质判断上起关键作用

9 . 顾颉刚先生对《白话本国史》评论：“编著中国通史的人，最易犯的毛病是条列史实，缺乏见解，其书无异为变相的《通鉴辑览》或《纲鉴易知录》之类，极为枯燥。吕思勉先生指出，有鉴于此，乃以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一个新的纪元。”上述言论对当前史学研究的重要启示是（       ）

A．应当增强收集和保存史料的思想意识

B．原始记载史料的真实性远大于后世学者对其整理与分析

C．历史研究必须借助学者个人见解，才能弄清历史本来的真相

D．历史研究应秉承客观理性原则打破框架束缚做出符合历史情境的分析和判断

10 . 以往学界将北洋海军的全军覆没与甲午战争的失败，或归结为中国封建制度抵不过明治维新后的日本，或为清廷内部党争，或为中日双方经济、军事实力相差悬殊。但学者孔祥吉认为上述分析不足以使人信服。他用许多史实说明北洋海军实力强于日本，进而通过考察和分析受李鸿章极为倚重的北洋海军灵魂人物罗丰禄的思想、精神面貌、实际行动，得出了“罗丰禄等李鸿章身边的幕僚缺乏勇于奉献、精忠报国的气质”，以致“将整个制海权，拱手让给日本侵略军”，“使清廷苦心经营的近代化舰队，化为乌有，有志之士无不为之扼腕痛心”。对上述内容表述理解最准确的是（     ）

A．历史研究可以采用不同的理论和视角	B．历史结论要依照现实加以修正
C．多重史料相互印证可以丰富历史认知	D．不同史料导致历史真相的多样化