阅读材料，完成下列要求。
材料一 2023年3月15日中共中央总书记、国家主席习近平在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会并发表主旨讲话。习近平强调，我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。
材料二 多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。
——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
结合中外古代史的有关知识，提取材料中关于世界文明的观点并进行论述。（要求：观点明确，中外结合，史论结合，逻辑清晰）
材料一 在哥伦布发现新大陆而引发欧洲列强进行的海上角逐中，英国终于露出了自己的牙齿，开始向海上霸主的目标迈进。重商主义原则极大地助长了英国人增强海洋霸权的欲望和信心，加快了构建重商帝国的步伐。而英国议会，在这一过程中起着持久而重要的核心作用。英国从1651年起三次对荷兰开战，强迫荷兰接受其维护英国利益的“航海法”。这项立法可以说是英国开始建立自己殖民帝国的第一项重要举措。总之，从几个世纪的发展历程看，英国的发展基本上遵循着这一模式：依靠海洋贸易发展自身，按照贸易原则调整国家的政治机器，为了增强贸易的实力而推动工业和技术革命，为了市场和原料而不断打击各种竞争对手，为了成功打击对手而强化海军的优势地位。最终，英国逐步掌握海洋话语权。
——摘编自陈晓律、征咪、叶璐等《海洋意识与英国的发展》
材料二 第二次鸦片战争后，在清政府的大力推动下，江南水师学堂等官办机构事实上成为了中国最早的军事研究机构，他们延揽中外人才，筛选有代表性和实用性的西方海防著作进行译介，服务于清政府海防建设的需要。除了解西方国家地理知识以外，用先进的科技手段和方法研究中国本土的海洋地理及测绘类的著作也得到了更多的关注，傅兰雅主持翻译的《海道图说》等著作相继翻译出版，这使得晚清海防地理与测绘研究有了长足发展。晚清西方海防著作译介是近代中国为实现海洋强国梦在军事研究层面实施的一次具有重大历史意义的翻译活动，其持续时间之长，涉及领域之广，翻译成果之丰，是中国翻译史和海军史上前所未有的。它调动了当时政府、军方和民间的大量资金和技术资源，更为重要的是聚集了一大批国内外军事研究与翻译领域最高水平的专门人才。
——摘编自张瑞嵘、龙心刚《海洋强国梦的先声：晚清西方海防著作译介研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新航路开辟后英国逐步掌握海洋话语权的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出第二次鸦片战争后晚清西方海防著作译介发展的特点。
材料一 财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝，从吴中（今江苏扬州）一带开始，形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同，导致担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡，关公被人们尊为武财神，“准财神”是刘海蟾，港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。
——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》
材料二 15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，社会上层需要用黄金来增加收入，购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗行纪》在欧洲流传后，欧洲人一直把东方，包括中国，看成是黄金遍地的“人间天堂”，欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中，上自国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。
——摘编自孙梅《关于新航路开辟经济原因的困惑》
(1)根据材料一、二，分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。
材料一 礼起源于中国古代社会的宗教仪式，进入阶级社会后改造成体现等级秩序的行为规范。西周初，实行礼制，礼成为国家运转的大法。按照儒家思想，刑事法律规范的规定必须以道德规范为基础，并按照伦理道德原则来评价立法、司法和执法的优劣。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，儒家学者以经义注释和施用法律之后，儒法会通合流加速，礼与法的关系形成“本”与“用”的关系。所谓“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”。礼有治国、理家、律己的功能，礼刑结合、儒法会通，成为中国古代社会长治久安、国家治理的关键。
——摘编自冯玉军《中国传统法律文化的形成与特点》
材料二 近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们提出的资产阶级思想，制定了各自的法律制度。国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会规定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等的思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公正公开，建立了律师制度和陪审团制度。从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。
——摘编自《国家制度与社会治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦至汉代“礼”的功能的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析近代西方法治建设的主要内容，并指出其积极意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对法律和教化关系的认识。
材料一 宋朝的商品经济非常繁荣。新兴经济作物茶叶、甘蔗之类绝大部分进入市场。市场形成城市、镇市、草市三级金字塔型结构。在地方贸易网的基础上，初步形成了江南、西北等几个较大的区域市场。海外贸易规模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司。民间开始出现中国古代最早的纸币，称为交子。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 在宋代两浙地区，农村市场快速发育和成长，广大农民越来越多地卷入到市场活动之中。在两浙地区，到北宋中期，镇作为农村经济中心地位的意义已基本确立。南宋时期，不少镇的市场发展水平不仅赶上，甚至超过了所在县城。
——摘编自陈国灿《宋代两浙路的市镇与农村市场》
（1）根据材料一，概括宋朝商品经济繁荣的表现。
（2）根据材料二，指出两浙地区出现的经济现象并结合所学知识分析原因。
材料一 （美国）教科书的第一个错误是淡化先前探险家的重要性。1492年之前，其他各大州就有人多次到达美洲。哥伦布的重要性首先可归因于欧洲形势的改变，而不是到达了一个“新”大陆。在众多被教科书遗漏的重要因素中，首先是军事技术的进展。1400年前后，欧洲统治者开始使用大型枪炮并学会在船上装备它们。欧洲连续不断的战争助长了这种军备竞赛，而军备竞赛又导致射击、军事演练以及围攻技术的发展。关于哥伦布的动机，史料讲得极其清楚，但是大多数教科书在描述哥伦布时，并不敢说追逐财富是他们来到美洲的动机。
——摘编自【美】詹姆斯·洛温《老师的谎言——美国历史教科书中的错误》
材料二 直到1500年以前，大西洋一直是一道栅栏，一个终点。但在1500年左右，它变成一座桥梁，一个启程之地，其巨大的影响波及各方。一般看来，这一变化对欧洲人是有利的，但对其他地方的人则意味着灾难，如由于欧洲传来的天花等疾病，美洲人口大量减少；非洲出现跨大西洋的奴隶贸易，远至澳大利亚，则是长期存在的文化和语言的毁灭。
——摘编自【美】R．R帕尔默等《现代世界史：至1870年》
（1）根据材料一，说明美国历史教科书在哥伦布发现美洲上存在错误的依据。
（2）根据材料二，指出“这一变化”出现的主要途径，并结合所学知识说明“这一变化”产生的影响。
材料一 1840年的鸦片战争，使中国割地赔款，丧权辱国。但清政府并未就此而觉醒，仍然自高自大，竟将向外屈服称为“羁縻”“安抚”。1861年，为办理对外交涉而设立的总理衙门，其基本方针为“办理外交之事，非恐决裂，即涉迁就，势本难以周全。两害相形，则取其轻，实未敢因避迁就之讥，致蹈决裂之害”。（意为避免与外国决裂）作为一个近代主权国家的外交机构，总理衙门的作用却只限于此而已。
——摘编自刘慧娟《试论中国近代国家主权观念形成的基本轨迹及其影响》
材料二 1864年4月，在处理普鲁士与丹麦因战争而在中国渤海湾发生的“战船纠纷”时，奕䜣曾初步提出国家主权问题。他运用有关领海的国际法理论，成功迫使普鲁士公使释放被扣留在中国领海的丹麦船只，解决了棘手的外交难题。李鸿章在19世纪60年代中期指出，倘若外国要求之事“上侵国家利权，下夺商民生计”者，“皆可因万国公法直斥之”。1868年“修约”期到来之前，曾国藩也主张中国应“委婉而又坚定地拒绝外国人在修筑铁路、设置电报、内地通航、在中国水域运盐以及建立货栈等方面提出的一切要求，认为这些活动将有损于中国国民的生计”。后来郑观应进一步指出“各国之权利，无论为君主，为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得夺之”。
——摘编自施建兴《国际法输入与中国近代国家主权观念的发轫》
（1）依据材料一、材料二，概括晚清时期中国人国家主权观念的变化。
（2）结合所学，分析国家主权观念变化的原因。
材料一 伏尔泰认为，必须要按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过不幸的日子。因此，要在理性的引导下，要用理性来批判专制王权、封建特权和宗教神权，实现人的权利、自由和平等。
——李宏图《什么是启蒙运动》
材料二 启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起了促进作用。但同时，对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明与启蒙的潮流扩展到整个欧洲，带来了双重影响。同时又是道德的堕落与文明的丧失。
——摘编自刘玲《高中历史启蒙运动一课的教学探究》
材料三 在这种情况下，18世纪文明所开出的许多花朵必然走向它的反面，在下层社会中的被文明和理性所压抑的宗教情绪，那种个人的自由和情感在法国大革命后释放出来，并演变为19世纪的浪漫主义和社会主义运动。
——陈锐《略论欧洲启蒙运动的历史和本质》
材料四 如果没有爱的情感的基础，理性就不可能真正培养人。在社会生活中，情感与善良则引导我们去服务于公共利益，而理性则可能激励自私之心。卢梭对意志与情感的张扬，并不意味着否定理性。他信赖活泼而充盈的理性，反对的是那种把理性置于人性之上并反过来压制人性的观念。
——刘莘《卢梭与启蒙理性批判》
请回答：
（1）据材料一，并结合所学知识，指出伏尔泰的思想主张。
（2）据材料二，并结合所学知识，指出“文明与启蒙的潮流”指哪一思想解放运动？概括这一思想解放运动的双重影响。
（3）据材料三，指出“19世纪的浪漫主义”追求的价值是什么？结合所学知识，列举此时法国浪漫主义文学艺术代表作。
（4）综合上述材料，谈谈应如何处理理性与情感的关系？
9 . 材料 据《吴问》记载，晋国赵简子将周制的“步百为亩”变为“二百四十步”为亩，从而提高了属民的生产积极性；赵氏实行国税与户税制度，往昔籍而不税的籍田制显然已被废除；战时作为应急措施出台的各级军功赏，扩大了军功奖赏的范围，有利于调动全军上下的战斗积极性。赵裹子辅政时期，晋国新型的君臣关系逐渐确立，君主的绝对权威得到强化，文武分职的官僚体制也在初创之中。赵氏主观上为实现自身权力所做出的各项变革，客观上促进了晋国社会性质的转变。
——摘编自白国红《世族的崛起与春秋政治格局的演变——以晋国赵氏为个案》
（1）根据材料，概括春秋时期晋国赵氏变革的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析晋国赵氏变革的意义
材料 表3苏维埃俄国、中华人民共和国建国初期大事记（局部）
| 苏维埃俄国 | 中华人民共和国 | ||
| 1917年 11月 | 列宁宣告：“全部政权归苏维埃”，世界第一个社会主义国家诞生 | 1949年 10月 | 毛泽东宣告：“中国人民从此站起来了”，新民主主义革命取得了伟大胜利 |
| 1918年 | 国内反动势力发动武装叛乱，英法日等国干涉苏俄革命 | 1950年 | 夏，基本肃清大陆上的国民党残余军队和武装土匪10月，志愿军受邀入朝作战 |
| 1918年 11月 | 取消商品贸易，实行实物配给，由国家按定额供应生活必需品 | 1950年 11月 | 严厉打击倒卖银元，平抑米棉价格，结束了我国连续十多年物价暴涨的局面 |
| 1919年 1月 | 农村实行余粮收集制。不按期完成的，其储根一经发现，当即没收 | 1952年 底 | 基本完成土地改革，3亿多农民获得了土地，全国粮食产量比1949年增加49％ |
——摘编自严志梁《世界近现代史》
比较苏维埃俄国、中华人民共和国建国初期大事，自拟论题，结合材料与所学知识对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，论题必须体现中外比较，阐述须史论结合。）
