2 . 郡县制是封建社会加强中央集权的主要举措，也是官僚政治发展过程中的重要步骤。阅读材料，回答问题。

材料   王夫之认为“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭”者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”“为天下计，则害不如封建之滋也多矣”。

分析材料，以“制度创新与社会转型”为主题提炼出一个观点，并加以论述。（要求：明确写出所拟观点，论述须有史实依据）

3 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   永乐二年正月，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国，因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船，所在有司防其出入。

——《永乐实录》卷二十七

材料二   顺治元年，清政府颁发“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三四十华里，并将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻瞭望，违者死无赦。

——《台湾外纪》卷十二

材料三   夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽窥伺我何也，何可得哉。

——《海防纂要》卷七

请回答：
（1）根据材料一、二概括，明清两朝海外贸易政策的相似之处？
（2）据材料一、二，结合所学知识分析明清海外贸易政策目的有何区别？共同的目的是什么？
（3）根据材料三分析，明清时期推行这种海外贸易政策的根本原因？
（4）请简要分析上述政策的消极后果？

4 . 阅读材料回答问题

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

——《论语》

材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书》

（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。

材料三至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法

——朱熹《行官便殿奏礼》

材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳

——李贽《藏书》

（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？

5 . 洋务运动时期，国内有人反对修筑铁路，“闻泰西诸国专尚机器，如织布、挖河等事，皆明以一器代数百人之工，暗以一器夺数百人之业，夺之不已，又穷其巧为铁路，非外夷之垄断哉！然行之外夷则可，行之中国则不可。何者？外夷以经商为主，君与民共谋其利者也，中国以养民为主，君以利利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国，恐捷径一开，而沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣。是括天下贫民之利而归之官也”。对这段言论评价最确切的是

A．发现引进现代机器生产将带来的失业问题

B．客观分析中西国情下君民关系的不同

C．过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击

D．主张防范帝国主义经济侵略和在华垄断

6 .

材料：1896年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。他说：“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。”而“西国一切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼认视之，已为陈言矣。”因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学着欲自离，臆度读西书为功。”

——据《饮冰室合集》

（1）根据材料，概括梁启超对引进西学的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。

7 . 王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

8 . 一位理学家提出：“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”该理学家主张
①格物致知 ②循序渐进 ③本心体悟 ④知行合一

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 明清之际，有一位思想家，他发出了“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的呼唤，后人将这句话概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之