1 . 经济学家们在分析20世纪70年代的“滞胀”原因时提供了两种解说，一个是油价暴涨，造成生产成本上升及利润减少，引致商品价格上升同时经济放缓。另一个应该是（     ）

A．美苏冷战造成国际局势持续动荡	B．美国深陷越南战争经济发展迟滞
C．政策不当使政府对经济过度管制	D．二战使得资本主义经济持续低迷

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国是世界上最早进行人口统计的国家之一。西周已有公开的人口调查，还有专司人口统计的官吏。春秋战国时期，为实现富国强兵，统治阶级建立了严格登记户籍的“书社制度”、呈报户口及税收的“上计制度”，加强了人口管理。唐朝政治家杜佑认为治国理政需要掌握详细的人口数字，曾尝试多种方法统计人口，如根据食盐消费量估算进行。明朝建立后，在全国推行“户贴制度”，制定了统一的填写要求和规定，其调查项目之完备，在当时世界上实属罕见。

——摘编自董友涛《中国古代人口统计发展史叙略》

材料二   1908年《预备立宪公会公报》介绍并讨论了日本东京的人口调查。1909年，清政府发布“宪政编查馆奏定统计表总例”，并公布民政和财政统计表式的详细解说。各地调查登记户口时，须核查登记外国人口、教民人口和每户的壮丁、学龄儿童。在此过程中，地方自治区域调查亦同时进行。

——摘编自李章鹏《清末中国的近代人口调查》

材料三   2020年，我国组织实施了第七次全国人口普查。与前六次相比，“七普”全面引入电子化方式进行登记，利用互联网云技术实现数据的实时上传，还利用部门行政记录数据对普查进行核验比对。“七普”为了解全国人口状况和发展趋势提供了详细的分年龄人口信息，也为人口领域学术研究提供了坚实的数据基础。

——摘编自张现苓《第七次全国人口普查年龄数据准确性分析》

(1)根据材料一、概括中国古代人口统计发展的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，清末人口统计的目的有何不同，并分析产生这些不同的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明第七次全国人口普查的战略意义。

3 . 阅读材料,回答问题。

材料   1950年7月21日政务院第四十二次政务会议通过了关于召开全国工农兵劳动模范代表会议的决定。决定要求劳动模范代表应以生产模范为主，包括支援前线、恢复交通、护厂斗争等个人模范与模范单位的代表。7月29日成立的全国工农兵劳动模范代表大会筹备委员会，指出各地工农业劳动模范代表名额中须包括私营企业部门的适当名额和妇女名额。9月25日至10月2日，第一次全国工农兵劳动模范代表会议大会在中南海怀仁堂开幕。中央人民政府主席毛泽东，副主席朱德、李济深、张澜出席。朱德主持开幕式，政务院副总理陈云致开幕词，毛泽东致祝词。会议召开后，新华社、《人民日报》等媒体进行了大范围的宣传报道。

——摘编自姚荣启《精心筹备全国劳模代表大会》

根据材料并结合所学知识，请为第一次全国工农兵劳动模范代表大会写一段解说词。(要求：围绕这一历史事件展开，解说准确，表述成文，逻辑清晰。)

4 . 继赌石、开盲盒之后，直播“建盏开窑”引来了众多网友围观。直播间里，一人拿着刀不停地打开匣钵（如图），另一人负责解说开出来的瓷器，引导网友购买。至今仍盛行不衰的制瓷工具“直壁平底匣钵”出现于（     ）

A．新石器时代

B．春秋战国

C．南朝

D．宋代

5 . 阅读材料，回答问题。

说中国

材料一   以中国历史而言，秦汉是充实内部的时期，我曾称其特色为“厚”,隋唐却是开放扩张的时期，其特色是“大”。在整个中国历史上，只有秦汉和隋唐当得起“天下帝国”的地位，因为在这两个重要的时期里，中国是开放的，而且是发展的。

——节选自许倬云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》

材料二   无论在民族、疆域还是认同上，这个“华夏/中国”在历史上曾经很庞杂和包容，你可以称之为“天下帝国”,也可以称之为“中国共同体”……一方面，现代国家不能再是“天下帝国”,它不能不限定领土、族群和国民，汉唐时代那种“包容和弹性”的天下秩序只是光荣的历史记忆，而无法成为现代国际认可的准则；另一方面，悠久和荣耀的历史记忆，又使得现代中国历史学者，理性上虽然超越“华”、“夷”,追慕包容性的天下帝国，但感情上会不自觉地区别“内”、“外”,以汉族中国为“我者”来叙述“华夏/中国”。

——摘编自葛兆光《说中国》·解说

(1)根据材料一并结合所学知识，列举秦汉时期特色为“厚”，隋唐时期特色为“大”的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“华夏/中国”概念的认识。

6 . 佛教传入之初，人们曾用道家学说来解释佛理，如用“无为”解说“涅槃”，用“大明”（取自《老子》“知常曰明”）译“般若”；用“度无极”（取自《老子》“复归于无极”）译“波罗蜜”。这一现象（     ）

A．出于“三教并行”的政策引导	B．表明佛教呈现出本土化趋势
C．说明佛教思想与道家思想同源	D．推动了佛教思想在魏晋时期的官方化

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料先秦时期的有关社会保障方面的思想.对后世产生了深远的影响。《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等;“遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍;《周礼•地官司徒》中记载了“一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力……十有二曰除盗贼”等荒政措施.还规定了“令五家为比.使之相保……五族为党，使之相救；五党为州，使之相购（救济）”的救助措施；在为齐宣王解说周文王如何治理国家时.孟子说:'•老而无妻曰鳏.老而无夫曰寡，老而无子曰独.幼而无父曰孤。此四者.天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者"，强调“乡田同井，出入相友.守望相助.疾病相扶持.则百姓亲睦”。墨子主张通过利他和利我从而达到“人不独亲其亲.不独子其子，使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者皆有所养"的大同世界。

(1)根据材料概括先秦时期社会保障思想的主要内容。
(2)根据材料说明先秦时期社会保障思想的特点。

8 . 【文物与历史】

文物是历史文化的遗存，具有历史、艺术、科学等多种价值，是人类重要的文化遗产。请你从下方或其它馆藏中任选一件文物，撰写该文物的解说稿，向中外友人讲述文物及背后的故事。（要求：自拟题目，紧扣主题，逻辑严密，表述成文。）

9 . 有关下列地图的解说最准确的是（     ）

A．海上丝绸之路是最主要的贸易线路	B．中国成为世界白银的主要流入地
C．新航路开辟前相互交融的全球贸易	D．资本主义世界市场体系最终确立

10 . “伟大觉醒”文物史料展

2019年，上海中共一大会址纪念馆策划举办了“伟大觉醒——五四新文化运动与中国共产党的创建文物史料展”，展览分为三个展厅。

展厅名称		展出文物（部分）		文物简介
第一展厅	“千年未有之大变局”	①	《宋渔父被刺记》	记述宋教仁被刺事件的书籍
		②	《南北大战报》	报道“二次革命”的报纸
		③	上海民间团体印发的通告	揭露“二十一条”，要求抵制日货
		④	《青年杂志》创刊号	第2卷起改名为《新青年》
		⑤	《日警逮捕留学生纪略》	记述1918年留日学生为反对签订中日军事协定而发起的大规模请愿运动的书籍
第二展厅	“反帝爱国之大风雷”	⑥	《五七》日刊	北京学生为扩大宣传而自费出版的刊物
		⑦	《上海学生联合会日刊》	1919年6月4日发刊，呼吁“唤醒农工商各界,共做救国的事业”
		⑧	《上海罢市实录》	反映五四运动中上海商人罢市的书籍
		⑨	《卖国贼之二曹汝霖》	揭露曹汝霖卖国行为的反面人物传记
		⑩	《天津中等以上男女学校学生短期停课宣言书》	1919年10月天津民众抗议北洋政府出卖山东主权运动中，周恩来起草的油印通告
第三展厅	“开天辟地之大事变”	⑪	《曙光》《新人》	反映五四运动后新思潮涌现、诸多学说流派争鸣的刊物
		⑫	《新青年》马克思研究专号	李大钊发表了《我的马克思主义观》一文
		⑬	《马格斯资本论入门》《唯物史观解说》《共产党宣言》	李汉俊、李达、陈望道翻译出版
		⑭	《共产党》月刊	上海中国共产党早期组织于1920年11月创办的半公开性理论刊物

(1)按史料类型，将材料中的14则文献史料进行分类并写出序号。
(2)依据材料和所学，阐述中共一大会址纪念馆为什么要举办这次展览。
(3)选择一个展厅，依据文物和所学，为该展厅撰写一份解说词。