2 . 《唐山大事记》中记载：“光绪七年（1881年）农历五月十三（6月9日）开平矿务局修筑的东起开平矿务局唐山矿煤场，西至胥各庄煤码头。运煤快车马路开始铺轨，九月二十八日（11月8日）竣工通车，全长9.76公里。”据此可知，创办开平矿务局和修建唐胥铁路的最初目的是（     ）

A．解决军事工业困难，运输煤炭	B．解决民用工业困难，运输煤炭
C．推动民族资本发展，发展客运交通	D．抵制列强资本输出，发展客运交通

4 . 罗汉观念源于印度，但印度佛教典籍中没有关于其形象的记载。魏晋以后，罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代，有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象。这反映了佛教（     ）

A．出现世俗化的倾向	B．与儒家思想的融合
C．逐步融入本土文化	D．主导绘画发展方向

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在医药学方面，春秋战国之际的名医扁鹊已能掌握切脉、望色、听声等诊断方法和针灸、汤液、熨 帖等治疗方法。到了秦代，始皇焚书，但保留了医药书。淳于意是西汉文帝时的良医。《史记》里记载 了他的25例医案，各有病理、辨症、治疗和预后，可以看出淳于意的医学已达到相当高的水平。约在 西汉初期成书的《黄帝内经》,以问答形式解释人体的各种生理现象和病理变化，对血液循环作了首创 性的论述，指出了切脉在诊断上的重要意义。书中对44类311 种病症提出了相应的治疗方法，还提 出了“治病必求于本”和疾病预防的宝贵思想。成书于东汉的《神农本草经》,总结了长期以来的大量 药物学知识，记载了365种药物，其中植物药252种、动物药67种、矿物药46种。它详细地记载了药 物性能、采集时间、采集方法、主治病症以及药物的配合运用。这两部书是中国医学体系和药物学体 系初步形成的重要标志。

材料二     隋唐时期，国际医药交流更为广泛。隋唐以前，中国与国外的医药交流，特别是中医对国外的影 响主要在日本、朝鲜，从隋唐时代起则与印度、阿拉伯等有了更广泛的往来。在繁荣的中日文化交流 方面，医学仍占着一个重要的地位。此时日本大量引进中国医学，他们派遣留学生来中国学习医药 学，大量输入中国医药书籍，甚至将中国兴办的医学教育体制、课程设置等几乎原样搬到日本，并以 《大宝律令》的形式形成制度。在此时期朝鲜医学也经历了与日本大致相似的情况，朝鲜化的中国医 学在朝鲜卫生保健中发挥着非常重要的作用……中医学同时也传播到印度、巴基斯坦等国家，印度所谓的“神州上药”,即指中药。

——以上材料均摘编自白至德《白寿彝史学二十讲：中古时代》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代中医药学发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国古代中医药交流产生的影响。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。

汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。

——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等

材料二   汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。

——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。
(2)根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。

9 . 《淮南子·修务训》记载：“神农氏尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。”《帝王世纪》记载：“伏羲画八卦，所以六气六腑，五行五藏，阴阳四时……乃尝百药而制九针，以拯夭枉焉。”据此推断 （     ）

A．中医学的起源多元化	B．文献史料需要相互验证
C．先秦传统医学已萌芽	D．以上文献均缺乏可信度

10 . 如表所示为两位学者对古代文献中关于大秦（罗马）记载的评述。据此可知，两位学者认为这些文献记载表（     ）

序号	评述
1	汉魏史册中的大秦传记，“大概由于传闻，不免失真，本土和属土的情况也不易分清；又因为时人相信西方为神仙所居而有所美化，以致无法——指实；然而，也不能认为完全是无稽之谈，从中至少可以略窥罗马帝国在当时中国人心目中的形象”
2	《后汉书》之《大秦传》包含两部分内容：“一系汉人实地见闻的事实，一系编者身倚案头幻想而出的空中楼阁之谈。”因之，“如欲解释《大秦传》得当，必须区别此传记事，何者为实际的事实，而何者则系汉人幻想之谈”

A．借助科学方法得出合理结论	B．仍须与考古发掘相互印证
C．以独特的视角阐述历史规律	D．对历史研究仍有史料价值