1 . “狼狈西逃”还是“微服西狩”？

注：“西狩”一词，出自《左传·哀公十四年》：“春，西狩获麟”，说的是鲁哀公去西边打猎，猎获了麒麟。

材料1   《狼狈西逃的慈禧》（1900年8月29日法国画报《笨拙》）

材料2   1901年1月29日，在西安“蒙尘巡幸”的慈禧太后以朝廷名义颁布一道上谕，内称：“世有万祀不易之常经，无一成不变之治法。……大抵法积则弊，法弊则更，惟归于强国利民而已。……自丁戊以还，伪辩纵横，妄分新旧，康逆之祸，殆更胜于红巾……

——余丽芬《清末新政评议》（浙江学刊，1991年04期）

材料3   庚子之役，国家以乱民肇衅，外国连衡而入京师。两宫微服出狩，行二日，至榆林堡。怀来县知县吴永具衣冠恭迓于道旁。于是帝后始得进饘粥、备供帐。……丁卯之秋，余与公相遇客邸。有以前事询者，公为述其大略，乃与外间所传迥异。同坐刘治襄先生，瑰奇人也，因就公所述，草具其事，立成数万言……

——《庚子西狩丛谈序》

材料4   《庚子西狩丛谈》封面

(1)干支纪年法中“丁”和“戊”均属天干，是不能相互搭配来纪年的，那材料2中的“自丁戊以还”大意是什么？
(2)材料2中的“康逆之祸”、材料3中的“乱民肇衅”指代的历史事件分别是什么？材料2中“红巾”指代哪一类历史现象？
(3)以北宋时期的改革为例，说说“法积则弊，法弊则更”是如何体现的？
(4)慈禧及皇室西安之行，材料1、材料3有着完全不同的记录。如何看待材料1、材料3的证史价值。
(5)慈禧及皇室西安之行，“微服西狩”“蒙尘巡幸”“仓皇出逃”说法都有。你认为该称作什么？请结合所学知识，简要说明理由。

3 . 与下侧所列史事相符合的历史时期是

A．新旧民主革命的转折	B．国共分裂与抗战开始
C．全民族抗日战争时期	D．两种命运的决战时期

4 . 某事件发生后，事主通电全国，表示从那日起遵守三民主义，服从南京国民政府，将北洋政府五色旗换成国民政府旗帜。该事件发生在

A．上海

B．东北

C．南京

D．武汉

5 . 制定了党的最高纲领和最低纲领，为中国人民的革命斗争指明了方向。“”处应填入

A．中共一大	B．遵义会议
C．中共二大	D．中共三大

6 . 下面史料中所评述的是

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．清末新政

D．辛亥革命

7 . “1921—2021”，中国共产党百年历程的起点在

A．上海

B．南昌

C．武昌

D．遵义

8 . 下图反映的内容出自

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《辛丑条约》	D．《马关条约》

9 . 观察如图，此种场景最早出现于

A．1910年代末	B．1920年代末
C．1930年代末	D．1940年代末

10 . 陈独秀曾号召青年道：“以彻底之觉悟，猛勇之决心，塞绝与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。”这一主张

A．摈弃儒学传统思想，在任何时代看来都是正确的

B．否定儒学传统思想，意在号召青年参加辛亥革命

C．批判中国传统文化，以此来进行思想改造运动

D．全盘否定传统文化，完全忽视了文化的民族性