1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．农耕经济的产生是人类迈向文明的前提

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜

D．私有制的产生是人类迈向文明进步的唯一结果

2 . 有学者提出：元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续，相当于自隋朝始第三个“正——反——合”阶段的“合”。据此推断，所谓的“合”是指（     ）

A．铲除了唐后期以来的地方割据势力	B．延续了两宋时削弱地方权力的传统
C．实现了中央集权与地方分权相结合	D．加强了对地方军事和政治上的控制

3 . 下图为爱尔兰画家乔治·摩罗创作于1918年11月20日的时政漫画《糟糕的日子过去了》。该漫画的主旨是（       ）

战争胜利时，万众欢腾，而两位老人却愁容满面、忧心忡忡： “很高兴战争终于结束了，这是一段糟糕的日子，不知道下一次战争是什么样子！” “是的，下次和平是什么样子！”

A．剖析冷战态势下人们的矛盾心理	B．表达对战争的反思和对未来的担忧
C．指出凡尔赛体系蕴含着严重的危机	D．展现战争给人类社会带来的创伤

4 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   ……唐代之史可分前后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。

——摘编自陈寅恪《论韩愈》

材料二   陈寅恪先生说过：“吾国历史上，其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径”。

——摘编自金岳霖《冯友兰<中国哲学史>审查报告》

从文化学术的视角说明材料一中“新局面”的内涵，结合唐宋相关史实，谈谈你对材料二中观点的理解。

6 . 崇祯九年四月，武生李琎上疏，请搜括江南富户以资国用，阁臣钱士升分到此票，票拟旨意为“下刑部提问”。崇祯帝否定了票拟意见，命重新“改票”。钱士升与首辅温体仁商议再次拟票，改拟为“暂不究”。材料反映（     ）

A．内阁获得一定决策权	B．国家权力结构混乱无序
C．内阁已经丧失票拟权	D．中枢决策缺乏理性调节

7 . 印度原始佛教追求涅槃，主张修行实践，不拜偶像。魏晋至隋唐期间，佛教杂糅了宗法观念和儒家思想的轮回学说变成了天理轮回、报应不爽的理论。对涅槃超脱的追求变成了对来世幸福的追求，修行实践变成了布施求福。这种变化说明（     ）

A．封建礼教观念受到冲击	B．佛教呈现本土化趋势
C．隋唐统治者推崇佛教	D．佛教在中国传播受挫

8 . 汉代精英阶层喜爱西域物产与生活方式。《后汉书·五行志》载：“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。”这一现象可以用来说明，汉代（     ）

A．贵族喜好决定社会审美取向	B．西域文明与华夏文明相互交流
C．丝路的畅通丰富了社会生活	D．统治阶层的生活日益腐朽堕落

9 . 图1为四川三星堆出土的龙虎纹青铜尊，它与图2安徽阜南出土（属于商文化前中期）龙虎纹青铜尊高度相似，据此可知（       ）

        

A．不同地区文化存在交流	B．三星堆文化由商人创造
C．巴蜀成为商人统治区域	D．礼乐制度得到广泛传播

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宋朝“积弱”之说本自宋人，也是元明清乃至民国时期较为一致的看法。当代学人从不同角度对这一问题进行了重新审视。

宋与辽夏金元历次大型战役胜败统计

	进攻型战争		防御型战争
失败	成功	失败	咸功
宋辽战争	3次	0次	2次	6次
宋夏战争	6次	0次	0次	2次
宋金战争	2次	3次	5次	2次
宋元战争	0次	0次	8次	6次

——据李华瑞《宋朝“积弱”说再认识》整理

(1)根据材料并结合所学知识，分析长久以来宋朝“积弱”说流行的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你认为在研究历史问题时应坚持哪些原则。