1 . 创作于中世纪的法国文学《列那狐的故事》是一部讽刺作品。它以兽寓人，并且赋予群兽以人的行动、语言、思想和感情。主人公列那狐的形象特别复杂，他与弱小一起，却也欺压弱小，他左右逢源，花言巧语获得了象征国王的狮王的认可，他与狼较量，是机智狡猾的封建逆臣。主人公列那狐这一人物形象更多寄托了当时      的理想。（     ）

A．上层教士	B．封建贵族
C．市民阶级	D．资产阶级

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   随着中世纪城市的不断兴起和发展，城市内定居的人数不断增加……城市通常极其拥挤，街道两旁铺满了房屋和店铺，街上有清洁工人每天清除垃圾，城里还有公共的供水和污水处理系统，12世纪早期的英国，甚至还出现了公共厕所。

——朱新超《11世纪复兴后的西欧城市概况》

材料二   “国王是整个封建等级制度的最上级，是附庸不能撇开不要的最高首脑，而同时他们又不断地反叛这个最高首脑。”这些革命因素中，能给王权最大支持的，就是城市。城市为王权所借重，首先是由于它的经济力量，还在于城市能直接与封建领主对抗和以武装力量为王室服务。作为回报，城市获得特权证书而成为自由城市——享有土地自由、财政独立等权利，是城市进一步发展的至关重要的条件。

——据黄健荣《中古西欧城市与王权的盟友关系》

(1)根据材料一，指出中世纪欧洲城市兴起的表现。
(2)根据材料二，指出城市兴起与王权的关系，并结合所学知识说明其历史作用。

3 . 关于古代洪水传说中有诸多版本，一般认为其源头是苏美尔神话，讲的是诸神决定毁灭人类，但水神恩基起了恻隐之心，提前告知了吉乌苏德拉，最后幸存下来；传到西伯利亚地区，讲的是古希伯来人遭遇了一场大洪水，几乎毁灭所有人类，只剩下诺亚一家。古代世界文明中关于洪水故事的不同描述反映了（　　）

A．古代文明在交流中不断发展变化	B．古代世界文明呈现多元一体的特征
C．希伯来文明是苏美尔文明的翻版	D．文化差异由历史和地理条件决定

4 . 雅典为规范公民行为，颁布了诸如涉及个人及财产保护的法令、解决争执的标准程序以及用于惩罚犯罪的强制令。这些法令法规刻在树立于城邦集市广场内的石碑上，一方面警示公民什么是不可以做的，一方面又提醒执法者必须依法治国，两者之间没有任何信息差。这反映出古代雅典（       ）

A．治国理政透明平等	B．法律体系完备规范
C．社会秩序规范稳定	D．个人自由得到保障

5 . 历史漫画可以叙史解史。漫画《吞下苦果》中的和约（     ）

A．促进了维也纳体系的建立	B．为新的国际冲突埋下了祸根
C．助长了法西斯的侵略气焰	D．为两极格局的形成奠定基础

6 . 14世纪，在法国的封建体系中，庄园是贵族社会的核心，领主从农民那里征收租金和其他费用，庄园生产的目的“务使各项农产品及手工业品供应丰足而且自给”。这说明当时的庄园是（     ）

A．农民自发的自治机构	B．贵族政治活动中心
C．基本的农业经济组织	D．西欧社会贸易场所

7 . 新文化运动的领袖最初无不服膺天演论。1919年元旦，李大钊发表文章指出，“生物的进化，不是靠着竞争，乃是靠着互助。人类若是想求生存，想享幸福，应该互相友爱”；陈独秀“更径将互助视为人性善的本能”；1919年底，他们与蔡元培、胡适等人发起成立“工读互助团”。这一变化反映出当时（     ）

A．马克思主义成为思想主流	B．社会精英思想观念趋于保守
C．国人理性看待中西方文化	D．知识分子对西方文明的反思

8 . 14世纪，阿兹特克人定居于特斯科科湖沼泽地区的一个岛屿上，面对不便利的地形，阿兹特克人从湖底挖掘出肥沃的淤泥，在湖中建成一块块“浮园”，用来种植玉米、番茄等作物，有时耕种者每年甚至可以从浮园中收获七次。“浮园”的发明（     ）

A．体现人类适应自然能力增强	B．得益于海外物种的引入
C．巩固了印加帝国的经济基础	D．有利于种植园经济发展

9 . 1919年德国政府发表《关于战争发动者责任的白皮书》，宣称德国是“为了自卫而战斗”，为“民族生存”而战；1924年8月2日德国政府发行明信片，宣称“十年前人民走向了令人难忘的团结并给予为自由和保卫祖国而战斗的军队以力量”。这些言论（       ）

A．正确揭示了一战的实质	B．促使民众对一战起因进行反思
C．推动了二战的加速到来	D．意在否认挑起世界战争的责任

10 . 公元前387年，柏拉图创建学园，以自由哲学思考为基础，教授数学、几何、天文学，以此进行思维训练；同时也重视政治家的培养，积极为城邦提供政治咨询和服务。由此可见，柏拉图学园教育（     ）

A．注重实用与发展理性思维	B．推动自我意识的全面觉醒
C．促进了雅典社会空前发展	D．主导雅典民主政治的走向