A.成为东西文化交流的桥梁 | B.推动希腊化时代到来 |
C.以库斯科为都城建立国家 | D.以莎草纸为书写材料 |
A.顺应了市场经济的改革要求 | B.加速了改革开放伟大决策的出台 |
C.提高了城乡居民的生活水平 | D.有助于缓解财政经济的困难局面 |
A.百姓赋税负担得以减轻 | B.政府对农民的控制逐渐放松 |
C.土地兼并得到有效遏制 | D.人头税彻底退出了历史舞台 |
A.体现出重农抑商政策 | B.反映了黄老无为思想 |
C.打击了豪强游侠势力 | D.有利于规范市场秩序 |
A.传统政治秩序受到严重冲击 | B.兼并战争推动了文化的交流 |
C.中原礼制文化逐渐得到认同 | D.中原先进生产工具得到传播 |
1648年 | 《威斯特伐利亚和 约》 | 开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形 式解决国际争端 |
1815年 | 《维也纳条约》 | 建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关 系体系 |
1920年 | 《国际联盟盟约》 | 宗旨包括促进国际合作、维护和平与安全 |
1928年 | 《非战公约》 | 强调废弃战争作为实行国家政策的工具 |
1945年 | 《联合国宪章》 | 确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制 |
A.国家间平等交往准则 | B.国际安全保障体系充分建立 |
C.国际秩序的逐步完善 | D.倡导和平协商解决国际争端 |
时间 | 地方 | 外交活动 |
2014年 | 北京 | 亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议 |
2016年 | 杭州 | 二十国集团领导人第十一次峰会 |
2017年 | 北京 | 第一届“一带一路”国际合作高峰论坛 |
2018年 | 青岛 | 上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议 |
A.中国政府的外交政策取决于国际格局演变 |
B.新中国实现与世界大国关系的历史性突破 |
C.中国积极参与和引领全球治理体系的改革 |
D.全球化当下各国主动与中国发展经贸关系 |
材料一 顾炎武生于明万历末年,四度落第,绝意科场,至70岁去世均无功名。明亡后,因参与反清斗争与家族财产争端,数次流亡,甚至遭逢牢狱之灾,晚年变卖家产北上游历,才逐渐著书立说。他披阅各种地方志书多达一千余部,其中《天下郡国利病书》、 《肇域志》 为其主要地志著作。顾炎武认为政治的腐败和独裁是导致明朝灭亡的重要原因之一,因此倡导广泛的民主参与……他还创办了一些书院和学堂,推广教育和文化事业的发展。总之,顾炎武作为清朝初期的一位杰出学者和思想家,对中国历史和文化产生了深远的影响。
——摘编自周可真《论顾炎武的“众治”思想》
材料二 明清之际,存在多位声名卓著的理学大儒,如身在江南的刘宗周、黄道周等。相较之下,顾炎武由于终身心向明朝,不与清廷进行任何合作,学术声望颇有不如。然而有清一代,顾炎武地位逐步抬升,晚清曾国藩评价“我朝学者,以顾亭林为宗。国史《儒林传》亵然冠首。吾读其书,言及礼俗教化,则毅然有守先待后、舍我其谁之志,何其壮也”。嘉庆时期,名臣阮元已把顾炎武评价为“国朝第一大儒”,光绪三十四年从祀孔庙,得到古代儒生的最高礼遇。
——摘编自王汛森《清代儒者的全神堂——<国史儒林传〉与道光年间顾祠祭的成立》
(1)根据材料一并结合所学,归纳顾炎武的的学术成就,并分析其思想出现的背景。(2)根据材料二并结合所学,指出顾炎武地位变化并简析其原因。
材料 近代中国人对“民主”的认识,大致经历了一个从陌生到熟悉的过程。在这一过程中, 他们所理解的“民主”呈现出多样性。概括而言,主要表现为如下:“民主”即为“民本”; “民主”即为“君主”;“民主”即为“民权”;“民主”即为“自主”;“民主”即为“民治”; “民主”即为“平民政治”;“民主”即为“共和”;民主既为“社会民主”。由此而言,问题的关键不是强求大众清一色的认知“民主”,而是理解每个人使用“民主”的方式。
——摘编自颜德如《近代中国人对"民主"的七种理解》
自鸦片战争以来,西方政治学说不断输入中国。对于其中的核心政治概念“民主”,近代中国人表现出“理解”的多样性。请从材料中提炼一个合适观点,并结合所学知识加以阐述。 (要求:观点明确,持论有据,表述清晰)A.海外市场的拓展主导着科技发明 |
B.整体的科技实力领先于其他国家 |
C.政府在科技发展中扮演重要角色 |
D.从欧洲其他国家大量地引进技术 |