1 . 阅读材料，完成下列要求。

民族韧性，即柔而不弱、刚而不脆的精神特质，是中华民族精神谱系的有机组成，是中华文明生生不息的精神密码和指引中华民族实现伟大复兴的强大精神力量。这种精神在实现“站起来”“富起来”“强起来”的不同发展阶段具有不同的形式表达。近代以降，帝国主义加之国内的官僚资本主义和封建主义将中华民族的“弯枝”压到最低点，人民陷入亡国灭种的深渊，看不清中国要到哪里去。将历史的“弯枝”以救亡图存的保护机制、动力机制和强大的自我修复能力反弹出去，成为民族韧性指引中华民族实现“站起来”的最深刻的根据。

——摘编自《民族韧性：民族复兴进程的透视》

根据材料，结合中国近代史所学知识，以“韧性”为主题，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

2 . 下图所示，在距今约4600-4000年的中国龙山文化时代，文化上的“逐鹿中原”已经进入了白热化阶段。据此可知，龙山时代的中原地区（     ）

A．文明程度领先于周边地区	B．存在多元文化的碰撞交融
C．中央集权的城市国家形成	D．铁制工具广泛应用于生产

5 . 20世纪30年代，教育家梁漱溟在山东创办乡农学校，鲁西数万民众在乡农学校系统领导下，宣誓对日抗战自卫；1938年至1944年重庆大轰炸期间，众多难民自发参与救助，实践“抗战报仇”，甚至许多儿童也积极要求参加战时服务。据此可知，这一时期（     ）

A．战时国民教育取得显著成果	B．中国人的民族意识不断觉醒
C．大轰炸激化了中日民族矛盾	D．抗日民族统一战线正式形成

6 . 如表中毛泽东的“上山”思想的实质是（     ）

时间	毛泽东的“上山”思想
1927年6月	“在山的上山，靠湖的下湖，拿起枪杆子保卫革命”，第一次提出了“上山”思想。
1927年7月	中共中央政治局常委会举行扩大会议，毛泽东提出，上山可造成军事势力的基础。
1927年8月	八七会议后，瞿秋白曾邀请毛泽东到上海中央机关工作，毛泽东回答说：我不愿意跟你们去住高楼大厦，我要上山结交绿林朋友。
1927年9月	在秋收起义受到严重挫折后的文家市前委会议上，毛泽东提出了上山做“特殊的山大王”的主张。

A．转变中国革命的工作重心	B．倡导艰苦奋斗的革命精神
C．暂时保存革命的有生力量	D．鼓励开展广泛的游击战争

9 . 明朝中期太湖地区稻田多采用人垦与牛耕相结合的套耕方法。但清中期后，这种套耕方法逐渐消失，在太湖地区南部一些地区基本不再使用牛耕。影响这一变化的因素是（     ）

A．国家赋税制度变革

B．高产作物的传入

C．农民思想观念保守

D．人口的快速增长