| A．实物史料能推动历史研究发展 | B．历史认识具有较大主观性 |
| C．历史结论必须由多重史料证实 | D．文献史料的史学价值不大 |
材料一 下图为 1962年在广西宁明县那堪迁隆出土的“迁隆州印”土官铜印。铜印为正方形，扁条形钮，印文为篆书“迁隆州印”。背面左刻“迁隆州印”，右刻“永历二年三月□日礼部造” (注：南明永历二年，即清顺治五年) ，上刻“永字七百二十号”，均为楷书。
材料二 清代，在土司统治地区全面进行“改土归流”，土司地区的主要官职由汉人担任，少数民族地区原有的较大土府、州、县、峒，相继被裁革，由清王朝派遣流官进行直接统治。
——摘编自广西壮族自治区地方志编纂委员会《广西通志》
材料三 “木铎徇路”源于《尚书》的记载，象征着王者布施政教的治世图景。明太祖创设木铎老人制，将之纳入了明初基层治理的布局当中，清朝进一步将木铎徇路视作彪炳朝廷治道的象征加以构建，使得“木铎”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令，其制先后与里甲、乡约和保甲等体系结合，逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演”相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份，他们流动的宣教方式可深入乡间闾巷，弥补学校等施教系统难以涉及的范畴，进而与乡约、宗族等媒介共同构成一套分层连动的政教下渗体系。
——摘编自杨念群、孙岩：《谕众劝俗：木铎制与明清乡里社会的政教实践》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析两则史料对研究广西地方治理的史料价值。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出清代实施木铎制的制度依据，分析木铎制对基层治理发挥的作用。
材料一 中国古代的人口统计都是以户口为调查对象，而掌握户口数的主要目的是征收赋役，因此政府在统计时只限于设置郡县的地区。普遍存在的户口隐匿和人户逃亡也降低了户数统计的准确性。明清时期，户籍与赋役逐渐脱钩，但百姓依然以少报或漏报为宜。
——摘编自葛剑雄主编《中国人口史》（第1卷）
材料二 1982年，《关于第六个五年计划的报告》提出：今后三年内，在对价格不作大的调整的情况下，应该改革税制，加快以税代利的步伐。这不但可以更好地发挥税收在经济活动中的调节作用，而且将进一步改进国家与企业的关系。
1992年，党的十四大报告提出：统筹兼顾国家、集体、个人三者利益，理顺国家与企业、中央与地方的分配关系，逐步实行利税分流和分税制。
2013年，《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出：完善以税收、社会保障、转移支付为主要手段的再分配调节机制，加大税收调节力度。建立公共资源出让收益合理共享机制。完善慈善捐助减免税制度，支持慈善事业发挥扶贫济困积极作用。
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代人口统计不准确的原因。(2)结合所学知识，探究材料二对于研究新中国税制改革的史料价值。
郭嵩焘（1818-1891）湖南湘阴人，1847年中进士，面对百年未有之大变局，其身上有着强烈的家国之忧。1858年，他上折言洋务，主张“通夷情，加强筹划海防，筹建水师”，未得到咸丰帝重视。1875年，再次将关于洋务的主张写成《条陈海防事宜》上奏：认为西方器物是末技，只有学习西方政治和经济，发展工商业才是出路。1876年，郭嵩焘作为首任驻外公使赴英国伦教，将沿途见闻写成《使西纪程》寄回总理衙门，同年出于保护华侨利益考虑，他建议在新加坡、横滨，旧金山等地设立领事馆得到清廷采纳。他在欧洲期间积极考察西方文明，盛赞西方政治制度，主张中国应该研究学习，这些言行遭国内顽固势力的谩骂攻击，郭嵩煮于1879年黯然回国，称病回籍，结束了处处受挫的仕宦生涯。他一生著述颜丰，其中《郭嵩焘日记》（1855-1891）涉及当时内政外交，社会状况和学术艺文等
——摘编自《洋务先知－郭嵩焘》等
(1)根据材料并结合所学知识，分析郭嵩焘官场受挫的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析《郭嵩焘日记》的史料价值。
材料 建国后工人的口述史
| 口述内容 | 口述人 |
| 那个时候宣传我们是主人……那个时候干活不是谋生，是一心为把鞍钢、把国家的企业、把国家的事办好。 | “一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人MCX |
| 班长可以当一日制的厂长，你对厂子有什么要求、合理化建议，你可以提，比如说生产上存在问题，技术上管理上存在什么问题。 | “一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人TCK |
| 基本上拖厂职工的孩子都要在拖厂，从哺育室、幼儿园、小学到高中，都比较齐全。 | “一五”期间苏联援建的重点项目一拖工人DJT |
| 当时市里面来人给我们开动员大会，号召我们现在要备战备荒为人民。毛主席说三线建设去的是好人好马好设备。 | 1964年启动的“三线建设”贵州工人YFY |
——摘编自周晓虹主编《新中国工业建设口述史》
(1)根据材料，概括指出建国后初期工人的身份地位，并加以解读。
(2)研究新中国工业建设时，你如何看待工人口述史的史料价值。
材料一 罗塞塔碑铭文是公元前196年古埃及国王托勒密五世发布的一篇敕令，用古埃及语圣书体文字（古埃及祭司使用）、世俗体文字（古埃及平民使用）和古希腊文字3种文字对照书写。埃及象形文之读法与写法在公元4世纪后彻底失传。但古希腊文是近代人类可以阅读的。
——据令狐若明《古埃及罗塞塔石碑解密始末》等
材料二 1798年，拿破仑率军远征埃及，以期实现打击英国的战略目标。拿破仑十分重视埃及古迹，他制定了前所未有的研究埃及的计划，组成一支庞大的科学艺术考察团，学者们负有收集和研究埃及历史和古迹的重任。1799年，法军在尼罗河三角洲西支流入海口附近的拉希德村修筑防御工事，偶然掘出一块布满稀奇古怪文字的黑色玄武岩石碑断片。1801年，英国打败法国，夺得了埃及的宗主权，根据协议，战败国法国必须无条件地交出他们在埃及发掘的一切文物。1802年，罗塞塔石碑被运往伦敦，移至大英博物馆的埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝。时至今日，石碑上的标签仍写着：“不列颠军队征服埃及的战利品”。
——据令狐若明《古埃及罗塞塔石碑解密始末》
(1)说明罗塞塔石碑及其铭文的史料价值。
(2)罗塞塔石碑的发现和归属具有鲜明的时代特征，请谈谈你对此的认识。
| A．以详实的史料和数据分析为基础 |
| B．真实地再现了五壮士抗日的场景 |
| C．革命艺术价值高于历史研究价值 |
| D．是研究抗日战争历史的必要史料 |
材料 1944年7月，联合国国际货币金融会议召开，蒋介石委派财政部长孔祥熙参加会议。
以下内容为1944年7月6日孔祥熙致蒋介石密电。
重庆，委员长蒋：4493，密表，货币会议开幕五日，现在分组商议，距离具体程度有待此次集会，美国内部原不一致，国会及银行界尚抱怀疑或持反对，毛财长（美财政部长亨利·摩根索）因急于表现成效，勉强召开，罗（罗斯福）总统亦觉难有把握，于开幕演说词已经略能窥及。协定将来须经各国政府批准，意在应付国会，各国代表对自身希望甚大，而美舆论则认为美国担负太重，连日弟为此事力为毛氏说项，以减困难，惟会内情形各国希望分肥者多对基金摊额分配争持甚烈，苏则要求与英同等，英到支持法、印图占我国之第四席，现正分途运用，想无大碍，英、美暗斗颇剧，美对基金必须掌握，英对国际银行颇欲主持，美可能将国际银行对英让步，其他各国则望基金与银行均告成功，对于将来若将【？】（原文缺失）之运用亦为争点之一，现正进行商讨中，对我国批评善意恶意皆有，均注意于军政用款不当及浪费致通货膨胀，对币制、物价之不安定概为忧虑，现正分途说明，情形尚佳。所幸我方此来人员均称干练，各方感想颇佳，国际环境不错。不论会议是否圆满成功，总期得一良好印象，以作将来国际会议基础。知注驰陈，弟熙叩。鱼（电报日期）
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出联合国国际货币金融会议召开的背景及美、英各自的战略目的。
（2）根据材料并结合所学知识，说明中国参加该次会议的有利因素和不利因素，并分析以上“密电”的史料价值。
| 史料1 | 印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后，与当地居民融合，发展成为新的居民 |
| 史料2 | 古代印欧人在大规模迁徙中，与所到地区农耕民族交融，导致了新的文化区域的形成 |
| 史料3 | 匈奴人刘渊建立前赵政权，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之 |
| A．人口迁徙促进区域开发 | B．民族交融推动文化认同 |
| C．战乱频繁导致人口流动 | D．世界人口结构发生改变 |
材料一 古本《竹书纪年》于西晋年间盗掘战国时期魏襄王的墓葬中发现出土，记录了从夏代至魏襄王二十年的历史。该书记述“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”。
——摘编自吴璐瑶《试论《唐虞之道》与古本《竹书纪年》对于古史禅让记述完全相悖的原因》
材料二 《唐虞之道》编著于战国中后期，是儒家论述禅让制度较为完整的文献，将神让制推崇极至，认为只有禅让制才能化民成俗，禅让的典范就是尧舜之行：“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”此后，禅让思想成为了传世千年的主流思想。
——摘编自叶达《<唐虞之道>禅让问题再思考》
根据材料一、二，概括《竹书纪年》和《唐虞之道》有关禅让记述的不同之处，并结合所学知识，说明史料运用应遵循的原则。
