材料一   李鸿章指责清朝的一些官僚说：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”

——《筹办夷务始末·同治朝》

材料二   同治十三年，李鸿章奏：“东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。”

——《李文忠公奏稿》

材料三   （日本）该国近年改变旧制，……其变衣冠，易正朔，每为识者所讥。然如改习西洋兵法，仿造铁路火车，添置电报，开煤矿，自铸洋钱，于国计民生不无利益。并多派学生赴西国学习器艺，多借洋债，与英人暗结党援。其势日张，其志不小。故敢称雄东土，藐视中国，有窥犯台湾之举。

——1874年12月10日李鸿章奏折回答

材料   中国古代的战国时期与古希腊雅典城邦都发生了国家建立早期的社会改革运动。战国变法至秦帝国的统一，建立了中央集权君主专制的政治体制；而古希腊雅典城邦国家完成了民主政体的改革历程。两者都对此后漫长的社会发展历程产生了极为深远的影响。

公元前594年，雅典梭伦改革颁布“解负令”，取消公私债务，恢复债奴的公民身份，永远禁止把雅典公民沦为奴隶。商鞅变法设立军功爵制度，按照爵位高低可以享受各种政治、经济特权，包括占有耕地、住宅、奴隶。

雅典梭伦改革采取了一系列有利于发展工商业经济，保护新兴工商业者的政策措施。而战国变法则采取严厉的抑商政策，更为残酷的是立法将工商业者沦为奴隶。

梭伦改革将人民按财产分为四个等级，各自拥有不同的政治权利；克里斯提尼改革将全国划为十个地区，其重新划分选区的目的在于抽掉一些贵族势力的基础， “以便让多数的人可以参加到政府中来。”而商鞅变法推行什伍连坐制度，还规定轻罪重刑，禁止儒家学说传播，目的是加强君主的权力，推行集权制。

材料一

材料二   （1950年9月27日）当联合国安理会召开紧急会议时……在俄国代表缺席的情况下，安理会以九票对零票通过一项决议，谴责北朝鲜的这次侵略行为，并要求共产党军队从朝鲜撤出。

材料三   威胁世界和平发展的因素依然存在，天下并不太平。近几十年来，虽然世界范围的大战没有打起来。但小规模的地区性冲突乃至战争时起时伏。据统计，第二次世界大战以后，世界上发生过120多次较大的战争，死亡人数约1200万。近年来。海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争等局部战争，使成千上万的无辜平民颠沛流离。无家可归。

材料四   霸权主义和强权政治有了新的表现，是危及世界和平与发展的主要根源。某些国家大肆鼓吹“新干涉主义”，妄图建立由西方价值观主导的世界，竭力推行单边主义，四处插手，干涉别国内政，导致了一些国家和地区矛盾激化，局势紧张。

材料五   从政治角度说，我可以明确地肯定地讲一个观点，中国现在是维护世界和平和稳定的力量，不是破坏力量。中国发展得越强大，世界和平越靠得住……

再从经济角度来说。现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题。一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字……总之，南方得不到适当的发展，北方的资本和商品出路就有限得很，如果南方继续贫困下去，北方就可能没有出路。

——邓小平《和平和发展是当代世界的两大问题》

材料一   “我因为深觉得高谈主义的危险，所以我奉劝现在新舆论界的同志道： ‘请你们多提出一些问题，少谈一些纸上的主义。’更进一步说： ‘请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙。’”

材料二   “我觉得‘问题’与‘主义’，有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决。必须靠着社会上多数人，共同的运动。……先有一个共同趋向的理想、主义。作他们实验自己生活上满意不满意的尺度(即是一种工具)。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个的成了社会问题，才有解决的希望。”                      

——以上材料均摘自《中共党史参考资料》