1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”廷尉议是。

——《史记》

材料二

材料三   若元（元朝），则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。

——《元史》

(1)材料一中秦朝实行了什么制度？结合所学知识，指出这种制度在当时的主要作用。
(2)根据材料二，指出西汉初年实行什么地方行政制度，这一制度给西汉带来了怎样的政治问题？
(3)根据材料三，概括元朝疆域状况的特点。为此，统治者实行了怎样的地方管理制度？有什么意义？

2 . 《论语》中记载,子适卫,冉有仆,子日:“庶矣哉。”冉有日:“既庶矣,又何加焉?”日:“富之。”日“既富矣,又何加焉?”日:“教之”。孔子的主张

A．反映人民的利益诉求	B．说明教育以经济发展为基础
C．为仁政奠定物质基础	D．反映儒学无法适应社会需要

3 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在

A．强调伦理道德	B．重视知行合一
C．宣扬格物致知	D．说明心外无物、心外无理

4 . 北宋张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清改朝换代之际发出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的慷慨呼号。这反映了

A．注重社会和谐与稳定	B．强化社会责任与担当
C．加强社会治理与规范	D．培养社会伦理与道德

5 . 在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。乙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丙：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”。

A．朱熹、李贽、黄宗羲

B．黄宗羲、董仲舒、顾炎武

C．朱熹、王夫之、顾炎武

D．王夫之、王守仁、顾炎武

6 . 顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是

A．主张人人平等，平民都有参政权

B．提倡经世致用，反对空谈爱国

C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪

D．否定传统的“忠君爱国”思想

7 . 五四时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他：“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下观点中哪一项最有可能是他的主张

A．民为贵，社稷次之，君为轻

B．孔子不是天生圣人

C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣

D．饿死事小，失节事大