1 . 清末，陈去病在《论戏剧之有益》一文中说：“此其奏效之捷，必有过于劳心焦思，孜孜矻矻以作《革命军》《驳康书》《黄帝魂》《落花梦》《自由血》者殆千万倍。”他号召青年人投身戏剧。这反映出（     ）

A．传统戏曲的演出逐渐衰落	B．戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众
C．戏剧成为宣传革命的手段	D．反清书籍宣传革命思想的作用弱化

2 . 清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断（     ）

A．奏折最早出现在乾隆年间	B．奏折制度有利于制衡皇权
C．奏折具有机密高效的特点	D．奏折需要经内阁中转呈送

3 . 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（     ）

A．印证了“春秋五霸”的政治格局	B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中原率先成为中华文明核心	D．说明了统一多民族国家已经建立

4 . 汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（       ）

A．适应了休养生息的政治需要	B．契合了德法并用的治国理念
C．为尊崇儒术提供依据	D．有利于加强中央集权

5 . 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）

A．重视选贤任能

B．尊重个性自由

C．强调多元互鉴

D．注重仁义道德

6 . “贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（     ）
①“君臣相得”“乐闻直谏”   ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”
③“五尺童子，耻不言文墨”   ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

8 . 墨西哥在1821年独立后，以阿兹特克帝国的继承者自居。墨西哥土生白人将阿兹特克人视为祖先，将阿兹特克人的末代皇帝视为抵抗西班牙殖民者的民族英雄。这些做法意在（     ）

A．打击英法在拉美的殖民统治	B．深化民族意识和国家观念
C．推动墨西哥的民族独立运动	D．重建阿兹特克帝国的文明

9 . 全面抗战爆发后，八路军来到太行山区，山西省平顺县西沟村贫苦农民李顺达得以翻身。1943年，李顺达组织六户贫困农民成立农业劳动互助组。1950年，他参加了全国工农兵劳动英雄代表大会。1951年，李顺达互助组发起生产竞赛，全国各地纷纷响应。据此可知（     ）

A．根据地的经验延续至新中国	B．农业互助组是主要生产组织形式
C．劳模示范推动技术领域创新	D．互助合作推动三大改造顺利开展

10 . 罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞罗说：“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（     ）
①贵族因无利可图而不愿经商   ②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权   ④社会的重农轻商观念比较浓厚

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③