材料一 以下为郭小凌的《西方史学史》目录(部分)
第一章史学的起源
第二章古希腊史学的形成和发展
第三章古罗马史学
第四章中世纪史学
第五章古典史学的复归——文艺复兴时期的史学
第六章启蒙时代的理性主义史学(17—18世纪)
第七章法国大革命至19世纪中叶的西方史学
第八章马克思唯物主义历史观的产生和马克思主义史学的早期发展
第九章19世纪后半叶和第一次世界大战之前的西方史学
笔记 | 对应章节 |
·彼特拉克——人文主义史学的先驱。 ·广泛的收集和整理古代的史料,积累古希腊和古罗马的知识,初步按古典史家的方法和形式撰写史作。 | ①:第____章 |
·曾随拿破仑远征埃及的军队前往埃及考察。 完成了欧洲第一部对古埃及进行全面解说的著作《埃及描述》。 | ②:第____章 |
·普鲁士学派的产生,与历史学者出于爱国主义思想力挺普鲁士领导德意志统一的政治倾向有关。 ·法国学者古朗治否定5世纪日耳曼人入侵的正面影响。 | ③:第____章 |
材料二 马克思于1818年,出生于德意志普鲁士的特里尔城,双亲都是犹太人。马克思在耶拿大学获得哲学博士学位,这也是犹太人长于思考问题、分析问题的民族精神的体现。恩格斯出生于普鲁士王国一个纺织资本家家庭,他与马克思一样有着共同的哲学素养,并曾在年轻时前往英国考察工人阶级的生活与工作状况。历史唯物主义实际上是由两人共同研究创立的。马克思、恩格斯在创立和完善自己的历史哲学的过程中曾经对具体的历史课题进行过一些开创性的专门研究,写出《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》《路易·波拿巴的雾月十八日》《德国农民战争》《家庭、私有制和国家的起源》等一大批史作,标志着马克思主义史学的诞生。
(1)下列内容为某同学阅读完书籍后做的部分笔记,根据材料一及所学知识,将表格补充完整。(2)依据上述材料二并结合所学,归纳影响马克思唯物主义历史观形成的相关因素。
A.中国汽车制造业发展为国民经济的支柱产业 |
B.中国工业化建设在多个行业取得了巨大进步 |
C.中国在两极格局下实现了科学技术突破发展 |
D.中华人民共和国实行“科教兴国”发展战略 |
材料一 甘地认为,英国用廉价的大工业纺织品打碎了印度的手工纺织业,从饥饿的农民和手工业者手中抢走了最后一碗饭。工业文明导致了损人利己的疯狂行为,使人精神堕落。甘地发起了手工纺织运动,提出“纺车轮的每一次转动,都在纺着和平、善良和仁爱”“可以为印度半饥饿的半失业的妇女找到工作……并且用这种棉纱来织布给印度人民穿”。
——摘编自彭树智《甘地的农村经济思想及其道德观》等
材料二 20世纪20年代,中国对甘地的报道多是翻译外国文章,对甘地以赞同、景仰为主。
1930年,非暴力不合作运动第二阶段开始,中国一些国际问题专家和旅居印度的学者,撰写大量文章,指出不合作运动中上层只顾自己利益,不同教徒存在矛盾,反英力量分散,无力抵御英国镇压。中国共产党领导的中华全国总工会发表文章,呼吁印度无产阶级夺取革命领导权,只有“破碎‘非武力抵抗’和改良欺骗,革命才能更扩大的发展”。
九一八事变后,民众将不抵抗比同于甘地的非暴力。有报刊指出“中国的不抵抗主义仿效甘地非武力抵抗何其相像”。西安事变时,西北军打出“我们要做中兴的少康(夏朝君主),不做亡国的甘地”的标语。
1938年,中国报纸报道了甘地捐助中国救护车的消息,称其“为国际社会向中国表示同情之新例证”。1939年,国民党《中央日报》发表《甘地同情我抗战》,报道甘地呼吁印度全国向“为世界主持正义而战之中国人民加以救济”,共产党《新中华报》发表《可贵的同情——甘地向印人呼吁援助中国人民》一文。
——摘编自唐文权《甘地两次不合作运动在当年中国的反响》等
(1)依据材料一并结合所学,简析甘地发起手工纺织运动的目的。(2)阅读材料二、解读20世纪30年代甘地在中国的形象变迁。
首钢,自1919年扎根于石景山起,已经走过了风风雨雨的百年历程。各个时期在工人中传唱的歌谣,体现了时代的变迁。
所处时期 | 歌谣内容 |
1919-1948年 | 蒿草半人高,烟囱鸟做巢,黄沙吹满面,野兔遍地跑。总也不出铁,生活没依靠,救国更没招。火车一冒烟,来到石景山。干的牛马活,吃的混合面。鞋子没有底,袜子耍了圈。鬼子刺刀下,早晚一命完。要想回家去,没有盘缠钱。工人天天盼,鬼子早完蛋。 金元券法币票,开支发了一大抱,一斤粮食买不到,饿得肚子咕咕叫,工业救国成口号。 |
1949-1978年 | 修好旧机车,点燃炉中火,炼出好铁水,献礼新中国! 一天打破两面鼓,两天敲碎三面锣,不是锣鼓质量差,是社会主义建设喜事多! |
1979年以来 | 说改革,话开放,工资年年往上涨,做主人,创第一,我为四化多炼钢!迎奥运,大搬迁,转岗分流没怨言,奔赴河北曹妃甸,还给首都蓝蓝的天!海滩新建大钢广,挺进世界500强,炼出一流优质钢,再创首钢新辉煌! |
A.它们揭示出英意两国分属不同集团 | B.它们掩盖了第一次世界大战的性质 |
C.它们体现出决策者想短期取胜的心理 | D.它们表明战争给人类带来了巨大灾难 |
①《吉尔伽美什》 ②《荷马史诗》 ③《摩诃婆罗多》 ④《罗兰之歌》
A.①是目前所知世界最早的史诗,反映两河流域早期文明的情况 |
B.②是古代罗马文学的早期代表,成为后世西方文学的重要题材 |
C.③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料 |
D.④属于②其中的一篇,以楔形文字的形式保存留世 |
甲 | 乙 | 丙 |
19世纪,骑马出行还是很受欢迎的出行方式,但养马需要专人打理,马粪也会给道路带来污染。1817年,冯·德莱斯男爵发明了能够保持平衡的“跑步机”(甲)。1867年巴黎世博会上,前轮安装了脚蹬的“米肖自行车”吸引了成千上万人前来参观。这种装着木头轮子的自行车价格昂贵,是富有阶层的娱乐工具。1870年,一种配有钢质辐条的车轮诞生。1885年,英国人约翰·斯塔利发明了罗孚安全自行车(乙)。1888年,充气轮胎的发明提高了骑行的舒适性,自行车逐渐流行起来。不少女性加入骑行行列,她们抛弃沉重的裙装,走出深居简出的生活,“体验到前所未有的自由与自主”(丙)。
20世纪上半叶,自行车大批量生产,进入千家万户,成为普通民众的宠儿。“工人和职员不必住在工厂附近,可以选择享受郊区的环境;农民不必困在乡野,而可以选择体验城市的繁华。”自行车形成完备的生产、销售和维修体系,许多知名的汽车制造商,如法国的标致和德国的欧宝都是靠自行车制造起家。二战后,汽车行业蓬勃发展,远距离高速的舒适体验使汽车取代自行车成为主要交通工具。七十年代后,因石油价格上涨、工业污染以及汽车带来的交通拥堵,一些国家重新倡导自行车交通。近年来,与移动互联技术相结合的共享单车兴起。自行车没有噪音和污染,又能锻炼身体,深受城市精英阶层和健身爱好者的喜爱,成为引领时尚的新潮流。
阅读材料并结合所学,从交通与社会变迁的视角,解读自行车的发展历程。要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
材料一 19世纪后期设立新式学堂一览表
创办时间(年) | 学堂名称 | 地点 | 主要专业设置 | 创立者 |
1862 | 京师同文馆 | 北京 | 英文、法文、俄文 | 总理衙门大臣奕䜣 |
1866 | 福州船政学堂 | 福州 | 舰船制造和驾驶 | 闽浙总督左宗棠 |
1883 | 金陵同文电学馆 | 南京 | 电讯 | 两江总督左宗棠 |
1885 | 天津武备学堂 | 天津 | 枪炮使用、攻守战法 | 直隶总督李鸿章 |
1887 | 新疆俄文馆 | 迪化 | 俄文 | 新疆巡抚刘锦棠 |
1887 | 广东水陆师学堂 | 广州 | 舰船驾驶、陆战战术 | 两广总督张之洞 |
1890 | 威海水师学堂 | 威海 | 舰船驾驶 | 北洋舰队提督丁汝昌 |
1893 | 北洋医学馆天津 | 天津 | 军医 | 直隶总督李鸿章 |
1896 | 江南陆师学堂 | 南京 | 马、步、炮兵种阵法 | 两江总督张之洞 |
材料二 上海已经变了,街道比以前宽阔,到处可以看到穿着高跟鞋的青年妇女,男子已经剪掉辫子。我碰到一些野兽似的外国人简直拿黄包车夫当狗一样踢骂,我很想打抱不平,但想到治外法权,只好压抑了满腔气愤。大家还是少坐黄包车,多乘公共汽车和电车罢!但是这些可怜的黄包车夫又将何以为生?回到乡下种田吗?不可能,他们本来就是农村剩余劳力……让他们去做工吧。但是没有一个稳定的政府,工业又无法发展。只要军阀们肯出钱,这些过剩的农夫随时可以应募当兵,在这种情形下,欲求政府稳定势不可得,因此发展工业的路还是走不通。
……随后就到乡下去看看老朋友,村庄的情形不像想象中的那样糟。女人不再纺纱织布,因为洋布又好又便宜。年轻的一代都上学堂去了,很多男孩子跑到上海工厂或机械公司当学徒……(我的大伯母)发现进过学校的青年男女有些事实在要不得,他们说男女应该平等,女孩子说她们有权自行选择丈夫,离婚或者丈夫死了以后有权再嫁,他们说根本没有鬼,人死了之后除了留下一堆化学元素的化合物之外什么也没有了,他们说唯一不朽的东西就是为人民为国家服务。
——摘编自蒋梦麟《西潮与新潮》
(1)19世纪后期,中国出现了兴办新式学堂的热潮。依据材料一概括新式学堂的特点,并分析这些特点形成的原因。(2)材料二是1917年蒋梦麟从美国留学归国后记述的见闻,请以社会变迁为主题解读材料。
A.大量金银流入促进欧洲煤炭业的发展 |
B.近代工业推动英国煤炭生产迅速发展 |
C.化学工业的发展促进了英国煤炭消费 |
D.德国成为世界工厂推动煤炭产业发展 |
哥白尼 | 质疑托勒密宇宙体系,提出“太阳中心说”。 |
伽利略 | 通过自由落体实验驳斥亚里士多德论点;自制望远镜观测天象,证实哥白尼学说。 |
牛顿 | 以实验数据为依据,通过数学分析,论述力学三大运动定律和万有引力定律;认为上帝是“第一推动力”。 |
①体现独立思考与自主精神 ②脱离天主教意识形态
③反映资产阶级的政治主张 ④形成理性化思维方式
A.②④ | B.①③ | C.②③ | D.①④ |