材料一 邓小平在会见基辛格时说，“在建立在殖民主义、帝国主义、霸权主义基础上的旧秩序”，使得“贫国与富国的差距越来越大”。而“新的政治秩序就是要结束霸权主义，实现和平共处五项原则”。最经得住考验的不是霸权政治，不是集团政治，而是和平共处五项原则。只有坚持和平共处五项原则，才能建立国际政治新秩序“使它同国际经济新秩序相适应”。
——摘编自罗昱《处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式》
材料二 二战后，亚非拉民族民主运动蓬勃发展。全球殖民体系土崩瓦解，发展中国家作为国际舞台上举足轻重的力量逐渐崛起……西方列强不甘心将殖民利益拱手相让，不断打压发展中国家……因此，加强相互间的团结合作，反对新老殖民主义，捍卫民族独立，维护世界和平与合作，既是亚非独立国家的迫切愿望，也是万隆会议召开的根本宗旨。
——摘编自余建华《万隆会议与中国亚非外交》
(1)根据材料一，分析新中国提出并强调和平共处五项原则的必要性。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳万隆会议召开的背景，并指出中国对万隆会议的贡献。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对新中国初期外交的认识。
材料一 1938年，蒋廷黻在中国近代史（1840～1919年）研究的开山之作中提出，“我国到近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可”，“同治年间起始的自强运动虽未达到目的，然能有相当的成绩，已费了九牛二虎之力”，已“向近代化走了好几步”。蒋廷黻认为洋务运动的成绩在于开启了“全盘西化”的步伐，推动了中国近代化进程。
材料二 1944年，范文澜发表《汉奸刽子手曾国藩的一生》。在1947年出版的《中国近代史》中，范文澜进一步将洋务派定性为“经外国侵略者改造，适合镇压太平天国的新封建军阀”，认为洋务运动的直接后果是“加深殖民地化”。1954年，他在第九版《中国近代史》中再次强调：“曾国藩是近百年来反动派的开山祖师……他的继承者——人民公敌蒋介石——把他推崇为‘圣人’，以此来麻醉青年，欺骗群众……”这些观点为后来很长一段时间全盘否定洋务运动定下基调。
——以上材料均摘编自顾琼敏《历史解释及对解释的解释》
(1)根据材料一、二，分别概括蒋廷黻和范文澜对洋务运动评价的褒贬立场及主要视角。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明两位学者评价洋务运动的史实依据。
(3)综合以上材料并结合所学知识，就两位学者的历史解释是否矛盾，谈谈你的看法。
材料一 英国是世界上最早开征个人所得税的国家。1798年英法战争时，英国为筹措战争经费，开征临时性质的综合所得税，但未能实现。1803年对拿破仑军队开战时，制定新的所得税法，1815年废止。此后，个人所得税时兴时废，直到1874年才成为固定税制。1909年以后，英国将各类收入进行汇总综合计税，由分类所得税制逐步向综合所得税制发展，综合所得税按纳税人的全部收入多少综合计征，能够适应纳税人的实际负担能力。进入20世纪，英国个人所得税仍然需要议会每年以法案来确立。
——摘编自张艳霞、王方东《西方个人所得税法的起源及其发展》
材料二 1936年，国民政府颁布了近代中国第一部所得税暂行条例。所得税最初为战时税，以补充战时财政之不足。在抗战期间和胜利后，国民政府对所得税曾进行三次重大修订和税负调整，三次修订和调整都是为了应付通货膨胀和财政赤字，以扩大征税范围和提高税收负担为中心。由于个人所得税起征点低，累进税率级距差距小，最高税率订得较低，失去了调节收入、平衡负担的初衷。抗战结束后，个人所得税的继续开征，加大了工薪阶层对国民政府的离心力，再加上所得税制度本身的缺陷，最终无疾而终。
——摘编自何家伟《南京国民政府个人所得税制度略论》
(1)根据材料一，概括英国个人所得税法演进的特点。(2)根据材料一、二，归纳中英两国开征个人所得税的共同目的。
(3)根据材料二，分析中国近代个人所得税制度“无疾而终”的原因，并据此谈谈你对个人所得税制度的认识。
材料一 人们形容这一时期（中华民国成立后）“集会结社，犹如疯狂，而政党之名，如春草怒生，为数几至近百”“党会既多，人人无不挂名—党籍。遇不相识者，问尊姓大名而外，往往有问及贵党者”……1913年2月，国会选举结果揭晓，国民党大获全胜，使孙中山等人看到了中国民主共和的希望。但是，孙中山良好的政治设想很快就被无情的现实所打破，1913年3月宋教仁被刺杀身亡、11月国会被迫停止议事,1914年1月部分留京议员被袁世凯遣回原籍。
——摘编自孙岩《民国初年政党政治探索的历史考察》
材料二 选举民主和协商民主是中国社会主义民主政治制度的两种重要形式，协商民主的出现可以弥补选举民主的不足，不同的利益集团，包括各种政党、民族、宗教,可以通过协商形成共识。协商民主的主要意义是能够保证公民有序的政治参与，能够保证各个阶层、各种民族、不同宗教信仰的人和各个政党，都能通过这种形式参政议政。协商民主在中国是中国共产党领导下的一种民主形式，同时又是对中国共产党的领导进行民主监督的一种民主形式。
——摘编自李君如《中国人在民主政治问题上不要妄自菲薄》
(1)根据材料一，指出民国初年政治领域的新现象,结合所学知识评析其失败的原因。
(2)根据材料二，归纳我国协商民主政治制度的作用，结合所学知识谈谈你对中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的认识。
材料一 到公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海、横贯欧亚大陆的文明地带，从而使各帝国在一定程度上能相互影响。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——1500年以前的世界》
材料二 下图是受希腊文化影响的西亚建筑遗址，后被炸毁。
材料三 坚持文化的民族性和世界文化的多元性是人类文明发展的永恒主题之一。亚历山大在所征服地区建立了许多经济文化中心，使希腊文化传到东方，把东方文化带到西方，一种混有希腊和东方的文明诞生了。
(1)材料一中“汉帝国”通过什么途径与欧亚大帝国连成了一条“文明地带”?
(2)“战争是人类文明交融与发展的一把双刃剑”。根据材料二并结合所学知识谈谈对此观点的认识
(3)结合材料三思考，我们该如何将这种“和而不同”的文化态度落实到行动中去。
材料 下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。
人物 | 评价 |
（清）赵翼 | “盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也”，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。 |
吕思勉 | 鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。 |
钱穆 | 凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！ |
白寿彝 | 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 |
材料 电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，讲述了觉醒年代的社会风情和百态人生。
20世纪初，无政府主义、复古主义、实验主义、马克思主义等理论先后被引入中国。彼时，虽然坚持不同主张的知识分子们争论不休，但他们的态度是尊重的、友善的、和谐的，他们的目的都是“救中国”。该剧塑造了一批将国运民生系于己身的具有强烈社会责任感的英雄人物形象。如李大钊是最早关注到穷苦劳工的人，毛泽东关注到了农民阶层，提出了“民众大联合”的路线等。该剧中的人物所追求的真理和正义是当时的政府不能容忍的，他们要走的革命之路是泥泞又布满荆棘的，但他们最终都选择了正义和真理。
总之，《觉醒年代》艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
——摘编自王慧会《电视剧<觉醒年代>人物设置中的儒家文化表达》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对《觉醒年代》中人物形象所体现的中华优秀传统文化内涵的理解。（要求：角度全面，史论结合，逻辑清晰）
材料传统上所谓的“希腊化时代”是指在古希腊史上从公元前四世纪后半叶至公元前一世纪初这一历史时期，具体而言，一般认为它始于亚历山大统治时期（公元前336一公元前323年），终于公元前30年埃及托勒密王朝的覆灭…亚历山大经过10年的征伐，建立起一个横跨欧、亚、非三大洲的大帝国，但他死后，帝国迅速崩溃，分裂成由其后继者建立起来的诸多王国，它们是马其顿王国、巴克特里亚王国等。西方的一些学者认为随着亚历山大的征服，希腊的治权、文明也广泛地普及到这一广阔区域，因而把由亚历山大开创的这些王国统称为“希猎化世界”，把亚历山大开创的这一时代称为“希腊化时代”。（国内外大多数学者认为“希腊化”一词为l9世纪德国历史学家Droysen在其《希腊主义史》一书中首先使用）其后各国学者纷纷引用，于是相沿成习。但笔者认为这提法并不符合史实，且不谈马其顿王国，就东方各国而言，“希腊化”这一名词带有极大片面性，它完全抹煞了东方因素的作用。
——樊江宏《关于“希腊化时代”的再思考》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对“希腊化时代”的理解。。
（要求：表述成文，逻辑清晰）
材料20世纪80年代末90年代初，随着东欧剧变、两德统一、华约组织解散和苏联解体，以东西方冷战对峙为核心的两极格局宣告终结。冷战的结束加速了世界政治多极化发展趋势。与此同时，随着新科技革命的迅猛发展和经济相互依赖的加深，经济全球化的趋势更加明显。1999年，美国、英国、俄罗斯、中国等世界上最重要的经济体组成了二十国集团，其成员涵盖面广、代表性强。到2015年，二十国集团的经济总量超过全球经济总量的80%。二十国集团是国际经济合作的主要论坛和全球经济治理的新机制，也是世界多极化在经济领域的重要体现。随着经济全球化的发展，传统意义上的主权观念日益受到挑战，在西方纷纷出现了挑战国家主权原则的各种所谓新理论，如“主权演变论”“主权弱化论”，世界的某些地区甚至出现了局部的战争。
——摘编自房乐宪《从政治多极化和经济全球化看冷战后大国关系的调整特点》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对冷战后世界政治格局及经济格局的理解。
中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等……中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念……
中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等……
——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年1月25日）
阅读材料，选取其中一项中华优秀传统文化，谈谈其蕴含的深刻思想内涵。
