A.史料的多元性有助于推动史学研究的发展 | B.文献史料由于其主观性影响对历史的解读 |
C.历史研究需要实物史料佐证才具有科学性 | D.科学地进行考古研究一定能证明夏朝存在 |
材料 夏鼐,1950年开始担任中国科学院考古研究所副所长,1962一1982年任所长。经他的努力和倡导,《考古》文物》和《考古学集刊》等刊物逐渐创办,中国考古学会于1979年成立。他始终致力于促进利用多学科的理论和方法开展考古学研究,主持定陵和多处古代都城的考古发掘工作。为证明江苏宜兴周处墓出土的带饰是银制而非铝制,他请多个科研机构鉴定、分析,纠正了早在三世纪的西晋中国便能提炼铝的错误说法。他还坚持以世界主义的眼光审视中国考古学,在日记中他曾写道:“中国考古学之重要,在于以全人类的观点来观察中国古代文化在世界中的位置。”他卓越的研究成果和慎重、诚实的治学态度,引起了国内外学术界的高度钦佩和赞扬,被誉为是“现代中国考古学的奠基人之一”。
——摘编自王仲殊《夏鼐先生传略》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括夏鼐对新中国考古学的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,简析夏鼐“坚持以世界主义的眼光审视中国考古学”的意义。
A.耕作技术的进步 | B.贫富分化的加剧 |
C.庄园经济的发展 | D.基层治理的加强 |
A.区域文化交融根源于民族征伐 | B.山戎长期直接统治京津冀地区 |
C.考古发现比文献记载更加可信 | D.华夷一体的文化格局初显雏形 |
A.作为中华文明起源的考古实证 | B.断定中华文明起源于黄河流域 |
C.说明水稻已成为重要粮食作物 | D.推断家畜饲养成为当时的主流 |
A.朱书文字主要用于占卜 | B.商代的祭祀活动程序复杂 |
C.甲骨文发展有历史积淀 | D.商之前已有成熟文字系统 |
甲骨文,是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
由于商朝人崇信鬼神,每每遇事都要占卜,占卜的方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧灸,甲骨的背面便出现裂纹,叫“兆”,然后根据兆纹的形状来断定凶吉。占卜的内容、结果以及日后是否应验,都刻在兆纹的旁边,叫作“卜辞”。商朝负责祭祀占卜的官员称“卜”。一条完整的卜辞它一般由四个部分组成:具体时间,谁来占卜,问的是什么问题,问题的结果如何。
如据专家研究发现,右边甲骨上记载的内容是跟农业有关的问卜。
左(由上往下读)甲辰贞其登黍。意即:甲辰日卜问,是否征收粮食黍?
中(由右往左读)贞我不其受年。意即:卜问,我们是否有个丰年?
右(由上往下读)南土受年。意即:卜问,南部地区是否会是个丰年?
当我们把这些甲骨文的文字解读出来以后,我们就能知道商王朝是一个非常发达的农业社会,是一个等级化非常明显的阶级社会,也是一个生活内容很丰富的——跟历史上后来一脉相承的一个社会。
(1)简要阐述甲骨文的史料价值。(2)除考古发掘的甲骨之外,研究商代历史还可使用哪些类型的史料,试举例二则说明。
A.中国古人崇拜猫头魔一类的鸟 | B.三星堆青铜器和玉器均为礼器 |
C.古蜀文明具有鲜明的地方色彩 | D.中华文明呈现多元一体的特点 |
A.代表了世界玉器制作的最高水平 | B.反映出不同区域文明的密切交流 |
C.标志着国家初始形态的基本具备 | D.为研究中华文明提供了实物例证 |
A.战争 | B.隔离 | C.分裂 | D.交融 |