1 . 进入19世纪以来，随着日本商品经济的发展，城乡中出现了一批豪农豪商，甚至冒出“少数象三井鸿池那样的大富豪，（他们）称霸全国商业界并贷巨款给幕府和各藩”，“大阪商人一怒，天下诸侯惊惧”。材料所述现象（     ）

A．缓和了统治阶级内部矛盾	B．使社会关系日益趋向紧张
C．拉开了社会制度变革序幕	D．对明治维新具有一定影响

2 . 下图是小楚同学绘制的中国古代某一时期政治体制示意图。下列对此解读正确的是（     ）
   

A．民心所向是其建立的源动力	B．郡是直属于三公的地方行政机构
C．儒家大一统思想被成功实践	D．该体制有助于提升国家治理能力

3 . 汤显祖认为戏曲具有强烈的艺术感染力和教化作用，是“以人情之大窦，为名教之至乐”。冯梦龙认为《论语》《孝经》等儒家经典的感染力都不如小说“捷且深”，他在整理民歌时“借男女之真情，发名教之伪药”，把矛头直指封建礼教的虚伪性。这表明（     ）

A．民间文艺冲击了儒学正统地位	B．小说戏曲成为社会教化主体
C．通俗文学影响力超过高雅文学	D．八股取士制被知识分子舍弃

4 . 隋及唐前期，长安与洛阳是全国性商业都市；唐中期以后，长江流域商业城市崛起，扬州和益州尤其繁华，当时有“扬一益二”之说。这反映了当时（     ）

A．南方已成为全国经济重心	B．南北经济差距进一步拉大
C．南方社会经济影响力上升	D．安史之乱使北方日趋衰落

5 . 兴起于北魏的关陇集团因籍贯大多位于陕西关中和甘肃陇山得名，主要是由汉人豪族和鲜卑权贵共同组成的集合体。集团中人入则为相，出则为将，影响直至唐朝。西魏、北周、隋、唐多个王朝的建立者出自或推称出自这一集团，他们在政治上结成一体，又都与鲜卑独孤氏联姻。这一现象（     ）

A．推动了开放兼容的文化政策的形成	B．有利于南北朝时期的经济文化整合
C．表明中央对周边族群实行开明政策	D．完善了政府对边疆地区的社会治理

6 . 塞古一世（约前358~前281）在底格里斯河畔建塞西亚城为都城。考古工作者在此发现了希腊式的市场、剧场与体育馆，以及大量刻有希腊语的钱币、印章、封印。由此见，该城的建立（     ）

A．立足于因俗而治的怀柔政策	B．旨在实现希腊文化中心的东移
C．适应了王国领土扩张的需求	D．体现亚历山大统治模式的延续

7 . 北宋以前，土葬一直是丧葬的主流。焚尸火化原为浮屠之俗，宋人习之，遂流行于河东、两浙，宋代官方曾多次明令禁止，但收效甚微，甚至“虽富有力者……亦致焚如”。火葬在宋代的流行（       ）

A．对传统儒家伦理造成冲击	B．标志佛教取代儒学主流地位
C．反映出中央集权遭到削弱	D．说明宋代贫富分化现象严重

8 . 1920年，苏俄农民总是抱怨“生活必需品的缺乏和强制性的捐献”，但当他们被问到为什么还要选择苏维埃政府时，其中一个名叫埃米连诺夫的农民说：“革命前我有8英亩田地，现在我有85英亩。”当时农民对政府的态度（     ）

A．影响着苏俄国内战争的走向	B．折射出新经济政策的合理性
C．源于苏俄革命后经济的恢复	D．体现了苏维埃政体的先进性

9 . 如图为山西博物馆的“镇馆之宝”晋侯鸟尊及铭文，器物的主人是第一代晋侯燮父，它以仁立回首的凤鸟为造型，构思奇特，制作精细，器物铸铭为“晋侯作向太室宝尊彝”。该文物可用来研究（     ）

      

A．商周存在尊崇妇女的习俗	B．晋国具有特殊的政治地位
C．东周灿烂的黄河流域文明	D．西周青铜艺术和祭祀文化

10 . 宋朝初期，宋太祖不仅在文臣中选取有军事才能者到边境任职，同时还重用和褒扬武将中“性仁厚”“清介廉谨”的曹彬等人，将其视为“儒将”典范。这反映了宋朝（     ）

A．守内虚外的统治政策	B．崇文抑武的治国理念
C．门第观念的逐渐淡化	D．社会价值取向的变化