1 . 《中国通史简编》中有述：“宗的成立由于受封得土地。最先受封者死后，子孙奉他为始祖，立庙称为宗。他的嫡长子嫡长孙世世承袭封土，称为宗子。”由此可知宗法制（     ）
①以宗子为中心   ②有尊宗敬祖观   ③涉及土地分配   ④宣传天人合一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 在中国古代历史上，各民族之间的交流和融合是一个持续不断的过程。例如，在汉代，随着丝绸之路的开辟，不仅促进了东西方的商品贸易，也加强了汉族与西域各民族的文化交流。到了唐代，开放包容的政策使得中外交往达到了新的高度，大量胡人（泛指北方和西方的游牧民族）进入中原地区，对唐文化产生了深远影响。宋代以后，尤其是元代，蒙古族建立的大一统帝国更是将这种民族交流推向了极致，不仅汉族文化向周边地区传播，同时也有大量外来文化传入中国。这些民族交流对于中国历史的发展起到了重要的推动作用。

材料二 《从中国出发的全球史》是一部从中国历史的角度出发，探讨全球范围内的相互作用和影响的作品。该书强调了不同文化和民族之间的交流对历史进程的影响。其中关于“民族交流”章节的部分目录如下：

·第一节：汉代丝绸之路的兴起与民族交融

·第二节：唐代长安城中的胡人与文化交流

·第三节：宋代海上丝绸之路与南洋的华人社群

·第四节：元代蒙古帝国下的多民族共融

(1)材料一，归纳民族交流在中国古代历史研究中的作用。结合所学，列举三个具体的民族交流实例，并简述其对中国社会文化的影响。
(2)阅读材料二，参照“民族交流”一章，根据所学知识，以唐代为背景，编写一个关于“长安城中的胡人与文化交流”为主题的章节目录。（要求：时空逻辑清晰，表述涵盖史实，包含四节子目）

3 . 大约在距今5000年前（冰川期过后），各地的文化开始向原来少有人居住的中原地区汇聚和交融，并使中原地区形成一种高于各地区的文化。史书记载的来自各地的氏族部落在中原地区发生接触和交战应是这一史实的反映。这反映出当时（     ）

A．中原文明优于其他文明	B．文明间的交流不断增强
C．一体化文明格局的铸造	D．早期国家形态初步形成

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   陈靖姑生于唐大历二年（公元767年），她平时扶危济困、乐善好施、崇尚慈爱。18岁时，嫁给古田人刘杞为妻；24岁时，福建大地遭遇旱灾，大旱导致粮食歉收，民不聊生。陈靖姑不顾自己有孕在身，毅然为民祈雨，她念动真言，焚烧血文，终于感动天庭，促成天降甘霖造福万民，陈靖姑也因此劳瘁而殒身。广大群众感其恩德而传颂她、崇祀她，尊她为“救产、护胎、佑民”的女神，并在其殉身成道地古田临水建庙纪念她。历代帝王也为她的事迹所感动，给予许多封号，如“临水夫人”、“通天圣母”、“顺天圣母”、“顺懿夫人”“崇福昭惠慈济夫人”等。千百年来，临水宫的香火持续兴旺，庙宇建筑的规模也不断扩建壮大，成为了世界陈靖姑文化的发祥地、海内外众多的奉祀顺天圣母陈靖姑分宫分庙的祖庙。

——摘编自杜新华《顺天圣母陈靖姑信俗文化的价值》

材料二   将一个神明纳入国家认可的神谱，是按照固定的官僚程序进行的。首先，在皇帝敕令中表彰该神明对国家的某些特殊功效。天后的第一个封号是“灵惠夫人”，1156年应一个帝国使臣的要求敕封。1192年获得了一个稍高的封号“灵惠妃”。这些卑微的封号在当时是重要的。1278年，蒙古忽必烈汗亲自封为“天妃”，以表彰她为国家所做的贡献，这个海上旅行者的保护神才确立在全国的地位。在14和15世纪又敕封了一系列相关的封号，包括1409年一个特别明确的封号：护国庇民普济天妃。当清朝皇帝试图加强对南方沿海地区的控制时，这个女神对国家的作用就更为重要。清王朝的建立者将他躲过的一次风暴归功于天妃，给予她显赫的“天上圣母”的封号。最后，1737年乾隆皇帝将她抬上“天后”的崇隆地位。

——摘编自【美】华琛《神明的标准化》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括“顺天圣母陈靖姑信俗文化”得以发展的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括“顺天圣母陈靖姑信俗文化”与“天后妈祖文化”的共通之处，并分析“天后妈祖文化”的特点。

5 . 1947年2月，蒋介石在日记中写道：“现在一般高级将领对于统帅的信仰，可以说完全丧失了！我亲口说的话，亲手订的计划，告诉前方将领，不仅没有人遵照实行，而且嫌我麻烦觉得讨厌！以为委员长年纪老了，过了时代，好像家庭里的一个老头了，唠唠叨叨，什么都管，尽可不必重视他。”这可以用来说明（     ）

A．国民党内出现政治派系分化	B．蒋介石有意放弃军事权力
C．阶级矛盾逐渐成为主要矛盾	D．国民党统治危机日益深重

6 . 1916年，英占北尼日利亚颁布土著政权法，宣布尊重传统统治者，在各自族群中的神圣地位，保留原有继承程序和仪式，维持既有官员和政权机构，同时规定政权性质为英国治下殖民地的地方政权，由此可见英国（       ）

A．授予北尼日利亚的治权	B．利用土著政权进行间接统治
C．承认殖民地民族自决权	D．维持当地社会传统权力结构

7 . 1307年，在法王腓力四世的秘密授意下，圣殿骑士团（12世纪初由教皇确认其地位，仅受教宗管辖）大团长莫菜被捕，并以“否认基督和践踏十字架”的罪名处死，骑士团成员也被下达追捕令。苏格兰国王则声明骑士脱离团体就可免责，吸引骑士前往苏格兰。这折射出该时期（       ）

A．宗教文化专制的加强	B．封建君主权力的强化
C．封君封臣制度的松动	D．政治分裂局面的加剧

8 . 17世纪初，美洲的西班牙殖民者格劳·蒙法尔孔在给国王的信中说，“从西班牙送到美洲新西班牙的货物比菲律宾的货物更贵。如果商品分别从两地进入而没有限制，那么消费者会倾向于从菲律宾人那里购物，而不是从西班牙人那里购买商品。”上述现象出现的主要原因是（       ）

A．欧洲价格革命的加速	B．三角贸易的推进
C．欧洲贸易中心的转移	D．马尼拉大帆船贸易的开展

9 . 楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”。陈胜占领陈后，三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”，陈胜乃建号“张楚”。项羽在彭城建“楚”，号西楚霸王，分封诸侯。这折射出（     ）

A．秦朝的暴政是农民起义的根本原因	B．农民起义迫切需要树立政权合法性
C．秦文化的扩张严重滞后于政治发展	D．楚文化在秦朝末年最具社会影响力

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前594年，梭伦担任雅典的首席执政官，执掌政权，施行改革，为以后建立著名的雅典民主政治奠定了基础。公元前6世纪末，克里斯提尼掌握政权继续改革，到公元前500年时，雅典已出现民主政治，而斯巴达仍是一个组织严密的军事化社会。

—摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   资本主义的民主共和制又分为议会共和制、总统共和制、委员会共和制等具体形式。无论哪种政权组织形式，都具有国家最高权力机关和国家元首由选举产生、有一定任期等基本特征。资本主义民主共和制的特征还有如：实行比较典型的政党制、选举制、任期制、轮换制、分权与制衡制等政治制度，这些政治制度又都是以代议制为核心。

—摘编自刘力《资本主义民主共和政体下政治统治的特点》

(1)根据材料一和所学知识，指出公元前6世纪雅典和斯巴达政治体制的不同点。
(2)根据材料并结合史实，以近代某一国家为例阐释民主共和制。