时间 | 行业 | 地区 |
工业革命前 | 毛纺织业 | 集中在东英格兰、英国的东南部和西约克夏 |
冶金业和金属加工业 | 集中在伯明翰、南威尔士、舍菲尔德和东北威尔士 | |
工业革命后 | 棉纺织工业 | 英国西北方向的曼彻斯特、索尔福德、博尔顿、贝里等城市兴起 |
冶金业和金属加工业 | 伍斯特、南威尔士及蒙茅斯郡等地区形成了重要的炼铁中心 |
A.可开采的煤炭资源较为丰富 | B.城市化进程因工业革命而加快 |
C.工业化推动了经济重心转移 | D.棉纺织工业逐渐取代毛纺织业 |
A.反映了考课制度缺乏合理性 | B.强化了中央对地方的约束 |
C.实现了对官吏的全方位监督 | D.利于地方治理的因地制宜 |
A.先秦法律得到了延承 | B.“以法治国”得到落实 |
C.法律制度已基本完备 | D.儒家伦理得到了弘扬 |
A.建立了完善的宗法分封体制 | B.拓展了中原文明的发展空间 |
C.改变了商朝的地方治理模式 | D.实现了少数民族的华夏认同 |
A.工业革命弊端显现 | B.贫富差距日益扩大 |
C.公共权力监管缺失 | D.等级观念明显淡化 |
材料一 英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法,它认为,法则只能靠经验去摸索,人们不可能达到一种完善的理性。受洛克和孟德斯鸠思想的影响,它认为政府只是不同社会利益群体的协调人,故政府应该接受法治。面对市场“这只看不见的手”,它着重于解决现实中的具体问题,却忽视了对社会公道、永久和平、世界主义的博爱等这些宏伟理想的追求。
——摘编自胡娟《西方大学两大治理模式及其法治理念和思想传统》
材料二 法律应以民族为基础,即以本民族的道德、法制、风俗习惯、宗教等民族性格为法制之标准。中国法系,以人伦为本位,以理性为前提,尚礼仪,重王道,尚矜恤,慎刑罚。它以“人是宇宙的主人”和从内外两方面践履人生里程的精神,以融合民族、提升道德、维护秩序和实现大同世界理论的贡献,自占世界上法系之重要地位,为安南、朝鲜、日本、暹逻之母法。近世因经济思想之变动,政治形式之改观等,遂日渐式微。然中国法制具有独特的精神与久远的历史及光辉的价值,可以成为医治世界危机的一种药方,其复兴势在必然。
——摘编自俞荣根等《中国传统法学述论:基于国学视角》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括英美法系的主要特征并说明其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中华法系的时代价值。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你对法律建设的认识。
A.近代西北城市化带有浓厚的政治色彩 |
B.交通发展对近代城市化起决定性作用 |
C.政治军事需要是城市发展的必要因素 |
D.社会经济进步是城市发展的根本原因 |
材料 古代丝绸之路是东西方经济、政治、文化交流的主要通道。丝绸之路的缘起、发展,形成丝绸之路多种混合型文化内涵,阐释丝绸之路的文化就是阐释中华民族多样性人文性格。有学者指出,“中华文明具有的连续性、创新性、包容性、和平性等特点,在丝绸之路上跨越两千年的交流交往交融中表现得尤为突出。……丝绸之路精神是对中华文明内涵的最好诠释”。
——摘编自来永红《丝绸之路的文化内涵及其当代价值探讨》
请以“丝绸之路的文化内涵”为主题,任选角度,自拟论题,运用所学知识加以阐释。(要求:观点明确,史论结合,表述成文)A.全国民众支持中共主张 | B.社会第三方力量对谈判充满期待 |
C.国共双方谈判顺利进行 | D.重庆谈判基于社会舆论压力开展 |
材料一 19世纪60至90年代,为了挽救风雨飘摇的清王朝,李鸿章等一批封建官僚在“中学为体、西学为用”的思想指导下发起了洋务运动。19世纪末至20世纪初,以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派,掀起了维新变法运动。以孙中山、黄兴等为代表的资产阶级革命派,学习西方“共和制道路”,发动了武昌起义,最终于1912年建立了中华民国,结束了中国两千多年的封建君主专制。1917年,以宣传西方资本主义的民主、科学为核心的新文化运动兴起,而后期随着马克思主义传入中国,社会主义思想成为新思潮主流。
——摘编自刘仓有《简析近代中国向西方学习的历程》
材料二 20世纪初,为了挽救国家危亡、寻求中华民族复兴之路,早期中国共产党人经过艰辛探索与反复比较,最终选择了马克思主义。新文化运动的思想启蒙,破除了对儒学的迷信;五四运动的洗礼,破除了对西学的迷信。在俄国十月革命的影响和感召下,早期中国共产党人找到了马克思主义这个实现中华民族伟大复兴的精神武器。
——摘编自袁银传、兰国汝《早期中国共产党人选择马克思主义的背景、历程与启示》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代中国学习西方的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析早期中国共产党人选择马克思主义的原因及其意义。