5 . 1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开，后来转移到浙江嘉兴举行。在嘉兴的最后一天，大会正式宣告了中国共产党的成立。这一天的具体日期，长期以来存在争议。最后被论证是8月3日。结合下表，判断以下说法正确的一项是

观点	依据	结论
8月1日说	《申报》嘉兴刮巨风的报道，掀翻南湖游船若干	一大代表回忆中没有出现相关细节
8月2日说	一大代表同天同批抵达嘉兴的记载	根据沪杭甬铁路火车时刻表、嘉兴火车站到鸳湖旅馆再到狮子汇渡口的实际距离、丝网船需要“先期雇定”等事实，可以确认代表是分两批、分两天乘坐早班车到嘉兴
8月4日说	根据《中国国民党九十年大事年表》的记载	经过查考，这一记载缺乏史实依据：一大代表乘坐新宁轮8月4日中午驶离上海港
8月5日说	写于1921年10月13日的斯穆尔基斯的信件，明确记载“从7月23日到8月5日，在上海举行了中国共产党的代表大会”	信件所说的闭幕日期是嘉兴南湖会议选举产生的中央局成员回到上海后举行的中共中央第一次会议，斯穆尔基斯把中共中央第一次会议和中国共产党第一次代表大会混淆

A．史料记载和个人回忆相结合，可以肯定史实发生与否	B．厘清史实的真实性，需从材料出发，多角度逻辑论证
C．对人们存在争议的问题，可以先树立观点，再找材料	D．历史真相很难探索清楚，因为它存在“层累地造成”

6 . 顾炎武以考据学著称于世。清代乾嘉考据学尊奉顾炎武为清代学术鼻祖。顾炎武注重对历史现实的揭示，但是他揭示历史真相和考订史料并不是为求真而求真，而是要揭示历史成败兴坏之理。这反映出其思想实质是

A．民贵君轻

B．天人感应

C．格物致知

D．经世致用

7 . 下图是西周时期的一件青铜器，其铭文：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。铭文虽然简略，但日期（甲子日）时间（早晨）等都与典籍记载完全一致，证明了典籍记载武王克商的牧野之战确为信史。这说明

A．历史研究无法还原历史真相

B．解释历史需要不断更换视角

C．确认历史事实需要多重证据

D．考证史料需图片文献相结合

8 . 在研究五四运动时，有学者根据材料一“台州籍学生陈荩民的描述‘我身材较高，就踩在同学匡互生的肩上，爬上墙头，打破天窗，第一批跳入曹贼院内。’”得出陈荩民最先进入曹宅的结论；又有学者根据材料二“夏明钢的描述‘匡济（匡互生）从西院窗口将铁栅扭弯了两根，打开了一个缺口，他从缺口爬进去。’”得出匡互生最先进入曹宅结论。对上述两个结论，下 列说法中最为合理的是（ ）

A．两位学者所用材料存在矛盾，结论均不能成立

B．无论材料一还是材料二，必须提供更为客观的材料

C．两段材料都不为一手史料，不具有说服力

D．两段材料距今时间较长 ，两位当事人回忆都不可信