A.考古发现 | B.史料记载 | C.文学作品 | D.神话传说 |
A.古蜀文明已超越中原文明 | B.古蜀文明独立自成体系 |
C.古蜀文明来源于商周文明 | D.中国古代文明的多元化 |
A.三星堆遗址历史久远,只有通过考古发现才能了解古蜀文明 |
B.发掘出来的文物可作为中华文明多元一体发展模式的实证 |
C.异于中原的青铜器有可能与当时的宗教信仰和崇拜有关 |
D.中原地区夏商王朝创造的礼制对周围方国文明影响深远 |
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图1玉册(古代皇帝祭祀用的册书) 图2手工艺品
A.为记录契丹语创造了契丹大字 | B.手工业技术发展水平较高 |
C.汉民族与契丹族出现文化融合 | D.皇帝经常祭祀于医巫闾山 |
来自中原的物品 | 大量的开元通宝铜钱;宝花纹铜镜;刻有“谨封”二字的一枚印章(唐代官方传递公文的密封专用章);一件南北朝时期的青瓷莲花尊;道教符篆锦两件,其中一件上的文字是“上天太阳神光明,诸神佑护市易,大吉必来,急急如太上律令”。 |
藏文化方面的物品 | 藏文木牍、木简十余枚;写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块;藏文佛经及佛像壁画残片。 |
来自西方的物品 | 东罗马金币一枚;波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品;镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等栗特物品。 |
A.道教受到当地各民族的热烈追捧 | B.魏晋至隋唐东西方交往呈现多路径格局 |
C.自古以来柴达木盆地是兵家必争之地 | D.唐朝实现了对青海地区全面有效的统治 |
文物一:秦简“里耶秦简”(下图),2002年6月出土于湘西里耶古城,上书有“迁陵洞庭郡”五字,其中提到的“洞庭郡”改写了此前史学界对秦代湘西历史、地理的认知。同时出土的还有三万六千多枚简牍,共计约二十余万字,字体属古隶,内容涉及当时社会政治、经济、文化的各个层面,极大地丰富和充实了秦代的文献资料。
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(1)该文物可以用来印证秦朝的什么政治制度?请对这一制度进行简要评价。
文物二:石刻“嘎仙洞石室祝文拓本”(下图),发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室,很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证,石室的具体位置久无定论。1980年,研究者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞一嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同,且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族石室祖庙,由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。
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(2)根据图文,分析嘎仙洞石室祝文的史料价值,并说明材料中用到的历史研究方法有何特点。
文物三:印章“统领释教大元国师之印”(下图)是元朝皇帝赐给吐蕃佛教萨迦派领袖的龙钮玉印。元朝建立后大力扶植萨迦派,大量册封萨迦派宗教人物为国师,帝师等。为了更有效地治理这一地区,元朝中央政府还设置了直接管理吐蕃事务的中央机构。另外,在卫藏和阿里地区各设有两名元帅管理当地的蒙古驻军和军民事务。1260年、1268年和1287年,中央政府先后三次清查吐蕃地区户口,将这一地区紧密纳入到中央王朝的行政体系之中。在第一次清查户口时,忽必烈还下诏,命主管官员根据吐蕃实际情况,仿照汉地成例,建立驿站。
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(3)材料中提到的是今天我国领土的哪-地区?根据材料并结合所学,说明元朝是如何实现对这一地区的有效管理的。
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A.文献史料 | B.远古神话 | C.考古发现 | D.想象推断 |
A.说明江南农业经济得到了发展 | B.得益于经济重心的逐渐南移 |
C.表明南北经济形势出现了逆转 | D.形成了江南经济开发新格局 |
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 |
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 |
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 |
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 |
材料 | 结论 | |
A | 法国南部发现一座约建于公元3世纪的基督教堂 | 罗马帝国将基督教立为国数 |
B | 西西里岛上保存着完整的古希腊剧场 | 古希腊殖民地遍及地中海沿岸 |
C | 古埃及第十九王朝的石碑上提及海上势力的袭击 | 战争冲突是古代文明交往的重要方式 |
D | 阿富汗阿伊哈努姆古城出土希腊神像、印度古钱和亚里士多德哲学手稿 | 阿伊哈努姆因丝绸之路而兴 |
A.A | B.B | C.C | D.D |