A.牵制丞相,加强君权 | B.辅佐丞相,处理军政事务 |
C.掌控军权,统领全国 | D.控制郡县,加强中央集权 |
A.导致了经济重心的南移 | B.促进了商品经济的发展 |
C.体现出商帮势力的壮大 | D.推动了赋税制度的改革 |
A.对周边的影响力巨大 | B.实行灵活的民族政策 |
C.基本形成中华文化圈 | D.朝贡的范围空前广阔 |
A.历史真相随着时间推移而清晰 | B.考古发现有效解决了学术争论 |
C.汉代独尊儒术不利于学术自由 | D.史学家间的争鸣延误历史真相 |
A.反映了思想解放的潮流 | B.提倡了男女平等的思想 |
C.否定了压抑人性的观念 | D.冲破了专制统治的牢笼 |
A.区域经济差异日益淡化 | B.城市功能呈现出多元化特点 |
C.城市规模得以迅速扩大 | D.市民生活水平普遍得到提高 |
A.构建儒家的义理体系 | B.反对研究儒学绎典 |
C.糅合心学的理论观点 | D.改良科举考试内容 |
材料一 明朝后期到清朝前期,大批耶稣会士来华,其中包括利玛窦、邓玉函、汤若望等人。他们在接受中国传统风俗与生活方式的前提下,传播西方文化。地理方面,利玛窦绘制《坤舆万国全图》;数学方面,利玛窦、徐光启合译《几何原本》;物理机械工程方面,邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》;此外,还涉及天文历算、水利技术、欧洲古典哲学、美术、音乐、建筑等方面。就其知识水平而言,基本上代表当时欧洲知识界的平均或最高水平。
———摘编自宁欣《中国古代史资料汇编》
材料二 儒家思想在西方传播较晚,当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度。16世纪末,耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时,中国的综合国力在世界上处于领先地位,中西方之间的对话处在平等的位置上,耶稣会士们的翻译在西方产生了很大的影响。伏尔泰说:“孔子不语怪力乱神,真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治,并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为,“在欧洲,特别是在法国,17和18世纪的整个思想模式发生了转变,而转变之后,在许多方面与孔子思想都很相似”。
———摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》
材料三 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”,到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国,再到改革开放以来全方位对外开放,中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。
———习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明末清初西学东渐的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析儒家思想西传的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对中华文明兼收并蓄的认识。
9 . 西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛,规定杀牛、盗牛者受重刑,但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生,在西汉初年长沙国丞相利苍及其家属的墓葬(今马王堆汉墓)出土的菜谱中亦记载丰富的牛肉菜品,如牛肉羹、烤牛肉等。这种现象反映出当时( )
A.法律制度流于形式 | B.自耕农生产遭遇了困境 |
C.中央权威面临挑战 | D.豪强地主势力日益膨胀 |
A.程朱理学影响广泛 | B.皇权借儒学而扩张 |
C.宗法制的逐渐强化 | D.乡约已有法律效力 |