| A．加速工业化进程 | B．带动商业经营方式发展 |
| C．推动全球化发展 | D．促进金融资本全面扩张 |
| A．权威高于世俗王权 | B．核心任务是社会救济 |
| C．积极参与社会治理 | D．顺应工商业发展需要 |
3 . 宋代的乡、耆、都保等乡村组织被赋予了催征赋役、维护治安、处理公共事务的职责，它们也被乡民看作是国家的代表。宗族内的规约需要得到国家的认可和保护。据此可知，宋代（ ）
| A．基层管理组织呈现多元化特征 | B．国家权力对乡村社会强力渗透 |
| C．乡村社会自我管理机制较完善 | D．中央治理和地方管理有效结合 |
4 . 清朝康熙时期宣布“盛世滋丁，永不加赋”，被传统社会视为一大“仁政”。但有学者认为，这样的财政政策是严重缺乏弹性的，只能配合着日趋保守的国家职能定位。这一观点（ ）
| A．否认了赋税改革的积极作用 | B．全面批判了传统的儒家思想 |
| C．有助于理解清朝的统治危机 | D．揭露了轻徭薄赋的虚伪本质 |
| A．国际政治经济新秩序正在形成 | B．霸权主义与强权政治彻底消失 |
| C．国家领土主权与独立原则确立 | D．欧洲的世界优势地位受到削弱 |
6 . 1524年，在德意志自治城市纽伦堡，市政府要求关闭圣奥古斯丁修道院，修道院的所有财产由市政府接管。院长弗里德里希·皮斯托瑞斯于次年结婚，马丁·路德特意写信祝贺，称其从此“走进乐园”。这体现了（ ）
| A．信仰自由得以实现 | B．王权凌驾于教权之上 |
| C．神学迷信彻底消除 | D．资本主义的发展诉求 |
| A．国际法迈出了其走向世界性的第一步 | B．土耳其成为一个近代民族国家 |
| C．国际法成为解决国际争端的主要手段 | D．欧洲国家建立了近代外交制度 |
材料二战结束后，德国历任总统和总理都在不同场合和时机进行了反思和道歉，德国法律也禁止举办与纳粹有关的活动，政府要求青少年接受历史真相，通过修订历史教科书警戒后代。德意志民族是一个注重秩序、严谨和务实的民族，基督徒也并不以公开认罪和以实际行动“赎罪”为耻，地处欧洲心脏的德国，是欧洲文明的重要组成部分。为了消除邻国的担忧，联邦德国承诺永远不以武力改变现有领土边界。德国的反思还落实到具体行动上，如在战争赔偿问题上不遗余力，尤其是1952年联邦德国和以色列签订了赔偿协议，赔偿被害犹太人的损失，从此揭开了两国关系史上的新篇章。德国深刻反思历史，敢于承担战争责任，赢得了国际社会的谅解和尊重，在世界上树立了良好形象。
——摘编自李文红《德国人是如何反思二战的》
(1)根据材料并结合所学知识，概括二战后德国人反思二战的举措。
(2)根据材料并结合所学知识，简析二战后德国人反思二战的原因。
材料唐朝安史之乱后，整个国家基本陷入瘫痪状态。为赈济灾区、振兴经济，唐代宗任命刘曼为户部侍郎兼京兆乎，着手实施改革。刘曼对灾区的改革如下：一、扩大常平仓经营。原常平仓的职责是贩灾，刘曼担任此职后，提出必须将粮食运送到灾区与当地交换其他产品，再运到外地销售。采取这种方式，可调剂收购地与销售地之间的物资余缺，既帮助了灾区，又活跃了经济，还增加了国家收入。这就是刘曼坚持的“丰则贵余，歉则贱菜”的原则。二、实施救灾新法。刘曼重视收集各地的气候变化信息，做到“四方丰凶贵贱，知之未尝逾时”。更值得称道的是，刘曼还提出赈济新办法，即：由国家在灾区低价出售粮食，解决灾区缺粮的困难，以此支持灾区发展农副业开展生产自救。这样，既助灾民度荒，又不加重国家财政负担，即所谓“国计不乏”。
——摘编自丁声俊《中国古代杰出思想家的粮食经济观》
(1)根据材料并结合所学知识，概括刘曼改革的特点及其体现的经济思想。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价刘曼的改革。
材料陈公哲，祖籍广东，是近代著名的武术家和教育家。他邀请了孙中山为精武会题写了“尚武精神”的横匾，扩大了精武会的影响力。由他主办的《精武书刊》，对于记录精武体育会的历史，以及传播传统武术起到了积极作用。在他的努力下精武体育会发展十分迅速，此后遍布东南亚、美国等地。他多才多艺，不仅擅长多种体育运动，还在摄影、考古、书法等领域取得了成就。他认为体育是德育和智育的基础，三者缺一不可。精武体育会会倡导“天下大同”精神，他将儒家思想中的“克己”“平等”与西方“博爱”思想结合，体现出一种大包容的世界主义思想。精武体育会中不分阶级，一视同仁，只要具有为他人牺牲的勇气和诚意就可以成为兄弟。在民族危亡之际，大批精武学员为国家和民族英勇牺牲，受精武精神感召，大批民众纷纷募捐，为体育教育和抗日活动贡献了力量。
——摘编自王换源《武术名家陈公哲与精武体育会》
(1)根据材料并结合所学知识，指出陈公哲精武体育精神的内涵。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳陈公哲的主要贡献。
